যখন আমি দর্শন অধ্যয়ন করছিলাম, তখন কিছু দার্শনিককে "মুক্ত চিন্তাবিদ" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। অন্যরা না। প্রাক্তন সামান্য মনোযোগ পেয়েছে। দ্বিতীয়, বিস্তারিত। এবং এটি আমার মধ্যে অ্যালার্ম বন্ধ করে দিয়েছে। কারণ আপনি যদি মুক্ত চিন্তাবিদ না হন তবে আপনি ভাবেন না।
যদি চিন্তাটি নিয়মের সাথে আবদ্ধ থাকে এবং কোনও স্ক্রিপ্ট অনুসরণ করতে হয়, তবে তা স্পষ্টবাদী হয়ে ওঠে। এবং আমরা যখন চিন্তাভাবনা বন্ধ করি তখনই। ইপসো ফ্যাক্টো.
চিন্তাভাবনা বন্ধ করা খুব বিপজ্জনক। আমরা কারসাজির জন্য সংবেদনশীল হয়ে পড়ি। আমরা চূড়ান্ত অবস্থানগুলির বিকাশের ঝুঁকিটি চালাই যে কেউ তাদের অনুকূলে মূলধনটি যত্ন সহকারে নেবে। সুতরাং আমরা অন্যের আদেশ অনুসরণ করে অটোমেটনে পরিণত হই।
মিথ্যা দ্বিধা: আমরা আলাদাভাবে চিন্তা করলেও আমরা iteক্যবদ্ধ হতে পারি
করোনভাইরাস বিশ্বকে এক বিশাল আকারে পরিণত করেছে রিয়ালিটি শো আবেগ নিয়ে খেলেছি। কঠোরতা এবং উদ্দেশ্যমূলকতা তাদের অনুপস্থিতিতে জ্বলজ্বল করে যখন আমাদের কাছে টেনে আনা হয়ইনফক্সিকেশন (তথ্যের অতিরিক্ত) আমাদের মস্তিষ্ক যত বেশি বিপরীতমুখী তথ্য গ্রহণ করে, আমাদের পক্ষে পরিপাটি করা, চিন্তা করা এবং বিশৃঙ্খলা ডুবানো তত কঠিন। এভাবেই আমাদের ভাবার ক্ষমতা কমে যায়। এবং এইভাবেই খেলাটি জিতে যায় ভয়।
এই সময়ে, আমরা theসহানুভূতির গুরুত্ব এবং নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখার ক্ষমতা, আমাদের দুর্বলতা স্বীকার করার এবং অনিশ্চয়তার সাথে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা। আমরা পরোপকার সম্পর্কে এবং বীরত্বপ্রতিশ্রুতি এবং সাহসের। নিঃসন্দেহে সমস্ত প্রশংসনীয় দক্ষতা এবং গুণাবলী, তবে যা সম্পর্কে কথা বলা হয়নি তা হ'ল সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা।
সকল প্রকারের উচ্চারণকে ব্যবহার করে, একটি অন্তর্নিহিত বার্তাটি এতটাই স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে: সময় এসেছে সাহায্য করার, সমালোচনা করার নয়। "চিন্তাভাবনা" যথাযথভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়েছে এবং কলঙ্কিত হয়েছে যাতে কোনও সন্দেহ নেই যে এগুলি অবাঞ্ছিত, ছোট ছোট মাত্রাগুলি ব্যতীত সম্পূর্ণ নিরীহ এবং সুতরাং সম্পূর্ণরূপে অকেজো।
এই বিশ্বাসটি একটি মিথ্যা দ্বিধা প্রকাশ করেছে কারণ সাহায্য করা চিন্তাভাবনার সাথে দ্বন্দ্ব করে না। দুটি জিনিস বিপরীতে, পারস্পরিক একচেটিয়া নয়। আমরা এক মত না ভাবলেও আমরা বাহিনীতে যোগ দিতে পারি। এবং এই ধরণের চুক্তি অনেক বেশি শক্তিশালী কারণ এটি আত্মবিশ্বাসী লোকদের কাছ থেকে আসে যারা অবাধে চিন্তাভাবনা করে এবং সিদ্ধান্ত নেয়।
অবশ্যই, এই ব্যবস্থাটির জন্য আরও কঠোর বৌদ্ধিক প্রচেষ্টা দরকার। এটি প্রয়োজন যে আমরা আমাদের থেকে পৃথক অবস্থানের জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করি, আমরা একসাথে প্রতিফলিত করি, আমরা সাধারণ পয়েন্টগুলি পাই, আমরা সবাই একটি সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য ছেড়ে দিই।
কারণ আমরা এমন কোন যুদ্ধে নেই যেখানে সৈন্যদের অন্ধ বাধ্যতার প্রয়োজন required যুদ্ধের বিবরণটি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা বন্ধ করে দেয়। যে কেউ দ্বিমত পোষণ করে নিন্দা করে। এটি ভয়ের মাধ্যমে জমা হয়।
এই শত্রু, বিপরীতে, বুদ্ধি দিয়ে পরাস্ত হয়। ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে এবং ঘটনাসমূহের প্রত্যাশা করার দক্ষতা সহ, একটি বৈশ্বিক দর্শনের উপর ভিত্তি করে কার্যকর কর্ম পরিকল্পনা ডিজাইন করা। এবং পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে মানিয়ে নিতে প্রয়োজনীয় মানসিক নমনীয়তা সহ। সমালোচনামূলক ভাবের বক্ররেখাকে সমতল করা আমাদের পক্ষে সবচেয়ে খারাপ কাজ।
চিন্তাভাবনা আমাদের বাঁচাতে পারে
"বিপর্যয় রোধের জন্য প্রয়োজনীয় সাংস্কৃতিক ভ্যাকসিনগুলি ডিজাইন করা এবং প্রয়োগ করা, যখন এই ভ্যাকসিনের প্রয়োজন তাদের অধিকারের প্রতি সম্মান জানানো একটি জরুরি এবং অত্যন্ত জটিল কাজ হবে," লিখেছেন জীববিজ্ঞানী জারেড ডায়মন্ড। "সাংস্কৃতিক স্বাস্থ্যের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য জনস্বাস্থ্যের ক্ষেত্রটি সম্প্রসারণ করা পরবর্তী শতাব্দীর সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হবে।"
এই "সাংস্কৃতিক ভ্যাকসিনগুলি" টেলিভিশন স্বেচ্ছাসেবী প্রচার বন্ধ করা থেকে শুরু করে মিডিয়া হেরফেরের বিরুদ্ধে একটি সমালোচনা সচেতনতা বিকাশ করে। তারা ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত আগ্রহের মধ্যে একটি সাধারণ পয়েন্টের জন্য অনুসন্ধানের মধ্য দিয়ে যায়। তারা জ্ঞানের সন্ধানের প্রতি সক্রিয় মনোভাব গ্রহণের মধ্য দিয়ে যায়। এবং তারা চিন্তাভাবনার মধ্য দিয়ে যায়। সম্ভব হলে বিনামূল্যে।
দুর্ভাগ্যক্রমে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা যখন আমাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তখনই সর্বসাধারণের শত্রু এক নম্বর হয়ে উঠেছে। তাঁর বইতে "স্বাধীনতার প্রবন্ধ“, ইংরেজী দার্শনিক জন স্টুয়ার্ট মিল যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি মতামতকে চুপ করে রাখা "এক অদ্ভুত রূপ"।
মতামতটি সঠিক হলে, আমরা ছিনতাই হয় "সত্যের জন্য ত্রুটি পরিবর্তন করার সুযোগের"; এবং যদি এটি ভুল হয় তবে আমরা তাঁর সত্যের গভীর উপলব্ধি থেকে বঞ্চিত হই "ত্রুটির সাথে সংঘাত"। যদি আমরা কেবল এই বিষয়ে আমাদের মতামতটি জানি, তবে খুব সহজেই: এটি শুকিয়ে যায়, এমন কিছু হয়ে যায় যা হৃদয় দিয়ে শেখা হয়, পরীক্ষা করা হয় না এবং ফ্যাকাশে এবং প্রাণহীন সত্য হিসাবে শেষ হয়।
পরিবর্তে, আমাদের অবশ্যই তা বুঝতে হবে, যেমন দার্শনিক হেনরি ফ্রেডেরিক অ্যামিল বলেছিলেন, "একটি বিশ্বাস সত্য নয় কারণ এটি কার্যকর" " অবাধে চিন্তাশীল ব্যক্তিদের একটি সমাজ পৃথক এবং সম্মিলিতভাবে আরও ভাল সিদ্ধান্ত নিতে পারে। সাধারণ জ্ঞানের বিধি মেনে চলার জন্য সেই সমাজের তদারকি করার দরকার নেই। আসলে, তিনি এমনকি এই বিধিগুলির প্রয়োজন নেই কারণ তিনি সাধারণ জ্ঞান অনুসরণ করেন।
একটি চিন্তাশীল সমাজ আরও ভাল সিদ্ধান্ত নিতে পারে। এটি একাধিক ভেরিয়েবল ওজন করতে সক্ষম। পার্থক্যে কণ্ঠ দিচ্ছেন। প্রত্যাশিত সমস্যা। এবং অবশ্যই, এর প্রতিটি সদস্যের জন্য আরও ভাল সমাধানগুলি সন্ধান করুন।
তবে সেই সমাজ গঠনের জন্য এর প্রতিটি সদস্যকে অবশ্যই কঠিন কাজটি করতে হবে "এমন শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন যিনি আপনার মাথায় চৌকি স্থাপন করেছেন", যেমনটি স্যালি কেম্পটন বলেছিলেন।
প্রবেশ আমরা কখন সমালোচনামূলক চিন্তাভাবকে বাঁকিয়ে তুলি সে পাবলিকó প্রাইমো এন মনোবিজ্ঞানের কর্নার.
