"A Vita hè Bella". Leghjite l'orrore cù l'ochji di un zitellu

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A Vita hè Bella
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Era u 20 di dicembre di u 1997. Quasi vinti quattru anni sò passati da a surtita di un film chì hè intrutu, di diritta, in quellu picculu circulu di opere cinematografiche chì ponu esse definite. Capulavori. "A Vita hè Bella" da Roberto Benigni A vita hè bella (film di u 1997) - Wikipedia hè a dimostrazione straordinaria di cume a rappresentazione di un orrore pò esse trasfurmata da l'immensa putenza di l'imaginazione.

A Vita hè Bella

Ghjornu di memoriale Memorial Day - Wikipedia

U 27 di ghjennaghju hè una data chì ognunu deve circundà in rossu nantu à i so calendarii, cum'è anniversarii, Natale o Pasqua. Hè u ghjornu di u Ricordu, u ghjornu in u quale si ricordanu tutte e vittime di l'olucaustu, u più grande crimine contr'à l'umanità cuncipitu, cuncipitu è ​​perpetratu da a pazzia di un solu essaru umanu contr'à l'altri esseri umani. 6 milioni d'altri esseri umani

U 27 di ghjennaghju 1945 hè u ghjornu chì l'Armata Rossa hè entrata in u campu di sterminiu d'Auschwitz, liberendu lu. Hè u ghjornu chì u mondu hà scupertu chì l'omu ùn hè micca un animale raziunale, perchè, in più d'ùn esse raziunale, ùn hè mancu un animale, perchè l'animali ùn cuncepirianu mai tali mostruosità.

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A Shoah in u Cinema

U cinema hà tiratu assai da a tragedia di u populu ebreu. Parechji film straordinarii sò nati induve, cambiendu e storie, i prutagunisti, i paràmetri è i punti d'osservazione, sò surtiti i numerosi aspetti strettamente ligati à e persecuzioni razziali. Frà altri, pudemu menzionà:

U geniu di Roberto Benigni

U sterminiu di i Ghjudei pò esse narratu in mille modi, seguitu à e migliaia di storie chì i sopravvissuti à i campi di cuncentrazione anu da cuntà. L'infinite implicazioni dolorose chì una tale tragedia lascia incollate à u corpu è à a mente, cun quellu tatuu, quellu numeru di serie stampatu nantu à a pelle, à l'altura di l'avambracciu sinistro, un simbulu oscenu di schiavitù è di subordinazione totale. Roberto Benigni hà sceltu a via di a fantasia per a narrazione di una tragedia chì, di colpu, si trasforma in un ghjocu. 

U prutagunistu, Guido Orefice, interpretatu da Benigni, ghjuntu in u campu di cuncentrazione cù u so figliolu Giosuè, cummencia à cappià cumpletamente a realità, affinchì l'ochji di u zitellu ùn vedinu l'orrore intornu à ellu. Quelle leggi inumane chì guvernavanu a terribile esistenza di prigiuneri in campi di cuncentrazione diventanu magicamente, regule assai strette di un ghjocu chì, à a fine, darà à u vincitore un grande premiu. L'ochji brillanti di u zitellu trasmettenu sta participazione entusiasta in u ghjocu è, cù i soi, l'ochji di l'altri prigiuneri parenu ancu esse culuriti cù una speranza nova, disperata.

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Mantene a memoria serà a nostra salvezza

A Shoah pò è deve esse detta in mille modi diversi, ma deve sempre esse detta è ricurdata. Quandu ancu e voce di l'ultimi sopravvissuti morenu per sempre, e so parolle, i so ricordi, l'umiliazioni patite da tutti, devenu entre in a nostra mente è stà ci. Per sempre. Seranu un avvertimentu, un avvertimentu chì hà u gustu di una minaccia: ciò chì hè statu pò vultà. Perchè, sfurtunatamente, l'omi ùn sò micca cum'è Anne Frank li hà descrittu in u so diariu: 

"Malgradu tuttu, credu sempre chì a ghjente hè fondamentalmente bona. "


L’omu si scorda, di i sbagli è di l’orrori di u passatu ùn ampara è ùn amparerà mai nunda. Se u passatu ci avessi amparatu qualcosa, oghje ùn ci serianu più guerre o viulenze di alcuna natura. Per questa ragione, u ghjornu di u Ricordu, ricordemu sempre MAI DIMENTICÀ.

«Cusì per a prima volta avemu capitu chì a nostra lingua manca di parolle per sprime sta offesa, a demolizione di un omu. In un mumentu, cù intuizione guasi prufetica, a realità si hè rivelata à noi: simu ghjunti in fondu. Ùn pudete micca andà più luntanu: ùn ci hè micca una cundizione umana più povera, è hè impensabile. 

Nunda ùn hè più nostru: ci anu toltu i nostri panni, scarpi, ancu i nostri capelli; se parlemu, ùn ci ascultanu micca, è s'elli ci ascoltanu, ùn ci capiscenu micca. 

Anu ancu da caccià u nome: è se vulemu mantene lu, duveremu truvà in noi stessi a forza di fà lu, per assicurà chì daretu à u nome, qualcosa di più di noi, di noi cum'è eramu, fermi. "

Primo Levi, citazione di "Sì questu hè un omu"

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