Renato Zero ug kana nga tinguha nga makabaton og hugot nga pagtuo, sa pagpangita sa hugot nga pagtuo, sa pagpangita sa hugot nga pagtuo, sa matag suok, bisan asa, karon nga dili gayud, karon labaw pa kay sa kaniadto. Nangita sa pagtuo ug naningkamot sa pagkuha niini gikan sa sulod nato, medyo sama sa midwife sa Socratic memory kinsa, sa kanunay, gahi ug walay kakapoy, misulay sa pagpagula sa kamatuoran gikan sa matag tawo. Ang duha ka tuig nga pandemya sa Covid - 19 naka-corner sa usa ka dako nga kantidad sa katawhan, ang gubat nga miulbo sa gawas sa mga dingding sa among balay, hapit sa hingpit nga mikaylap niini.
Ug atubangan sa makalilisang nga mga hulagway gikan sa Ukraine, usa ka hinay kaayo nga silaw sa adlaw ang moabut kanato gikan sa musika. Dili gayud sama niining higayona kinahanglan nato ang usa ka rekord nga naghisgot mahitungod sa pagkawala sa pagtuo, sa Dios ug sa mga tawo. Oo, mga lalaki. Kadtong mga katingad-an nga mga mananap nga bisan pa sa pagpadayon sa pag-isip sa ilang kaugalingon nga intelihente, wala gayud makakat-on gikan sa ilang mga sayop. Ug gisubli nila kini kanunay, gahig ulo. Hangtud sa katapusan, ila ug ato.
Iyang pagbalik
Si Renato Zero mibalik ug gibuhat kini sa iyang kaugalingong paagi. Usa ka bag-ong trabaho, Lihok sa hugot nga pagtuo, nga naglangkob sa usa ka libro ug usa ka doble nga CD nga adunay 19 nga wala mamantala nga mga track diin ang pagtuo mao ang sentro sa tanan, sa tanan nga walay katapusan nga mga nuances niini. Sa kwarto ni Marco Aurelio sa Piazza del Campidoglio, Roma, gipresentar niya ang iyang bag-ong proyekto sa arte. Sa makausa pa, kusog nga migawas ang dako nga pagkatawhanon, pagkasensitibo ug espiritwalidad sa Romanong artista.
Sukad sa mga adlaw sa amico e sa Ang langit daghang mga tuig ang milabay, apan ang iyang tinguha sa paglupad sa taas wala gayud mapakyas. Iyang gipasabot ang iyang Lihok sa hugot nga pagtuo usa ka sagrado nga buhat, tungod kay kini nagtandog sa kasagrado sa hugot nga pagtuo, niana nga hugot nga pagtuo nga kita adunay sad-an gipadaplin tungod sa atong pagkawalay pagtagad.
Ang katig-a sa Diyos
“Ang Dios labaw ug labaw nga Dios”, pasabot sa singer. "Nagkadaghan ang gahig ulo sa pagtuo kanamo. Sa pagpasaylo kanamo. Kita ang iyang mga binuhat bisan pa sa paglugos, pagpatay, pagpangawat, pakigsabot, pagpamakak". Kung buhaton sa Dios kining tanan para kanato, pasabot ni Renato Zero, tungod lang kay gusto niya nga luwason kita gikan sa daotan. Tingali gusto niya nga buhian kita gikan sa atong garbo nga nagpatuo kanato nga mahimo naton ang tanan nga wala ang iyang tabang. Lihok sa hugot nga pagtuo kini usa ka komplikado ug estruktura nga buhat, lahi sa naandan usab, ug labaw sa tanan, alang sa mga sulud niini.
Ang kauban nga mga bituon sa usa ka Buhat sa Pagtoo
Sa pagkatinuod, diha sa buhat sa Romanong mag-aawit-songwriter ang mga hunahuna ug mga pamalandong niadtong kinsa gihubit ingong mga kaubang protagonista makita. Mga Apostoles sa Komunikasyon, nga adunay mga nawong ug tingog sa mga bantugang personalidad sama nila Alessandro Baricco, Luca Bottura, Pietrangelo Buttafuoco, Sergio Castellitto, Aldo Cazzullo, Lella Costa, Domenico De Masi, Oscar Farinetti, Antonio Gnoli, Don Antonio Mazzi, Clemente J. Mimun, Giovanni Soldini , Marco Travaglio, historian sorcino, Mario Tronti ug ang kanhi mayor sa Roma, Walter Veltroni. Unya naa ang mga tingog sa asoy ni Oscar Farinetti, Pino Insegno, Giuliana Lojodice, Marco Travaglio, Luca Ward ug Renato Zero mismo.
Ang regalo sa iyang "sorcini"
Gilusad dayon ni Renato Zero ang appointment uban sa iyang makasaysayanong mamiminaw, nga gilangkuban sa mga sorcini nga nagpundok labing menos tulo ka henerasyon. Mao kini ang mga petsa: 23, 24, 25 e 30 Septyembre, sa iyang ika-72 nga adlawng natawhan. Sa mga gabii, bisan pa niana, si Renato Zero magsaulog, uban ang pasundayag nga ZEROSETTANTA, kadtong 70 ka tuig nga ang pandemya wala magtugot kaniya sa pagsaulog "ingon" nga gusto niya ug, labaw sa tanan, kauban ang "kinsa" mahimo niya. ganahan.
Ang teatro nga mag-host sa iyang upat ka mga salida mao ang usa sa labing makapakurat ug puno sa kasaysayan nga mga lugar sa tibuuk kalibutan, usa ka simbolo sa "iyang" Roma, il Circus Maximus: "Ang Circus Maximus nagganti sa akong Romanong espiritu, Nahimo akong gladiator aron makadaog pag-usab sa palakpak". Dili usa ka palakpak, apan liboan ka sinsero nga palakpak aron pagsaulog sa usa ka bantugan nga artista, usa ka bantugan nga tawo. Ug tingali ang Dios lamang ang nasayod kung unsa nato kini gikinahanglan, karon kay sa wala pa, karon labaw pa kaysa kaniadto.
Artikulo ni Stefano Vori
