"Wie nie weet hoe om homself te beveel nie, moet gehoorsaam wees", het Nietzsche geskryf. En hy het bygevoeg “Meer as iemand weet hoe om homself te beveel, maar hy is nog steeds baie ver van weet hoe hy homself moet gehoorsaam”. L 'selfbeheersing, om te weet hoe ons onsself kan oorheers, is wat ons toelaat om ons lewe te lei. Sonder selfbeheersing is ons veral kwesbaar vir twee meganismes van manipulasie en oorheersing: die een kom onder die drumpel van ons bewussyn voor, en die ander is meer eksplisiet.
Wie jou kwaad maak, beheer jou
Selfbeheersing is wat ons in staat stel om te reageer eerder as om te reageer. Wanneer ons in staat is om ons gedagtes en emosies te beheer, kan ons besluit hoe om op omstandighede te reageer. Ons kan besluit of 'n geveg die moeite werd is om te veg, of dit beter is om dit te laat gaan.
As ons nie ons emosies en impulse kan beheer nie, reageer ons net. Sonder selfbeheersing is daar geen tyd om te besin en die beste oplossing te vind nie. Ons laat ons net gaan. En dikwels impliseer dit dat iemand ons sal manipuleer.
Inderdaad, emosies was baie kragtig wat ons gedrag dinamiseer. Woede is veral die emosie wat ons die meeste beweeg om op te tree en wat ons die minste ruimte vir besinning laat. Die wetenskap vertel ons dat woede die emosie is wat ons die vinnigste en akkuraatste op ander se gesigte identifiseer. Dit onthul ook dat woede ons persepsies verander, ons besluite beïnvloed en ons gedrag rig en verder gaan as die situasie waaruit dit ontstaan het.
In die nasleep van die 11/XNUMX aanvalle, byvoorbeeld, toe navorsers van die Carnegie Mellon Universiteit eksperimenteel 'n toestand van woede by mense veroorsaak het, het hulle gevind dat dit nie net hul persepsie van risiko met betrekking tot terrorisme beïnvloed nie, maar ook hul persepsie van daaglikse gebeure soos om invloed te hê en hul politieke voorkeure.
As ons kwaad is, is ons antwoorde voorspelbaar, en dit is dus nie toevallig dat baie van die sosiale manipulasie waaraan ons onderwerp word, gebaseer is op die opwekking van emosies soos woede en die toestande wat dit dikwels vergesel nie, soos verontwaardiging en woede. In feite is die inhoud wat die grootste potensiaal het om virale op die internet te word, wat woede en verontwaardiging veroorsaak. Navorsers van die Beihang Universiteit hulle het bevind dat woede die algemeenste emosie in sosiale netwerke is en 'n domino-effek het wat kan lei tot woede-gevulde publikasies tot drie grade van die skeiding van die oorspronklike boodskap.
As ons uitsluitlik deur woede of ander emosies gedrewe reageer, sonder om dit deur selfbeheersing te filter, is ons meer raadsaam en makliker om te manipuleer. Natuurlik kom daardie beheermeganisme gewoonlik onder die vlak van bewussyn voor, dus is ons nie bewus van die bestaan daarvan nie. Om dit te deaktiveer, sou dit genoeg wees om 'n oomblik te stop voordat u reageer om die beheer waarna Nietzsche verwys, te herwin.
As u nie 'n duidelike idee het van u pad nie, sal iemand dit vir u besluit
“Nie almal wil die las dra van wat nie bestel word nie; maar hulle doen die moeilikste dinge as u dit bestel ", Nietzsche het gesê dat hy verwys na die redelik algemene neiging om van ons verantwoordelikhede te ontsnap en ander vir ons te laat besluit.
Om selfbeheersing te ontwikkel, beteken ook dat ons erken dat ons verantwoordelik is vir ons optrede. As mense egter nie die verantwoordelikheid wil neem nie, laat hulle dit eerder in die hande van ander sodat hulle kan besluit.
Die verhoor wat op 11 April 1961 in Jerusalem begin het teen Adolf Eichmann, luitenant-kolonel van die Nazi-SS en hoof verantwoordelik vir die massadeportasies wat die lewens van meer as 6 miljoen Jode beëindig het, is 'n uiterste voorbeeld van die abdikasie van beheer.
Hannah Arendt, 'n Duits-gebore Joodse filosoof wat na die Verenigde State gevlug het, skryf toe sy Eichmann van aangesig tot aangesig kom: "Ten spyte van die aanklaer se pogings, kon enigiemand sien dat hierdie man nie 'n monster was nie [...] louter lighartigheid [...] wat hom voorgeneem het om die grootste misdadiger van sy tyd te word [...] Dit was nie domheid nie, maar 'n nuuskierige en outentieke onvermoë om te dink ".
Hierdie man het homself as 'n 'eenvoudige rat van die administratiewe masjien. Hy het die ander vir hom laat besluit, gaan kyk en vir hom sê wat hy moet doen. Arendt besef dit. Hy het verstaan dat heeltemal normale mense afskuwelike dade kan pleeg wanneer hulle ander vir hulle laat besluit.
Diegene wat van hul verantwoordelikhede ontsnap en nie die beheer van hul eie lewe wil neem nie, sal ander hierdie taak laat aanvaar. Immers, as dinge verkeerd loop, is dit makliker om ander te blameer en na sondebokke te soek as om jou gewete te ondersoek, mea culpa en werk daaraan om die foute wat gemaak is, reg te stel.
Die konsep van Übermensch van Nietszche in die teenoorgestelde rigting gaan. Sy ideaal van superman is 'n persoon wat op niemand anders as homself reageer nie. Iemand wat volgens sy waardesisteem besluit, 'n yster wil het en bo alles verantwoordelikheid vir sy eie lewe neem. Hierdie selfbepaalde man laat hom nie deur eksterne kragte manipuleer nie, en nog minder dat hy hom kan vertel hoe hy moet lewe.
Diegene wat nie 'n ontwikkel het nie lokus van beheer intern en gebrek aan wilskrag, het hulle duidelike reëls nodig wat van buite kom en hulle help om hul lewe te lei. Daarom neem die eksterne waardes die plek in van die eiewaardes. Die besluite van ander lei hul besluite. En uiteindelik leef hulle die lewe wat iemand anders vir hulle gekies het.
bronne:
Fan, R. et. Al. (2014) Woede is meer invloedryk as vreugde: sentimentkorrelasie in Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Effekte van vrees en woede op die waargenome risiko's van terrorisme: 'n nasionale eksperiment. sielkundige Wetenskap; 14 (2) 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Om die gesig in die skare te vind: 'n effek van woede-superioriteit. J Pers Soc Psychol; 54 (6) 917-924.
Die ingang Diegene wat hulself nie kan beheer nie, sal volgens Nietzsche moet gehoorsaam is die eerste keer gepubliseer in Hoek van die sielkunde.
