El cementiri semi-desert de San Pietro amb una petita i meravellosa representació de nens. Una gran llum a la foscor de la pandèmia.
El cementiri de Sant Pere, Divendres Sant any 2021. La pandèmia Covid-19 encara dicta les seves condicions. Les persones presents són poques, estrictament de forma remota i amb màscares estrictament per tapar nassos i boques. Poques persones, però entre elles hi ha una petita i extraordinària representació d’una meravellosa comunitat: la dels nens. Imaginem el disgust del papa Francesc per l'observació de l'esplèndid cementiri de Sant Pere privat de la seva energia vital natural: els fidels.
Però si en aquests vuit anys de pontificat hem après a conèixer una mica aquest Papa, imaginem, de la mateixa manera, la seva infinita alegria en observar que una petita comunitat de nens va il·luminar la comunitat de fidels presents per a la celebració del Via Crucis. Una petita comunitat que representa un poble, la dels nens, a la qual la pandèmia està sotmesa a un esforç inimaginable, difícil de sostenir i amb conseqüències imprevisibles.
Les paraules dels nens, els pensaments de Francesc
Comença el Via Crucis, comença la narració de l’última part de la vida de Jesús i comença la història dels nens, del seu Via Crucis diari l’any de la pandèmia. Les estacions es succeeixen, es succeeixen estats d'ànim que condueixen lentament a la foscor de l'ànima humana, representada per una creu i per l'home que està clavat a aquesta creu. Els nens expliquen les seves històries, formades per bones accions i pensaments desinteressats i, de vegades, han estat una mica egoistes, entenen l’error i remeien immediatament aquest error.
Aquests pensaments, aquestes veus, aquells dibuixos, segueixen una trama precisa, clarament delimitada. Ser cristià significa sigueu l'un amb l'altre, coneix-lo, estén la mà, somriu-li, entra en comunió amb ell. Aquests pensaments, aquestes veus, aquells dibuixos semblen una destil·lació teòrica del pontificat del papa Francesc. Aquesta opció de prendre el nom del sant d’Assís pel seu pontificat és el primer signe de canvi molt fort. Va néixer l’Església pobre, ha de romandre pobre i tot el que posseeix ha d’estar a l’abast dels mínims, dels marginats, dels que no tenen veu.
Francesc, el Papa vist com a revolucionari
Aquest molt clar pensament papal, tan contrari a la tradició catòlica, ha fet que el papa Francesc aparegui, a la part conservadora de les jerarquies eclesiàstiques i als mitjans de comunicació, revolucionari, un Che Guevara amb residència al Vaticà. Amb el Che Guevara, el papa Francesc té en comú el país d’origen, la gran i esplèndida Argentina i, sobretot, una idiosincràsia innata cap a un poder que prefereix els pocs en detriment dels molts. SeChe Guevara era una personalitat incòmode, El papa Francesc és un papa incòmode. Molt incòmode.
A aquells nens, a aquelles cares innocents, que tenen tota una vida per viure, el papa Francesc vol ensenyar sobretot una cosa: no accepteu mai els abusos, mai no sigueu passius quan algú, mitjançant accions deplorables o amb paraules vergonyoses, fa mal, mortifica, humilia persones, especialment les més dèbils i les més indefenses. El papa Francesc sembra llavors per poder veure els brots d’una nova església humana. Cristiana, que és una Església que és realment la imatge de Crist a terra.
El camí és dur, difícil, ple de trampes. I aquestes trampes estan escampades per tot arreu. Molts no estimen el papa Francesc. No estimen els seus pensaments, no estimen els seus revolucionari obertures, no m'agrada aquest vent de revolucionari canvi que va entrar al Vaticà junt amb ell el 13 de març de 2013. Si el papa Francesc és tan apreciat fins i tot per laics, agnòstics o no creients, és perquè vol treure l’Església de la foscor moral en què es troba enfonsat, a través d’un autèntic i autèntic retorn als orígens.
Un retorn que es veu de nou al centre de tot MAN, Every Single Man.
