Els autors dels assassinats són els assassins. Els autors de les violacions són violadors. Els culpables dels robatoris són els lladres. És cursi. Però de vegades les línies es difuminen i un cau al terreny pantanós de culpa de les víctimes.
El nivell de culpa, és clar, varia. La culpa de les víctimes pren moltes dimensions i matisos. Hi ha qui atribueix tota la responsabilitat del que va passar a la víctima i qui només atribueix una part mínima de la culpa. Hi ha qui pensa que la víctima podria haver actuat d'una altra manera per evitar l'atac, com si tingués una bola de cristall per predir què passaria.
Per descomptat, no sempre és possible culpar explícitament a la víctima fent afirmacions contundents sobre la seva responsabilitat en els fets, perquè la societat tendeix a condemnar aquestes posicions. En aquests casos la gent recorre a estratègies de culpabilitat més subtils, com un estudi realitzat a la Universitat de Brock, atribuint l'acte a conductes que les víctimes poden controlar. Després hi ha els que culpen a la víctima de la seva suposada "imprudència" i els que el reproxen per la seva ingenuïtat.
Per què culpem les víctimes en lloc de donar-les suport?
La tendència a culpar a la víctima prové creença en un món just. De fet, s'ha demostrat que la creença en un món just pot fer-nos més insensibles al patiment dels altres.
Tot i que la justícia no existeix al món animal ni a la natura, creiem que el món i el que ens passa obeeixen a determinades lleis de justícia universal. Tots tenim la idea subconscient que les persones es mereixen el que els passi, tant bo com dolent. Pensar que a la gent bona li passen coses horribles desafia aquesta creença i ens causa una gran incomoditat.
Per evitar la dissonància cognitiva, preferim buscar una explicació alternativa, un significat lògic al que va passar, preferiblement un que reconforti i s'ajusti a la nostra visió d'aquest món just. Preferim no pensar que algunes coses passen per casualitat i busquem una raó que satisfaci la nostra creença que les coses dolentes, en cert sentit, són una mena de càstig.
Si penséssim que el món era un lloc caòtic i injust, hauríem d'admetre la possibilitat que qualsevol pugui ser víctima d'una tragèdia. Els nostres pares, els nostres fills, la nostra parella o nosaltres mateixos. Creure en aquesta justícia universal alimenta una il·lusòria sensació de seguretat. Ens ajuda a pensar que aquestes coses terribles no ens passaran, perquè sabem prendre les mesures oportunes, som més intel·ligents o més prudents.
Per exemple, podem pensar: “si no hagués tret la cartera, no li haurien arrabassat de les mans”, “si hagués triat una ruta més segura, no hauria estat atacada” o “si hagués instal·lat una alarma, no li haurien robat casa”.
Culpar a la víctima ens fa sentir més segurs perquè creiem que tenim el control de la situació. Transmet la creença que si no actuem igual o no som iguals que aquella persona, no ens passarà el mateix. Per això tendim a pensar que la responsabilitat és de la persona que va patir l'atac.
Al final, tot es redueix a la idea que si fem el "correcte", estarem segurs. Per tant, quan culpem la víctima, el que estem fent realment és buscar seguretat en un món que inconscientment percebem massa caòtic, hostil o injust.
El dolor causat per la revictimització
I el pitjor és que com més brutal és l'acte, més tendència a culpar la víctima perquè tenim més necessitat de buscar respostes i sentir-nos segurs. De fet, un estudi realitzat a la Universitat Franklin Pierce va revelar que els sentiments d'impotència en les dones tendeixen a augmentar el fenomen de culpar a les víctimes de violència sexual.
Sense adonar-se'n, aquests pensaments culpables, sobretot quan es comparteixen públicament, són una altra manera de fer que la víctima sigui responsable. Per tant, es converteixen en un segon acte de violència.
De fet, qüestionar el crim o l'abast del dany és sovint un impediment per a la curació. Una societat que culpa a la persona que ha patit reiteradament el revictimitza, dificultant-li la superació de la situació traumàtica.
Aquesta revictimització també evita que milers de persones denuncien els maltractaments que han patit o fins i tot s'atreveixen a dir-ho a les persones més properes perquè no saben si trobaran el suport i la validació emocional que necessiten. És per això que molta gent pateix la seva en silenci trauma psicològic.
Quan es culpa a la víctima, no només s'invaliden les seves emocions, sinó també les seves vivències, precisament en un moment de major vulnerabilitat, quan més suport necessita. Centrar-se en la víctima no només allunya la culpa de l'agressor, sinó que fins i tot pot fer que la víctima dubti de si mateixa i assumeixi que va ser culpa seva. Així, sense voler, podem acabar justificant allò injustificable.
Tanmateix, el més terrible que li pot passar a algú que ha estat agredit és sentir-se jutjat, criticat, culpat i invalidat. És per això que tots, excepte cap, hem de qüestionar els nostres motius i prestar més atenció a les nostres paraules, per assegurar-nos que no creem més dolor i, en canvi, ens convertim en el refugi segur que necessiten les víctimes.
fonts:
Hafer, CL et. Al. (2019) Evidència experimental de culpa subtil de la víctima en absència de culpa explícita. PLoS One; 14 (12): e0227229.
Gravelin, C. et. Al. (2017) L'impacte del poder i la impotència en culpar a la víctima d'una agressió sexual. Processos de grup i relacions intergrupals; 22 (1): 10.1177.
l'entrada Culpar a la víctima, segon acte de violència es va publicar primer en Racó de la psicologia.
