Əvvəlki məqalə ilə bir körpü yaratmaq üçün, neyrofizioloq və psixoanalit Mauro Mancia'daki düşüncəyə görə yuxu üzərində iş davam edir; Xəstənin xəyalını terapevtə geri gətirdiyi zaman psixoanalitik bir psixoterapiya seansının qəlbinə xəyal ilə girərək, şüursuz (örtülü yaddaş), xəyal və analitik vəziyyət arasındakı əlaqədən qısaca danışmaq istəyirəm .. .
"Sözləri eşidin" kitabında (2004), Mancia tam olaraq örtülü yaddaş və xəyal arasındakı əlaqə ilə maraqlanır; Mancia xəyalını analitik tərəfdən görür və belə hesab edir arxaik təcrübələri düşünülən və sözlü hala gətirmək üçün bir vasitədir, örtülü yaddaşda saxlanılan təcrübələri bərpa etmək imkanı verir. Bu cür erkən uşaqlıq təcrübələri, ona verilən mərkəzlər (hipokampus, medial temporal lob və amigdala) yetkin olmadığından açıq yaddaşda düzəldilə bilməz, bu səbəbdən örtükdə yerləşdirilir; bu səbəbdən xəyalın əhəmiyyəti!
Bu təcrübələr öz təbiətlərinə görə könüllü olaraq oyadılmadığı üçün, analitik iş yolu ilə, xəstənin başqa cür qeyri-mümkün arxeoloji rekonstruksiya işi apararaq da bərpa edilə bilər. Buna görə dolayı yaddaş və xəyalları əlaqələndirən şey analitik əlaqədə öz yerini tapır; bu, müəyyən dərəcədə xəyalın olduğu məşhur Freyd konsepsiyasını dəyişdirir. "regia vasitəsilə”Yalnız repressiyaların anbarı kimi düşünülmüş şüursuz bir şey üçün; cari psixoanaliz xəyalları xəyalpərəstin daxili dünyasının bir təmsilçiliyi olaraq köçürməni bütünlüklə ifadə edən real bir təcrübə kimi qəbul edir; üstəlik, xəyal, xəstənin analitik qarşılaşmada emosional olaraq yaşaya biləcəyi simvolik bir təcrübənin simvolik bir çevrilməsi kimi düşünülür.
Beləliklə, "Yuxu və Rüya" da Mancia diqqətini analitik ilə xəstə arasındakı münasibət səviyyəsinə keçir, analitik cütlük arasındakı münasibət dəyişdikcə sonuncunun xəyallarının dəyişdiyi bir kontekst; yuxu xəstənin dəyişikliklərinin bir termometrinə çevrilir ki, Mancia xəyalları fərqləndirir evakuativi (heç bir işlənməyə icazə verməyən), xəyallar "səhifə çevirmək”Ya da buna qarşı çıxaraq xəyallar qurur regresif (mənfi ötürmə). Xəyalların təfsirindən yüz il sonra Freydin xəyalın funksiyasını kifayət qədər vurğulamadığını bilirik işləmək təhlili, funksiyasını təzyiq altında olan bir sürücü arzusunun təmin edilməsi ilə məhdudlaşdıran; sürücidən əlaqəli modelə keçidlə, yuxunun analitik mühitin hər iki üzvünün şüursuz həyatından istifadə etdiyi aydın olur; ortaya çıxan hər bir simvol otaqdakı hər iki insana aiddir və bu, görülən analitik işə görə və xəstənin çevrilmələri ilə əlaqəli xəyalların dəyişməsinin səbəbidir.
Manciyanın əsərlərini oxuyarkən, onun ikiqat tibbi-psixoloji hazırlığından xəbərdar olaraq, xəyalda saxladığı diqqət məni şəxsən heyran etdi: əvvəllər deyildiyi kimi köçürməni bütünlüklə ifadə edir; müəllif yalnız xəyalın məzmununa deyil, onun necə qurulduğuna, səsinə, dilin ritminə, yuxunun bəzi elementlərinin başqaları üzərində seçilməsinə, səssizliklərinə, ardınca gələn birliklərə xüsusi vurğu edir; xəyalın bu elementlərinə diqqət terapevtik cütlüyün ittifaqını qidalandırmağa kömək edir və xəyalın təfərrüatlarını tapa biləcəyi ortaq bir düşüncə qurmağa kömək edir.
Nəticə olaraq, Mancia, xəyalların erkən təcrübələrlə əlaqəli xəyalları və müdafiələri təmsil edə biləcəyini öyrədir, tez-tez müraciət edilə bilər ilkin ana-uşaq münasibətləri; bu baxımdan yuxu əsas bir funksiyanı yerinə yetirir: xəstə arxaik təcrübələrə aid olan köçürmə fantaziyalarında və müdafiələrində canlandıra bilər, bunları şifahi ifadə etmək və düşünmək bacarığı əldə edir. Analizin terapevtik funksiyasının mahiyyəti budur, yəni daxili obyektlərin və onların əlaqəli dinamikasının davamlı çevrilməsi.
