Ang pagpangatarungan usa ka mekanismo sa pagdepensa nga wala’y makaikyas. Kung adunay mga butang nga dili maayo ug gibati namon nga nasikohan kami, mahimo naton mabati ang sobra nga kadasig ug busa dili makaya nga masagubang ang reyalidad. Kung nakasinati kami labi ka makahulga nga mga sitwasyon alang sa among "I", hilig namon protektahan ang among kaugalingon aron mapadayon ang usa ka piho nga balanse sa sikolohikal nga nagtugot kanamo nga magpadayon nga adunay labing gamay nga kadaot sa among kaakuhan. Ang pangatarungan tingali mao ang mekanismo sa pagdepensa labing kaylap.
Unsa ang pangatarungan sa sikolohiya?
Ang konsepto sa pagpangatarungan nagsugod sa psychoanalyst nga si Ernest Jones. Niadtong 1908 gisugyot niya ang una nga gipasabut sa pagpangatarungan: "Ang pag-imbento sa usa ka katarungan aron ipasabut ang usa ka kinaiya o usa ka aksyon nga ang motibo wala maila." Sigmund Freud dali nga gisagop ang konsepto sa pangatarungan aron mahibal-an ang mga gipasabut sa mga pasyente alang sa ilang mga sintomas nga neurotic.
Sa panguna, ang pagpangatarungan usa ka matang sa pagdumili nga nagtugot kanamo nga malikayan ang panagsumpaki ug kasagmuyo nga nahimo niini. Giunsa kini molihok? Gipangita namon ang mga katarungan - dayag nga lohikal - aron mahatagan katarungan o itago ang mga sayup, kahuyang o panagsumpaki nga dili namon gusto nga dawaton o dili kami mahibal-an kung unsaon pagdumala.
Sa praktis, ang pagpangatarungan usa ka mekanismo sa pagsalikway nga nagtugot kanamo sa pag-atubang sa mga panagsumpaki sa emosyon o mga sitwasyon sa tensiyonado sa sulud o sa gawas pinaagi sa pag-imbento mga dili masaligan apan dili husto nga mga pagpatin-aw alang sa among hunahuna o lihok, pagbati o pagbati sa ubang tawo aron matabunan ang tinuud nga mga motibo.
Ang mekanismo sa pagpangatarungan, napiit sa dili naton gusto nga maila
Sa usa ka kinatibuk-an nga pagsabut, naghangyo kami sa pangatarungan aron pagsulay nga ipatin-aw ug hatagan katarungan ang among mga pamatasan o kung unsa ang nahinabo kanamo sa usa ka dayag nga makatarunganon o lohikal nga paagi, aron nga kana nga mga kamatuuran mahimong matugot o positibo pa.
Ang pagpangatarungan nahimo sa duha ka hugna. Sa sinugdanan naghimo kami usa ka desisyon o nagpatuman sa usa ka pamatasan nga gipalihok sa usa ka piho nga hinungdan. Sa usa ka ikaduha nga gutlo nagahimo kami usa pa nga katarungan, gitabunan sa usa ka dayag nga lohika ug panaghiusa, aron mahatagan katarungan ang among desisyon o pamatasan, pareho sa among kaugalingon ug sa uban.
Kini ang hinungdan nga matikdan nga ang pagpangatarungan wala magpasabut sa pagpamakak - labing menos sa labing higpit nga kahulugan sa termino - sa daghang mga higayon nga ang usa nga tinuud nga nagtuo sa mga gitukod nga mga hinungdan. Ang mekanismo sa pagpangatarungan nagsunod sa mga agianan nga gikan sa among panimuot; kana mao, dili naton nahibal-an nga gilimbungan ang atong kaugalingon o ang uban.
Sa tinuud, kung ang usa ka sikologo mosulay sa pagbutyag sa kini nga mga katarungan, normal alang sa tawo nga kini igalimod tungod kay siya kombinsido nga ang iyang mga hinungdan balido. Dili namon makalimtan nga ang pangatarungan pinasukad sa usa ka pagpatin-aw diin, bisan tuod bakak, kini katuohan. Tungod kay ang mga pangatarungan nga gisugyot namon perpekto nga makatarunganon, nakontrol nila kami ug busa dili namon kinahanglan nga maila ang among dili mahimo, sayup, limitasyon o dili hingpit.
Ang pagpangatarungan naglihok ingon usa ka mekanismo sa dissociation. Kung wala kini namatikdan, naghimo kita usa ka gilay-on sa taliwala sa "maayo" ug "daotan", nga gipahinungod sa aton kaugalingon nga "maayo" ug gisalikway ang "daotan", aron mawala ang gigikanan sa kawala’y kasigurohan, peligro o tensiyon sa emosyon nga dili namon gusto pag-ila Sa kini nga paagi nakahimo kita nga "makapahiangay" sa kalikopan, bisan kung dili gyud naton masulbad ang atong mga panagsumpaki. Gitipig namon ang among ego sa mubu nga termino, apan dili namon kini gipanalipdan hangtod sa hangtod.
Nakit-an sa mga Neuros siyentista sa Unibersidad sa California nga ang mekanismo sa pagpangatarungan mahimong dali nga molihok kung kinahanglan nga mohimo kita mga lisud nga paghukum o atubang sa dili maayo nga mga panagbangi, nga wala’y dugay nga pagpamalandong, sama ra nga usa ka produkto sa paghimo’g desisyon aron maibanan ang kabalaka. disonance nga gitino sa kaugalingon nga proseso sa paghimo og desisyon.
Busa, dili naton kanunay nahibal-an ang pagpangatarungan. Bisan pa, ang kini nga pagdumili mahimong labi pa o dili kaayo grabe ug molungtad depende sa kung unsa nga nakita naton ang labi o kulang nga nagbanta nga reyalidad alang sa among "I".
Mga pananglitan sa pagpangatarungan ingon usa ka mekanismo sa pagdepensa sa adlaw-adlaw nga kinabuhi
Ang pagpangatarungan usa ka mekanismo sa pagdepensa nga magamit naton nga wala nahibal-an sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Tingali ang labing karaan nga pananglitan sa pagpangatarungan naggikan sa sugilanon ni Aesop nga "The Fox and the Grapes".
Sa kini nga sugilanon, ang singgalong nakakita mga kumpol ug gisulayan nga maabut sila. Apan pagkahuman sa daghang pakyas nga pagsulay, nahibal-an niya nga sila taas ra kaayo. Mao nga gitamay niya sila nga nag-ingon: "Dili sila hinog!".
Sa tinuud nga kinabuhi naggawi kita sama sa singgalong sa kasaysayan nga wala nahibal-an. Ang pagpangatarungan, sa tinuud, naghimo sa lainlaing mga sikolohikal nga gimbuhaton:
• Paglikay sa kasagmuyo. Mahimo natong gamiton ang pagpangatarungan aron malikayan ang pagkasubo sa among mga kaarang ug aron mapanalipdan ang positibo nga imahe nga naa sa among kaugalingon. Pananglitan, kung ang usa ka interbyu sa trabaho nahimo’g daotan, makapamakak kita sa atong kaugalingon pinaagi sa pagsulti sa atong kaugalingon nga dili gyud naton gusto ang kana nga trabaho.
• Ayaw pag-ila sa mga limitasyon. Ang pagpangatarungan nagluwas kanato gikan sa pag-ila sa pila sa among mga kinutuban, labi na kadtong dili makapahunahuna sa amon. Kung moadto kami sa usa ka salo-salo, makaingon kita nga dili kami mosayaw tungod kay dili kami gusto nga singot, kung ang tinuud nahuya kami sa pagsayaw.
• Paglikay sa pagkasad-an. Hilig namon nga ipraktis ang mekanismo sa pagpangatarungan aron matago ang among mga sayup ug babagan ang pagbati sa pagkasad-an. Mahimo naton isulti sa atong kaugalingon nga ang problema nga gikabalak-an naton nga motungha bisan pa o maghunahuna nga ang proyekto wala’y katapusan gikan sa sinugdanan.
• Paglikay sa pagsusi. Ang pagpangatarungan usa usab ka pamaagi alang sa dili pag-usisa sa kaugalingon, kasagaran tungod sa kahadlok sa mahimo naton makit-an. Pananglitan, mahimo natong hatagan hinungdan ang among dili maayong pagbati o bastos nga pamatasan sa tensiyon nga naugmad namon sa usa ka traffic jam kung sa tinuud kini nga mga kinaiya nagtago sa tinago nga panagbangi uban sa kana nga tawo.
• Ayaw pag-ila sa tinuud. Kung ang realidad molapas sa among mga kaarang aron atubangon kini, mogamit kami sa pangatarungan ingon usa ka mekanismo sa pagdepensa aron mapanalipdan kami. Pananglitan, ang usa ka tawo nga adunay usa ka mapang-abusong relasyon, mahimo’g hunahunaon nga siya ang kasaypanan sa dili pag-ila nga ang iyang kapikas usa ka mapang-abuso tawo o wala siya’y gugma kaniya.
Kanus-a man nahimo nga problema ang pagpangatarungan?
Ang pagpangatarungan mahimo’g mapahiuyonon tungod kay kini nanalipod kanato gikan sa mga pagbati ug panukmod nga dili naton makaya sa kini nga oras. Mahimo naton tanan ibutang ang pila ka mekanismo sa pagdepensa nga wala ang aton pamatasan nga ginakabig nga patolohiya. Ang nakahatag gyud problema sa pangatarungan mao ang pagkatig-a diin kini nagpakita sa iyang kaugalingon ug sa dugay nga pagdugtong sa paglabay sa panahon.
Si Kristin Laurin, usa ka psychologist sa University of Waterloo, sa tinuud naghimo usa ka serye sa mga makaikag nga mga eksperimento diin gipakita niya nga ang pagpangatarungan kanunay nga gigamit kung gituohan nga ang mga problema wala’y solusyon. Sa panguna, kini usa ka klase nga pagsurender tungod kay giisip namon nga wala’y kahulugan nga magpadayon nga mag-away.
Sa usa ka eksperimento, nabasa sa mga sumasalmot nga ang pagpaminusan sa mga limitasyon sa tulin sa mga syudad mahimo’g luwas ang mga tawo ug nga ang magbabalaod nagdesisyon nga ipaubus sila. Ang pipila sa mga kini nga tawo gisultihan nga ang bag-ong balaod sa trapiko mahimong epektibo, samtang ang uban gisultihan nga adunay posibilidad nga isalikway ang balaod.
Ang mga nagtuo nga ang pagkulang sa kinutuban nga tulin nga gikunhoran labi nga pabor sa pagbag-o ug nangita alang sa lohikal nga mga katarungan nga dawaton ang bag-ong probisyon kaysa sa mga naghunahuna nga adunay posibilidad nga ang mga bag-ong limitasyon dili maaprubahan. Kini nagpasabut nga ang pangatarungan makatabang kanato sa pag-atubang sa usa ka katinuud nga dili naton mabag-o.
Bisan pa, ang mga peligro sa paggamit sa pangatarungan ingon usa ka naandan nga mekanismo sa pagsagubang nga kasagaran molabaw sa mga benepisyo nga mahimo niini:
• Gitago namon ang among gibati. Ang pagpugong sa atong emosyon mahimong adunay makagun-ob nga mga epekto sa dugay na. Ang mga emosyon naa aron magsenyas sa usa ka panagbangi nga kinahanglan naton nga masulbad. Ang pagsalikway sa kanila dili sagad nga masulbad ang problema, apan lagmit nga matapos sila sa kadasig, labi nga masakitan kita ug ipadayon ang dili maayo nga kahimtang nga nakahatag kanila.
• Nagdumili kami sa pag-ila sa among mga anino. Kung gihimo namon ang pagpangatarungan ingon usa ka mekanismo sa pagdepensa mahimo kita mobati nga maayo tungod kay gipanalipdan namon ang among imahe, apan sa kadugayan, ang dili pag-ila sa among mga kahuyang, kasaypanan o pagkadili-hingpit mahimo’g pugngan kami gikan sa pagdako ingon nga mga tawo. Mapalambo ra naton kung adunay kita usa ka realistiko nga imahe sa aton kaugalingon ug nahibal-an ang mga kalidad nga kinahanglan naton aron mapalig-on o mapino.
• Nagpahilayo kami gikan sa reyalidad. Bisan kung ang mga hinungdan nga gipangita mahimo naton masaligan, kung dili kini tinuod tungod kay kini gibase sa sayup nga lohika, ang mga dugay nga resulta mahimong grabe kaayo. Ang pagpangatarungan sa kasagaran dili mapahiuyonon tungod kay kini magdala kanato sa labi pa ka layo gikan sa reyalidad, sa usa ka paagi nga mapugngan kita gikan sa pagdawat niini ug pagtrabaho aron mabag-o kini, nga nagsilbi lamang aron mapahaba ang usa ka kahimtang nga wala matagbaw.
Ang mga yawi aron ihunong ang paggamit sa pangatarungan ingon usa ka mekanismo sa pagpanalipod
Kung namakak kita sa atong kaugalingon, dili lamang naton gibaliwala ang atong gibati ug mga motibo, apan gitago usab naton ang hinungdanon nga kasayuran. Kung wala kini nga kasayuran, lisud ang paghimo og maayong mga paghukum. Kini ingon nga kita naglakaw sa kinabuhi nga gitaptapan sa mata. Sa pikas nga bahin, kung maapresyar naton ang kompleto nga litrato sa usa ka tin-aw, makatarunganon ug bulag nga paagi, bisan unsa kini kalisud, mahimo naton nga masusi kung hain ang labing kaayo nga estratehiya nga sundon, ang usa nga hinungdan nga dili kaayo kita madaotan ug kini, sa kadugayan, nagdala kini sa aton labi ka daghang mga benepisyo.
Mao nga hinungdanon nga mahibal-an ang pag-ila sa atong mga gibati, panukmod ug panukmod. Adunay usa ka pangutana nga mahimong magdala kanato sa layo kaayo: "ngano?" Kung adunay usa nga nakahasol sa aton o naghimo nga dili komportable, kinahanglan naton nga pangutan-on ang atong kaugalingon kung ngano.
Mahinungdanon nga dili paghusayon sa una nga tubag nga mahunahuna tungod kay kini mahimo’g usa ka pangatarungan, labi na kung kini usa ka sitwasyon nga labi nga makatugaw kanato. Kinahanglan naton nga ipadayon ang pag-imbestiga sa among mga motibo, nga gipangutana ang among kaugalingon kung ngano hangtod nga naabut namon ang kana nga pagpatin-aw nga nakamugna og grabe nga emosyonal nga resonance. Ang kini nga proseso sa pag-usisa mobayad ug makatabang sa amon nga mas mailhan ang matag usa ug dawaton ang among kaugalingon sama sa ato, busa kinahanglan nga mogamit kita og dyutay ug maminusan sa pangatarungan.
Mga gigikanan
Veit, W. et. Al. (2019) Ang Rason sa Rationalization. Behavioral and Brain Sciences; 43.
Laurin, K. (2018) Nag-inagurar sa Rationalization: Tulo ka Mga Pagtuon sa Larangan Nakakaplag Dugangi nga Rationalization Kung Kanus-a Gipaabot nga Mga Kamatuuran ang Nahimong Karon. Psychol Sci; 29 (4): 483-495.
Knoll, M. et. Al. (2016) Rationalization (Depensa sa Mekanismo) En: Zeigler-Hill V., Shackelford T. (eds) Encyclopedia of Personality ug Indibidwal nga Pagkalain. Springer, Cham.
Laurin, K. et. Al. (2012) Reactance Versus Rationalization: Divergent nga mga Tubag sa mga Polisiya nga Nagpugong sa Kagawasan. Psychol Sci; 23 (2): 205-209.
Jarcho, JM et. Al. (2011) Ang neural nga basihan sa pagpangatarungan: pagkunhod sa kognitibo nga dissonance sa panahon sa paghimo og desisyon. Ang Soc Cogn Makaapekto sa Neurosci; 6 (4): 460-467.
Ang entrada Ang pagpangatarungan, ang mekanismo sa pagdepensa diin gilimbungan naton ang aton kaugalingon una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
