"Den, der ikke ved, hvordan han skal befale sig, skal adlyde", skrev Nietzsche. Og han tilføjede ”Mere end man ved, hvordan man befaler sig selv, men han er stadig meget langt fra at vide, hvordan man adlyder sig selv”. L 'tilbageholdenhedAt vide, hvordan vi kan dominere os selv, er det, der giver os mulighed for at styre vores liv. Uden selvkontrol er vi særligt sårbare over for to mekanismer til manipulation og dominans: den ene forekommer under tærsklen for vores bevidsthed, og den anden er mere eksplicit.
Den, der gør dig sur, kontrollerer dig
Selvkontrol er det, der giver os mulighed for at reagere snarere end at reagere. Når vi er i stand til at kontrollere vores tanker og følelser, kan vi beslutte, hvordan vi skal reagere på omstændighederne. Vi kan beslutte, om en kamp er værd at kæmpe, eller om det tværtimod er bedre at lade den gå.
Når vi ikke er i stand til at kontrollere vores følelser og impulser, reagerer vi bare. Uden selvkontrol er der ikke tid til at reflektere og finde den bedste løsning. Vi lod os bare gå. Og ofte indebærer dette, at nogen vil manipulere os.
Faktisk har følelser været meget stærke, som dynamiserer vores adfærd. Især vrede er den følelse, der skubber os mest til at handle, og som efterlader os mindst plads til refleksion. Videnskaben fortæller os, at vrede er den følelse, vi identificerer hurtigst og mest præcist på andres ansigter. Det afslører også, at vrede ændrer vores opfattelser, påvirker vores beslutninger og styrer vores adfærd og går ud over den situation, der opstod.
I kølvandet på angrebene den 11. september, for eksempel når forskere fra Carnegie Mellon University eksperimentelt induceret en tilstand af vrede hos mennesker, fandt de, at den ikke kun påvirkede deres opfattelse af risiko med hensyn til terrorisme, men også deres opfattelse af daglige begivenheder som at tage indflydelse og deres politiske præferencer.
Når vi er vrede, er vores svar forudsigelige, så det er ikke tilfældigt, at meget af den sociale manipulation, vi udsættes for, er baseret på generering af følelser som vrede og de stater, der ofte ledsager den, såsom forargelse og vrede. Faktisk er indholdet med det største potentiale til at blive viralt på Internettet det, der skaber vrede og indignation. Forskere fra Beihang University fandt ud af, at vrede er den mest udbredte følelse i sociale netværk og har en dominoeffekt, der kan føre til vredefyldte publikationer med op til tre grader adskillelse fra det oprindelige budskab.
Når vi reagerer drevet udelukkende af vrede eller andre følelser uden at have filtreret dem gennem selvkontrol, er vi mere antydelige og lettere at manipulere. Naturligvis forekommer denne kontrolmekanisme normalt under bevidsthedsniveauet, så vi er ikke opmærksomme på dens eksistens. For at deaktivere det ville det være nok at stoppe et sekund, før man reagerede for at genvinde den kontrol, som Nietzsche henviser til.
Hvis du ikke har en klar idé om din vej, bestemmer nogen det for dig
”Ikke alle ønsker at bære byrden af det, der ikke er bestilt; men de gør de sværeste ting, når du bestiller dem ", Nietzsche sagde med henvisning til den ret udbredte tendens til at flygte fra vores ansvar og lade andre beslutte for os.
At udvikle selvkontrol betyder også at anerkende, at vi er ansvarlige for vores handlinger. Men når folk ikke er villige til at tage dette ansvar, foretrækker de at lade det være i andres hænder for dem at beslutte.
Retssagen, der begyndte den 11. april 1961 i Jerusalem mod Adolf Eichmann, oberstløjtnant i nazistiske SS og hovedansvarlig for massedeporteringer, der sluttede livet på over 6 millioner jøder, er et ekstremt eksempel på afskaffelse af kontrol.
Hannah Arendt, en tyskfødt jødisk filosof, der flygtede til USA, skrev, da hun kom ansigt til ansigt med Eichmann: "På trods af anklagerens bestræbelser kunne enhver se, at denne mand ikke var et monster [...] ren lethed [...] var det, der disponerede ham til at blive den største kriminelle i sin tid [...] Det var ikke dumhed, men en nysgerrig og autentisk manglende evne til at tænke ".
Denne mand betragtede sig selv som en "simpelt udstyr til den administrative maskine ". Han havde ladet de andre beslutte for ham, tjekke ham ud og fortælle ham, hvad han skulle gøre. Arendt indså dette. Han forstod, at helt normale mennesker kan begå afskyelige handlinger, når de lader andre beslutte for dem.
De, der undgår deres ansvar og ikke ønsker at tage ansvaret for deres eget liv, vil lade andre påtage sig denne opgave. Når alt kommer til alt, hvis det går galt, er det lettere at bebrejde andre og se efter syndebukke end at undersøge ens samvittighed, mea culpa og arbejde på at rette de begåede fejl.
Begrebet Übermensch af Nietszche går i den modsatte retning. Hans ideal for supermand er en person, der ikke reagerer på andre end ham selv. En person, der beslutter efter sit værdisystem, har en jernvilje og frem for alt tager ansvar for sit eget liv. Denne selvbestemte mand tillader sig ikke at blive manipuleret af eksterne kræfter, meget mindre tillader han andre at fortælle ham, hvordan han skal leve.
Dem, der ikke har udviklet en lokus for kontrol internt og manglende viljestyrke har de brug for klare regler, der kommer udefra og hjælper dem med at styre deres liv. Derfor indtager de eksterne værdier stedet for egenværdierne. Andres beslutninger styrer deres beslutninger. Og de ender med at leve det liv, som en anden har valgt til dem.
Kilder:
Fan, R. et. Al. (2014) Vrede er mere indflydelsesrig end glæde: Sentiment Correlation i Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Effekter af frygt og vrede på opfattede risici for terrorisme: Et nationalt felteksperiment. Psychological Science; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) At finde ansigtet i mængden: en vredeoverlegenhedseffekt. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Indgangen De, der ikke kan kontrollere sig selv, bliver nødt til at adlyde, ifølge Nietzsche se publicó primero da Hjørne af psykologi.
