Thagaol platonach tha e air a bhith agus aig cridhe grunn theacsaichean le sgrìobhadairean, bàird is feallsanaich. Nuair a dh ’fheuchas neach ri cunntas a thoirt air sa bhad thig am beachd gu inntinn gaol spioradail, air a leigeil ma sgaoil bho gin tàladh corporra. Faireachdainn fìor-ghlan agus gun chumhachan, ach a thig uaireannan neo-sheasmhach agus do-dhèanta ann an da-rìribh. Ach, thar nam bliadhnaichean, tha gaol platonach air gabhail thairis barrachd air aon chiall agus nochd e e fhèin ann an diofar shuidheachaidhean. Feuch sinn a-mach nas fheàrr dè a th ’ann.
Aig tùs a ’ghràidh platonach
Mar as urrainn dhut tomhas bhon ainm, tha an teirm “gaol platonach” a ’tighinn Plato, Feallsanaiche Grèigeach a bha a ’fuireach ann an Athens eadar 428 agus 348 RC Rè a bheatha, sgrìobh Plato agus bhruidhinn e air gaol anns a’ mhòr-chuid de na h-obraichean aige, ga chur còmhla ri làimhseachadh prìomh thaobhan na feallsanachd aige. A rèir e, gu dearbh, bhiodh fìrinn air a dhèanamh suas dà stuth neo-eisimeileach nam measg, an cumadh - cuideachd air a thuigsinn mar spiorad agus a bhuineas do saoghal bheachdan - agus an rudeigin. Ann an duine lorg sinn iad le chèile anns an sgaradh eadar anam agus corp.
Tha an teòiridh seo a ’coinneachadh ri bun-bheachd a’ ghràidh cho tràth ri Cratylus, far a bheil Plato a ’mìneachadh eros“ as rudeigin a tha a ’sruthadh a-steach bhon taobh a-muigh“, Tro shùilean. Às deidh sin, bidh e a ’sgrùdadh a’ chuspair seo anns an Symposium far a bheil e a ’dol air ais gu breith an dia Eros agus a’ mìneachadh na diofar ìrean de ghaol airson mac an duine. A rèir an uirsgeoil, rugadh Eros bho aonadh Poros, dia innleachdach, agus Penìa, is e sin Bochdainn, a chuir e fhèin air an diadhachd fhireann. A-cheana bho seo tha sinn a ’tuigsinn mar a rugadh Eros feumaidh na rudan nach eil agad a bhith agad.
Mar sin, a rèir an fheallsanachd aige, bhiodh a ’chiad ìre aig gràdh Platonach dìreach air a dhearbhadh le bòidhchead bodhaig. Bidh am faireachdainn seo a ’leasachadh ann an làthaireachd neach sònraichte bodhaig bhrèagha, a tha, ge-tà, a ’leantainn gu ìre nas fhaide air adhart. Mar sin, a ’leantainn meas eireachdail neach, bidh gaol a’ meòrachadh bòidhchead an anama, no an saoghal a-staigh den neach sin. Is ann dìreach nas fhaide air adhart, airson Plato, a bhios an gluasad eros ag èirigh nas fhaide, ga sgaradh fhèin bho chruth stuthan sam bith, a ’cuimseachadh air an saoghal so-ruigsinneach agus foirfe de bheachdande na eòlas agus air an saggezza.
Mar sin, faodaidh gràdh fìor agus spioradail mar "Platonic" nochdadh mar mhìneachadh mearachdach ma nì thu ath-bhreithneachadh faiceallach air smaoineachadh iomlan an fheallsanaiche Grèigeach, oir dha bha an fhaireachdainn seo an-còmhnaidh co-dhiù plana corporra tùsail agus lean e gu tìsgaradh otal bho fhigear mac an duine eile, a bheachdachadh air an "rudan àrda ann am beatha“, A leithid bòidhchead ann fhèin.
Bho ghaol a rèir Plato gu mìneachadh air gràdh neo-sheasmhach
Mar sin, bhiodh e nàdarra faighneachd carson a tha sinn an-diugh le gaol platonach a ’ciallachadh a a ’faireachdainn gu tur air a sgaradh bhon bhodhaig agus gu bheil e ag èirigh às tàladh inntinn no gu bheil e eadhon toradh na mac-meanmna. Faodar seo uile a leantainn air ais gu na còmhraidhean san t-seagh seo den litreachas meadhan-aoiseil, far am faigh sinn mar a ’chiad neach-nochdaidh Dante. Gu dearbh, tha sin mar-thà a ’riochdachadh seann ghaol Platonach an latha an-diugh modhail den bhàrd Florentine agus den chearcall sgrìobhadairean co-cheangailte ris. Anns na dàin seo tha am boireannach gaolach ainmeil airson Dante Beatrais, chan eil e air a thogail bhon chorp agus bho shealladh corporra, ach bho thaobh spioradail. Tha i an-còmhnaidh na boireannach neo-sheasmhach leis nach urrainn am bàrd ach a-mhàin iomlaid glances no aig a ’char as àirde beagan fhaclan fàilte.
Tha an ciall seo de ghaol platonach air a dhaingneachadh eadhon nas motha leis an Feallsanachd ath-bheothachadh le ceann Marsilius Ficino. Leis an fhìrinn innse, b ’e am feallsanaiche Eadailteach a’ chiad fhear a chleachd an abairt seo gu litearra agus còmhla ris chomharraich e gaol a tha ag amas a-mhàin air antaobh a-staigh agus air caractar duine. Ach, a rèir Ficino, cha b ’urrainn don fhaireachdainn seo a bhith an làthair ach a-mhàin saoghal bheachdan, is e sin saoghal foirfe agus incorruptible. Chan eil an fhìrinn seo ruigsinneach dha fir agus is ann mar sin a tha gràdh Platonach a ’gabhail ris a’ chiall chan ann a-mhàin de chaste agus fìor-ghlan, ach cuideachd de do-dhèanta agus neo-sheasmhach.
Gràdh Platonic an-diugh
Às deidh a bhith a ’toirt air ais mean-fhàs agus soirbheachas a’ bheachd air gràdh platonach, tha e nàdarra faighneachd dè a th ’ann an-diugh agus mar a tha e ga nochdadh fhèin. Tha e air a dhèanamh suas de faireachdainn spioradail nach eil a ’toirt a-steach dàimhean corporra. Mar sin ag ràdh, faodar a thuigsinn cuideachd mar ghaol platonach gaol astar fada no eadhon aon gun phàigheadh. Tha mòran den bheachd gum faodar a mhìneachadh cuideachd platonic infatuation tha sin air a bhreith gach latha am measg mìltean de dhaoine air diofar app a ’dol air ais. Gu dearbh, gus am bi fìor choinneamh ann, bidh eòlas air cuideigin tro app cinn-latha stèidhichte gu bunaiteachtàladh inntinn agus chan ann air miann corporra.
Ach, dìreach mar ghaol neo-dhìolta, faodaidh taobh co-dhùnadh àicheil a bhith aig gaol platonach - is e sin, faodaidh e fàs ro idealized. A ’faighinn ìomhaigh gu tur dealaichte bho fhìrinn ed cus àrd den chompanach agad no de neach air leth freagarrach a bhiodh airson a bhith ri do thaobh ag adhbhrachadh gum fàg duine sam bith gun dealachadh, air sgàth cha choinnich duine a-riamh na riatanasan riatanach.
Gràdh no càirdeas platonach?
Mus tig thu gu crìch, dèanamaid soilleireachadh air an eadar-dhealachadh eadar gaol Platonach agus càirdeas. Faodaidh na crìochan eadar an dà fhaireachdainn seo a bhith duilich aithneachadh a bheil thu anns an t-ainm ris an canar "caraid sòn“: Gu h-obann tha an caraid a th’ air a bhith againn fad beatha a ’coimhead nas lugha agus nas lugha de charaid agus bu mhath leinn rudeigin a bharrachd bhon chàirdeas seo. Anns a ’chùis sin bidh e a’ frithealadh onair inntleachdail air taobh na dhà: feumaidh tu tuigsinn a bheil infatuation mar thoradh air brùthadh ceangal inntinn agus iomagain a ghabhas gabhail ris taobh a-staigh càirdeas no ma tha, don fhaireachdainn platonach seo, aonaichte taobh corporra cuideachd air a dhearbhadh le miann.
Stòr artaigil Alfeminile
