Mõõdukuse harjutamine on ilmselt üks raskemaid asju maailmas, mis surub meid äärmustesse ja julgustab meeli lakkamatu stiimulivoogu tuimastama. Kuid Aristotelese-suguste filosoofide jaoks on mõõdukuse voorus tasakaalustatud ja õnneliku elu nurgakivi. Mõõdukalt muutume tuule lehtedeks, mis kiiguvad liigsest defektini, ilma seda leidmata sisemine rahu mis pakub meile vahepunkti.
Miks on nii raske olla mõõdukas?
Vastus - või vähemalt osa sellest - ulatub meie esivanemate juurde. Meie esivanemad olid altimad sellele, mida me nüüd pidaksime liialdusteks, kuna nad elasid eriti rasketes tingimustes. Näiteks pidid nad kasutama kõiki oma ressursse ja energiat jahtimiseks või pikkade vahemaade läbimiseks, seega pidid nad energia taastamiseks pikemalt puhkama. See viis nad hüperaktiivsuse ja passiivsuse vahelduvate faasideni. Midagi sarnast juhtus ka toiduga.
Kuigi need ajad on ammu möödas, on meie aju endiselt põhivajadustega tähistatud, nii et kipume ennast oma lemmiktoidule ahmima ja siis ranget dieeti alustama. Niisiis kiigume äärmuste vahel, saamata kunagi mõõdukust.
Isegi kaasaegne ühiskond julgustab meid liikuma äärmuste vahel, patustades vaikimisi või ülejõu, sest kõik on konfigureeritud vastandite osas. Perekonna mõiste on näide sellest vaoshoitusest. Vaid mõned aastakümned tagasi oli perekond püha ja puutumatu mõiste, kus abielu oli hädavajalik ja lahutamatu side. Selle asemel nüüd likviidsed suhted kus inimesed liiguvad ühest suhtest teise, tundmata end täielikult täidetuna.
Sama kehtib ka vanema ja lapse suhetes. Paar aastakümmet tagasi kontrollisid vanemad oma laste elu üle rangelt, langedes autoritaarsusse. Tänapäeval on paljudel lastel käitumisprobleeme, sest paljudel vanematel on välja kujunenud ülemäära lubav haridusstiil, milles nad annavad endale kõik oma kapriisid, seadmata isiksuse tasakaalustatud arenguks vajalikke piire. Nii on mõõdukus üha haruldasem voorus.
Mesotid, mõõdukuse praktika
Vanas Kreekas oli mõõdukus väga kallis väärtus. Tegelikult on Delfis Apollo templis kaks fraasi, esimene väga kuulus ja teine täiesti unustatud. "Gnóthi seautón", "Tunne ennast" e „Medèn ágan"," Mitte midagi üleliigset ". Viimase eesmärk on meelte, tegude ja sõnade mõõdukus.
Tegelikkuses on mõlemad aforismid seotud, sest ainult sügav teadmine endast saab öelda, kui kaugele me võime minna ja teada, millal on aeg peatuda, et mitte üle pingutada. Selle jaoks rääkis Aristoteles sageli jumalate jüngritega "Mesòtes" või õigest keskpunktist, millest ta rääkis ka oma traktaadis "Nicomachean Ethics".
Aristotelese jaoks polnud miski absoluutses mõttes hea ega halb, kuid see sõltus kvantiteedist. Näiteks põhjustab liiga vähene julgus argpüksliku isiksuse kujunemist, liigne julgus aga kergemeelsust. Mõõdukust harjutades leiame julguse teha asju, mis on väärt ja tervet mõistust, et vältida tarbetuid riske.
Kuid me ei saa aru, et paljud asjad, mida me üritame oma elust halvana kõrvaldada, on tegelikult palju vähem kahjulikud, kui me arvame. Probleem pole asjades, vaid nende liiasuses või puuduses.
Tihti loobub millestki loobumine vastupidise tulemuse, mis paneb meid tõmbuma keelatu poole. See on nähtus, mis sarnanebTagasilöögi efekt" mille kohaselt püüame mida tahes mõtlemist vältida, seda rohkem see sisu meie mõtetes aktiveerub. Seega, mida rohkem jätame end magusast ilma, seda rohkem tahame neid süüa. Defektid toovad kaasa liialdusi. Ja vastupidi. Seega jätame lõpuks välja mõõdukuse.
Et mõista liialduste ja defektide suhet, võime mõelda oma elust kui üldisest kiigest. Kui ühel küljel on liiga palju kaalu, liigub teine pool vastassuunas ja tõmbab meid veelgi. Kas oleme üleval või all, tipus keskpunktist läbi.
Mõõdukuse harjutamiseks peame lõpetama mõtlemise kõigest või mitte millestki, nii mustast kui valgest, heast või halvast. Peamine on lubada endale kõike, õiges mõõdus. Ja üksteise tundmaõppimine piisavalt hästi, et hoida oma piire ületamast.
Allikad:
Quicios, M. (2002) Aristóteles y la haridus en la virtud. Pedagoogiline tegevus; 11 (2): 14-21.
Aristóteles (2001) Eetika Nicómanos. Madrid: Alianza juhtkiri.
Sissepääs Mesòtes, Aristotelese ettepanek mõõdukuse harjutamiseks se publicó primero et Psühholoogia nurk.
