Dans la dictature de la pensée positive et des phrases motivantes édulcorées, il n'est pas bien vu de focaliser notre attention sur le négatif. Évitons la négativité comme la peste et essayons d'exorciser le pessimisme de nos vies. Cependant, il y a des siècles, les stoïciens avaient une autre approche. Ils pensaient qu'il fallait se préparer au pire de la meilleure des manières pour que les problèmes ne nous prennent pas par surprise.
Contrairement à l'approche de visualisation générale qui se concentre sur l'induction d'une réponse psychologique et physiologique positive, la Praemeditatio Malorum pratiquée par les stoïciens, considérée comme une technique de visualisation négative, elle imagine les pires résultats dans des scénarios de vie réalistes pour nous désensibiliser et nous préparer à faire face à des pertes réelles, à faire face à des problèmes et même à induire des sentiments de gratitude pour la vie.
La Praemeditatio Malorum, en fait, ce n'est pas une réflexion pessimiste, mais une pratique de vitalité et de gratitude. Son but n'est pas de nous accabler des innombrables malheurs qui pourraient nous arriver, mais de nous préparer à les affronter en les privant du choc de l'inattendu. Ce que cette technique tente de faire, c'est de développer une vision de la réalité telle qu'elle est, sans l'édulcorer.
L'origine de la technique stoïcienne Praemeditatio Malorum
Le point de vue négatif ou futurorum malorum préméditation, est une méthode de assis né avec les philosophes cyrénaïques, mais adopté et popularisé par les stoïciens. En effet, la technique est devenue populaire avec la publication des lettres morales de Sénèque.
Cependant, l'expression a été tirée d'une phrase de Marco Tulio Cicero, homme politique et philosophe romain, qui a déclaré : « præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum », Qu'est-ce que ça veut dire: « prédire les maux futurs atténue leur venue ». Par conséquent, le præmeditatio futurorum petit il est devenu l'un des exercices spirituels les plus populaires pour la guérison de l'âme de l'école stoïcienne.
Le premier des anciens stoïciens, Chrysippe de Soli, l'a décrit comme une technique proendêmein ce qui nous permet de nous habituer à des choses qui ne se sont pas encore produites, en nous comportant comme si elles se produisaient réellement.
Un philosophe stoïcien ultérieur, Posidonius d'Apamée, a expliqué le concept de proendêmein: la capacité de présenter (proanaplatteine) mal futur, sous la forme d'une trace ou d'une image toujours disponible, avant qu'il ne se produise.
La disponibilité du mal futur sous forme d'image nous permet de nous familiariser avec ce malheur, afin de ne pas être pris par surprise s'il se produit dans le futur. Cette image, la tuposanticipe le mal futur en le rendant présent. Plus important encore, cependant, est que le niveau de sophistication et de crédibilité de cette image doit être tel que lorsque le mal se produit dans le futur, il devient presque hors de propos.
Le but de la visualisation négative est donc de nous protéger des conséquences de l'irruption d'un mal inattendu. En fait, comme l'a dit Sénèque, « Les effets de l'imprévu sont d'autant plus écrasants que le poids de l'imprévu s'ajoute à la catastrophe. L'inattendu a toujours intensifié la douleur d'une personne. Pour cette raison, nous devons nous assurer que rien ne nous surprenne. Nous devrions projeter nos pensées dans le futur à tout moment pour tenir compte de toutes les éventualités possibles, plutôt que de penser que les événements suivront simplement leur cours.
«Nous devons anticiper toutes les possibilités et renforcer l'esprit pour faire face aux choses qui pourraient arriver. Essayez-les dans votre esprit […] Si nous ne voulons pas nous sentir dépassés et étourdis par des événements inhabituels, comme s'il s'agissait d'événements sans précédent ; nous devons repenser plus complètement le concept de destin ».
Le pouvoir de rendre le futur présent
L'intensité de la visualisation négative peut aller de quelque chose d'aussi minime que d'imaginer manquer son train à un problème beaucoup plus grave, comme imaginer la perte d'actifs, de statut, de santé ou même de vie.
La force de la Praemeditatio Malorum cela réside dans la croyance des stoïciens que la plupart des événements ne sont pas aussi terribles que nous l'imaginons. En effet, la psychologie a montré que nous sommes extrêmement imprécis lorsqu'il s'agit d'estimer le degré de bonheur ou de souffrance que les événements peuvent nous causer.
Les stoïciens croyaient qu'une grande partie de notre souffrance et de notre douleur découlait de notre vision des événements. Ils pensaient que les hommes inexpérimentés avaient une vision déformée de la réalité, qu'ils considéraient comme plus menaçante et hostile qu'elle ne l'était réellement. En fait, Sénèque a dit que "il n'y a personne moins chanceux que l'homme que l'adversité oublie, puisqu'il n'a aucune chance de faire ses preuves".
Avec la Praemeditatio Malorum, les stoïciens sont parvenus à purifier l'événement des résidus vénéneux de cette mauvaise herméneutique et à le restituer à la personne neutralisée et affaiblie dans son pouvoir destructeur ; c'est-à-dire réduit à un état presque indifférent.
Pour cela, Marc Aurèle a recommandé : "Commencez chaque journée en vous disant : Aujourd'hui je vais rencontrer l'ingérence, l'ingratitude, l'insolence, la déloyauté, la malveillance et l'égoïsme".
Il faut aussi dire que même s'il semble que le Praemeditatio Malorum est un exercice tourné vers l'avenir, il s'agit en fait d'une technique qui tente de neutraliser ses effets négatifs en le rendant présent dans un ensemble ordonné et cohérent d'images ou tupos.
La préméditation efficace est celui dans lequel le futur devient présent de la manière la plus réaliste, la plus dure, la plus certaine et la plus immédiate possible. Rien n'est épargné. Les pires scénarios sont évoqués et joués en détail pour préparer l'esprit. Par conséquent, ce futur devient ainsi hyperconsistant en vertu d'un puissant acte de présentisation.
Cette hypercohérence a une propriété thérapeutique paradoxale : annuler le poison injecté dans les choses qui nous arrivent par une herméneutique générée par la peur. C'est une réaction violente et incontrôlée lorsque l'adversité nous surprend.
Selon les stoïciens, le mal anticipé n'est pas un mal possible, mais un mal certain, ce n'est pas un mal futur mais un mal déjà réel, ce n'est pas un mal en cours, mais un mal déjà accompli, mais surtout, il cesse être un mal. Ceux qui sont préparés au pire auront toujours plus de réponses et d'outils pour y faire face que ceux qui pensent que tout ira bien.
Comment appliquer le Praemeditatio Malorum?
Sénèque a déclaré qu'il valait mieux Préparez-vous au pire dans les meilleurs moments : « c'est dans les temps de sécurité que l'esprit doit se préparer aux temps difficiles ; tandis que la fortune vous accorde des faveurs, il est temps de vous fortifier contre ses refus […] car quand la fortune est bénigne, l'âme peut créer des défenses contre sa fureur ».
« Preuve dans votre esprit : exil, torture, guerre, naufrage. Tous ces concepts humains doivent être sous nos yeux [...] "Prenez une semaine où vous avez peu à manger, qui est pauvre et médiocre, très mal habillé, et demandez-vous si c'est le pire qui puisse vous arriver" .
Par conséquent, il s'agit de faire exactement cela : penser au pire qui pourrait arriver lorsque nous entreprenons un nouveau projet, que nous sommes sur le point de commencer une nouvelle relation ou que nous traversons un tournant dans notre vie. Nous pouvons même faire une liste de toutes les choses qui nous effraient à l'avenir, comme la perte d'un emploi, une rupture ou une maladie.
Alors, nous devons nous demander : qu'est-ce qui pourrait arriver de pire si… ? Le secret est de libérer le pessimisme qui existe en nous, mais sans devenir catastrophistes. Lorsque nous visualisons ce qui pourrait nous arriver de pire, nous faisons deux choses : l'anxiété est réduite parce que nous comprenons rationnellement que presque rien n'est aussi mauvais, insoluble ou catastrophique qu'il n'y paraît, et deuxièmement, nous nous encourageons à rechercher des solutions possibles. .
Cependant, la véritable leçon de cette technique de visualisation négative est que chaque jour est un cadeau dont il faut être reconnaissant. Visualiser les possibles imprévus de la vie devient ainsi un acte de gratitude et de détachement qui nous rend plus résilients, nous préparant pour l'avenir. Eh bien, après tout, c'est de cela qu'il s'agit : vivre sans que la peur ne vous paralyse. Si quelque chose doit arriver, ça arrivera. Mais si nous sommes préparés, nous pouvons atténuer son impact.
sources:
Alessandrelli, M. (2020) Praemeditatio malorum. Dans: Institut du lexique intellectuel européen et de l'histoire des idées.
Miller, SA (2015) Vers une pratique du pragmatisme stoïcien. Le pluraliste; 10 (2): 150-171.
L'entrée Praemeditatio Malorum, la technique stoïcienne pour que l'adversité ne vous surprenne pas a été publié pour la première fois en Coin de la psychologie.
