Täiuslikkuse otsimine on muutunud pidevaks, eriti tehnoloogia levikuga, mis võimaldab meil kõike modifitseerida, et anda edasi täpselt selline pilt, nagu me tahame, ja kõrvaldada see, mida peame "ebatäiuslikkuseks". See täiuslikkuse poole püüdlemine on aga sageli ummiktee, mis viib rahulolematuse ja frustratsioonini.
Soov olla täiuslik haarab meid, sukeldudes meid vääramatu pingeseisundisse, mis põhjustab sageli psühholoogilisi ja suhtelisi segadusi. Sellest hoolimata usuvad paljud endiselt, et täiuslikkuse poole püüdlemine on hea. Selle asemel, nagu ka teiste meie kultuuris kehtivate eelduste ja uskumuste puhul, avastame sügavamale vaadates, et sellel pole erilist mõtet.
Sõna täiuslikkus algse tähenduse mõistmine võib aidata meil vabaneda soovist, et kõik on ideaalne, ja rahulolematusest, mis tekib siis, kui see pole nii, mis lõpuks on sügavalt vabastav.
Mis on täiuslikkus ja kuidas on selle algset tähendust moonutatud?
Bathi ja York St Johni ülikoolide psühholoogid jälgisid ligi kolm aastakümmet 40.000 1989 USA-st, Kanadast ja Ühendkuningriigist pärit üliõpilast. Need teadlased leidsid, et 9. aastal teatas vaid 2017 protsenti õpilastest, et tunneb ühiskonna survet olla täiuslik. 18. aastaks oli see näitaja kahekordistunud XNUMX%-ni.
See tähendab, et "sotsiaalselt ettekirjutatud perfektsionismi" tase tõuseb hüppeliselt. Kui see tempo püsib, teatab 2050. aastaks iga kolmas noor seda tüüpi perfektsionismi kliiniliselt olulistest tasemetest. Üks võimalus vabaneda selle mõjust ja sellest ennustusest pääseda on mõista sõna täiuslikkus ajaloolist arengut.
Sõna täiuslikkus pärineb ladina keelest perfektusSest täiuslik, mis tähendab lõpetada, täita. Kui eessõna "eest" lisab lõpetamise idee, siis tegusõna fectus, mis pärineb tegemaviitab millegi tegemisele.
Seetõttu tähendas sõna täiuslik algselt midagi lõpetatud, millel oli lõpp ja millestki ei puudunud. Seega viitas see täielikult tehtud tööle. Aja jooksul on sõna täiuslikkus tähendus muutunud, eriti juudi-kristliku religiooni mõjul.
Tõepoolest, täiuslikkusest on sajandite jooksul saanud pidev teoloogiline mure. Siiski on uudishimulik, et piibliloos kasutatud sõna täiuslikkusele viidata oli ma olen kindel (תָּמִים), kuigi see tähendas ainult kehavigadeta loomi, kes tuli ohverdada.
Järk-järgult muutus konkreetne kontseptsioon abstraktsemaks, nii et täiuslikkuse idee ei piirdunud sellega, mida me tegime, et laiendada ka inimestele, kirjeldades moraali ilma laigude ja vigadeta. Erinevus näib olevat peen, kuid on tegelikult tohutu, kuna täiuslikkuse mõiste on lõppenud teosele rakendamiselt muutunud inimestele rakendamiseks, muutudes seega hinnanguks selle väärtuse kohta.
Samal ajal ei saanud täiuslikkust ohverduse mõistest lahutada, mistõttu hakkasid paljud kloostriordud seda taotlema maailmast lahtiütlemise ja askeesi tõmbumise teel, nägemus, mis tasapisi kogu ühiskonnas levis.
Selle tulemusena usume täna, et täiuslikkus on tipptaseme kõrgeim aste ja selle saavutamiseks tuleb end ohverdada. Täiuslikkus viitab veatule, veatule olekule. Täiuslik olemine tähendab nii jõudluse kui ka kvaliteedi osas tipptaseme saavutamist, mida ei saa ületada. Siiski, nagu Voltaire ütles "Täiuslik on hea vaenlane".
Täiuslikkuse otsimine ei ole vooruslik, vaid problemaatiline
Meie kultuur paneb liialdatud rõhu edule ja eesmärkide saavutamisele. Küsime oma lastelt, mis hinde nad said, mitte seda, mida nad õppisid. Küsime inimeselt, mida ta teeb ja ei tee, kui ta oma tööd armastab. Seetõttu kipume oma elu mõõtma kordaminekute ja saavutustega, kaotades silmist tähenduse ja õnne.
Kuid kas kujutate ette, et näete vikerkaart ja kurdate, et üks selle ribadest on teistest laiem või ütlete, et pilv on liiga väike? See otsus pole mitte ainult naeruväärne, vaid rikub ka hetke ilu. Kuid just seda me teemegi, kui hindame enda hinnanguid või hindame teisi, vaadates oma oletatavaid puudusi. Me unustame, et inimestena oleme ka osa loodusest, seega ei pea me otsima täiuslikkust, sest oleme juba täiuslikud sellisena, nagu oleme.
Paljudel juhtudel on perfektsionism see on mask ebakindluse varjamiseks. Püüd olla täiuslik on sama, mis tunnistada, et me ei ole piisavalt head sellisena, nagu oleme. See tähendab, et sageli püüame olla täiuslikud või teha midagi täiuslikku, et kompenseerida ebapiisavuse tunnet.
Need, kes tahavad olla täiuslikud, tajuvad oma puudusi liialdatult. Üldiselt on nad inimesed, kes said varajases eas sõnumeid, milles öeldi, et nad pole piisavalt head, või avaldati survet parima tulemuse saavutamiseks, sest ainult siis said nad vajaliku emotsionaalse kinnituse.
Lõppkokkuvõttes hõlmab see kompensatsioonikatse mõtlemist, et teised on paremad või paremad, nii et täiuslikkuse otsimine on üks viis neid ületada. Me hindame ennast väga ebaõiglaselt ja see pinge on pikas perspektiivis tohutult kahjulik.
Selle asemel elaksime palju õnnelikumalt ja pingevabamalt, kui aktsepteeriksime elu loomulikku kulgu, lõpetades mõõtmise, võrdlemise ja hinnangu andmise. Kui läheme tagasi sõna täiuslikkuse algse tähenduse juurde, mõistame, et see ei ole puudusteta või täiustamisele mitte vastuvõtlik seisund, vaid ainult valmis töö, millel pole midagi puudu.
Ülimat täiuslikkust ei eksisteeri, see on entelehhia. Olemasolev on kontekstiga kohandatud täiuslikkus. See tähendab, et kui oleme andnud endast parima ja andnud endast kõik, et töö lõpetada, siis sellest piisab. Kõike saab parandada, miski pole täiuslik. Ei seda, mida me teeme ega kes me oleme.
See ei tähenda kasvamise lõpetamist, enesetäiendamisest loobumist või täiustamise katset, vaid lihtsalt lõpetage täiuslikkuse kui ideaali mõistmine, et hakata nägema seda protsessina, mis viib ideaalse tulemuseni, mis sõltub alati meie võimalustest, ressurssidest ja tingimustest. See aitab meil vabaneda pingetest ja frustratsioonist, mis on põhjustatud standardite kehtestamisest, mis on saavutamatud selle kontseptsiooniga.
Täiuslikkuse poole püüdlemine on saavutamatu, kujuteldamatu ja selgelt ebasoovitav eesmärk. Arusaamad sellest, mis on täiuslik või ebatäiuslik, on lihtsalt mentaalsed konstruktsioonid, millel pole muud tegelikku alust kui see, mida pakub kultuur. Seetõttu, nii nagu oleme sisestanud täiuslikkuse mõiste, saame selle dekonstrueerida, et kasutada seda enda kasuks, selle asemel, et lasta sellel meie käest ära võtta.vaimne tasakaal. Palju konstruktiivsem on kulutada oma aega ja energiat sellele, kuidas ületada ebakindlus, mis on katalüüsinud täiuslikkuseiha, ja seejärel keskenduda sellele, mis meid tõeliselt õnnelikuks teeb. See on vaatenurga muutmine, mis on väärt.
Allikad:
Curran, T. & Hill, AP (2019) Perfektsionism kasvab aja jooksul: sünnikohordi erinevuste metaanalüüs aastatel 1989–2016. Psühholoogiline bülletään; 145 (4): 410-429.
Devine, A. (1980) Täiuslikkus, perfektsionism. In: MB-Soft.
Sissepääs Sõna "täiuslik" ei tähenda seda, mida teile on alati öeldud – ja seda on oluline teada se publicó primero et Psühholoogia nurk.
