Manglen på empati ses ikke, men det mærkes. Og dens virkninger er ofte ødelæggende, især på en stadig mere forbundet og indbyrdes afhængig planet, hvor vores beslutninger og handlinger kan have ufattelige konsekvenser på den anden side af verden.
L 'empatia det er en slags social lim, der holder os sammen. Det er en bro til forståelse, der giver os mulighed for at sætte os selv i den andens sko. Psykolog Douglas LaBier er imidlertid overbevist om, at vores samfund lider af et stadig mere udbredt problem, som vi ignorerer: et dybt empatisk underskud. Og konsekvenserne for vores mentale sundhed såvel som dets sociale indvirkning er ødelæggende.
Hvad er empati underskud?
Personen, der lider af empati underskud, er ude af stand til at komme ud af sig selv og stille ind på andres følelser og oplevelser, især dem, der tænker anderledes eller ikke deler deres værdisystem. Det er en person fanget i sit eget sindes fængsel, begrænset af sine egne psykologiske barrierer, som forhindrer ham i at forbinde sig med forskellige virkeligheder, som de generelt foragter eller ignorerer.
Selvfølgelig kan enhver udvikle mangel på empati. Det kan være den person, der ikke er i stand til at sætte sig selv i partnernes sko, der altid sætter deres behov først. Men det kan også være vennen eller kollegaen, der bliver sur, når vi ikke deler hans synspunkt. Eller narcissistiske forældre, der konstant bagatelliserer deres børns problemer.
Empati Deficit Disorder findes både i interpersonelle relationer, mellem familie, venner og kolleger og i samfundet, når det får en egoistisk drift. I begge tilfælde forbliver mennesker lukkede i et privat univers, der isolerer dem følelsesmæssigt fra andre, hvilket gør dem ligeglade med andres smerte, kvaler og lidelser.
Empati er forbudt på medlidenhedens område
Vi lever i et samfund, der føler medlidenhed, men ikke er meget empatisk. Et samfund med hurtige følelser og kort hukommelse. Billederne af andres smerte bevæger os, men kun det nødvendige og i en kort periode, det minimum, der er nødvendigt for at være i fred med samvittigheden og gå videre til noget mere behageligt.
Den type samfund har begunstiget medlidenhed frem for empati. Barmhjertighed er en automatisk reaktion. Andres smerte og lidelse forårsager ubehag. Vi ser, at nogen går igennem en vanskelig tid, og vi føler os utilpas eller bekymrede.
Men medlidenhed er en passiv følelse, ofte med nedladende overtoner. Skam indebærer at tænke på, at den nødstedte ikke "fortjener" det, der er sket med ham, men det indebærer også at tro, at han ikke har evnen til at gøre noget, der gør det muligt for ham at komme ud af den situation.
Ydermere betyder det ikke nødvendigvis at være ked af at sætte dig selv i skoene for den person, der lider. Det er et enkelt udtryk for sorg over andres ulykke. Det er normalt det laveste niveau af forståelse og engagement i sorg.
Empati er derimod en dybere forbindelse, som vi oplever, når vi er i stand til at forlade vores perspektiv og komme ind i den andens verden. Når vi er der, kan vi opleve hans følelser, konflikter eller ambitioner fra hans synspunkt.
Det indebærer at se smerte gennem hans øjne uden at etablere delende barrierer, der holder os på sidelinjen ved at indtage en position med overlegenhed. Derfor er empati en proaktiv følelse, der tilskynder os til at tilbyde vores hjælp. Denne form for forbindelse bygger sunde, gensidige relationer baseret på ægte bekymring, ikke kun medlidenhed. Evnen til at oprette den form for forbindelse er præcis, hvad mennesker med empati underskud har mistet.
Hvordan udvikler empati underskud?
LaBier mener, at empati underskudsforstyrrelse udvikler sig "Når folk fokuserer for meget på at erhverve magt, status og penge til sig selv." Ifølge denne psykoterapeut er det mennesker, der sidestiller personlig udvikling med erhvervelse af både materielle goder og interpersonelle relationer.
Som et resultat fremmedgør de sig fra deres følelser og identificerer sig med det, de har. De udvikler, hvad man kan kalde et "transaktionssind", da de måler alt i værdi for sig selv, uden at stoppe med at tænke over den indvirkning, disse handlinger kan have på andre. I praksis har de et meget selvcentreret syn.
Dette overdrevne fokus på sig selv skaber en følelse af forfængelighed og indbildskhed. ”Disse mennesker udvikler illusionen om at være fuldstændig uafhængige og selvforsynende. De mister kontakten med virkeligheden og glemmer, at alle mennesker er indbyrdes forbundne og afhængige af hinanden ”.
I praksis er de ikke klar over, at de er en del af et større fællesskab. De ved ikke, at vi i denne verden synker hver for sig, eller vi redder os selv sammen, som Juan Rulfo sagde. Infunderet med selvcentreret utilitarisme mister de evnen til at forbinde på et dybt plan med andre og føler ingen empati.
Det er klart, at empatiunderskuddet ender med at blive en kilde til interpersonelle konflikter. Det forhindrer ikke kun etableringen af meningsfulde relationer, men på et socialt plan bliver det også grobund for had til frø og polarisering, fordi det er næsten umuligt for disse mennesker at være empatiske med dem, der har overbevisninger, traditioner eller måder at se livet. anderledes.
De 2 nøgler til at overvinde empatiunderskuddet
1. Vær opmærksom på indbyrdes afhængighed
Selvom vi under visse omstændigheder kan være autonome og uafhængige, er vi alle forbundet på en eller anden måde. Den nuværende pandemi har for eksempel vist os, at vi alle er tættere på, end vi tror, og at rige lande ikke kan redde sig selv på bekostning af de fattigste, uanset hvor hårdt de prøver. Vores beslutninger og handlinger har dybe konsekvenser.
Det viste os også, at vores små beslutninger kan have stor indflydelse på mennesker omkring os, fra vores familie til fremmede, vi møder. At gøre den lille mindfulness -øvelse hjælper os med at overvinde empatiunderskuddet. En hensynsløs eller egoistisk handling kan bogstaveligt talt koste en andens liv.
2. Sæt dig selv oftere i en andens sko
LaBier tilbyder nogle enkle øvelser til at udvikle empati. Vi kan starte med at analysere vores adfærd, der irriterer vores partner. Det er indlysende, at det ikke er et problem for os, men det er for vores partner. Derfor kan vi sætte os i deres sko for at forsøge at forstå, hvorfor de generer dem. Nøglen er ikke at dømme, men at fokusere på oplevelsen af de følelser, som vores adfærd genererer hos den anden for at fordybe os i hans opfattelser og fornemmelser.
En anden øvelse er at vække empati for en person, vi ikke kan lide, eller som har ideer, der er radikalt modsat vores. Vi kan starte med at prøve at forstå, hvordan den person blev, som vi formoder, at de er. For at gøre dette skal vi sætte os i hans sko, tænke og føle som den person. Endnu en gang er hemmeligheden ikke at dømme, med fokus på de punkter, vi har til fælles for at forsøge at se situationen med den andens øjne.
At udvikle empati giver os et mere selvhævdende grundlag for at løse konflikter, bygge bro over forskelle og opgive destruktivitet. Det gør os mere bevidste om vores sårbarhed som mennesker og giver os mulighed for at åbne os for andres oplevelser for at berige os selv gennem dem. Dette er vejen til et sundere liv og en mere tolerant verden, som LaBier påpeger.
Kilder:
LaBier, D. (2010) Lider du af empatiunderskud? I: Psykologi i dag.
Jones, A. et. Al. (2010) Følelse, omsorg, vidende: forskellige former for empatiunderskud hos drenge med psykopatiske tendenser og autismespektrumforstyrrelse. J Child Psychol Psychiatry; 51 (11): 1188-1197.
Indgangen Empati -underskud: Folk ude af stand til at sætte sig selv i andres sko se publicó primero da Hjørne af psykologi.
