מיר זענען נישט אייביק, כאָטש מיר לעבן אָפט ווי אויב מיר זענען. אין די לעצטע יאָרצענדלינג, אין פאַקט, אונדזער געזעלשאַפט האט דעוועלאָפּעד אַ פאַקטיש פאָוביאַ פון עלטער און טויט, וואָס, ווייט פון מאַכן אונדז גליקלעך, פּלאַנדזשיז אונדז אין פראַסטריישאַן, שטופּן אונדז צו נאָכגיין אומבאַקאַנט צילן. מיט סענטשעריז צוריק, די געזעלשאַפטלעך צוגאַנג איז געווען גאַנץ אַנדערש. מענטשן זענען געווען זייער אַווער פון די לאַטייַן פראַזע "מעמענטאָ מאָרי", וואָס ממש מיטל "געדענק אַז איר האָבן צו שטאַרבן". א דערמאָנונג וואָס קען ראַדיקאַללי טוישן אונדזער לעבן, אין אַ גוט וועג.
וואָס איז דער אָנהייב פון די וואָרט "מעמענטאָ מאָרי"?
לויט די Galileo Galilei אינסטיטוט פון טורין, די אָריגינס פון דעם פראַזע דאַטעס צוריק צו די רוימישע געזעלשאַפט, וואָס האט דעוועלאָפּעד אַ באַזונדער סענסיטיוויטי צו טויט און לעבן. מע זאָגט, אַז עס שטאַמט פֿון אַן אַלטן רוימישן מנהג: ווען אַ גענעראל האָט זיך אומגעקערט קיין שטאָט נאָך אַ גרויסן נצחון איבער זיינע שונאים אויפֿן שלאַכט־פֿעלד, פֿלעגט ער פֿאָרן איבער די גאַסן אין אַ גאָלדענעם װאָגן, באַקומען אַפּלאָדיסמענטן און תרועות פֿונעם עולם.
אָבער, דערגרייכונגען און לויב קען אַפּעלירן צו איר "היבריס" וואָס האָט געפֿירט צו אַ שטאַט פון שטאָלץ, גאַדלעס און וידעפדיק וואָס האט אים אַנטוויקלען אַן עכט דילוזשאַן פון אַמניפּאַטאַנס. צו ויסמיידן דעם, אַ שקלאַף - דווקא איינער פון די אַניוועסדיק קנעכט - האט די אַרבעט צו דערמאָנען אים פון זיין מענטש און שטאַרביק נאַטור (באגרענעצט און פּערישאַבאַל) דורך שושקען צו אים: "רעספּייס פּאָסטן איר. Hominem te memento", וואָס מענט "קוק צוריק, געדענקט אַז איר זענט אַ מענטש".
אין דער זעלביקער זינען, די פראַזע "מעמענטאָ מאָרי" עס איז געניצט צו דערמאָנען די גרויס מענטשן אַז קיין ענין זייער עקספּלויץ און כבוד, דער סוף וואָלט זיין דער זעלביקער פֿאַר אַלע. אזוי , װע ן מע ן הא ט געפײער ט א נצחון־גענערא ל אי ן פראצעסיע ן דור ך ד י גאס ן פו ן דע ר שטאט , הא ט מע ן אי ם אוי ך דערמאנ ט אי ן זײ ן שטארבלעכקײ ט צ ו פארמייד ן אי ם זי ך אפצולאז ן מי ט איבעריק ן שטאלץ .
געדענקט טויט צו פייַערן לעבן
דער מעמאָו איז נישט יינציק צו די רוימער. פילע אנדערע סיוואַליזיישאַנז האָבן פּונקט דאָס איבער צייַט. אין די 600 ס, פֿאַר בייַשפּיל, אין די קלויסטערד סדר פון די סיסטערסיאַן פרייערז, זיי אָפט ריפּיטיד יעדער אנדערער די פראַזע "מעמענטאָ מאָרי" און זיי האבן אפילו יעדן טאג אביסל געגראבן זייערע קברים כדי שטענדיג צו האלטן אין זינען זייער טויט און נישט פארלירן דעם טעם פון לעבן.
כאָטש עס קען ויסקומען פאַרומערט בייַ ערשטער בליק, דער אמת איז אַז די פראַזע "מעמענטאָ מאָרי" דאָס איז אַן איינלאַדונג זיך אָפּצוטראַכטן איבער דער קורץקייט פון לעבן און די נישטיקייט פון מענטשלעכע אמביציעס. די היינטיקע געזעלשאפט האט נישט ליב צו טראכטן צופיל וועגן דעם טויט און בעסער צו לעבן אינדרויסן, ווײַל זי האלט עס פאר עפעס צו דיפּרעסינג אדער מארביד פאר די יעצטיגע סענסיביליטעטן.
אָבער ביזן XNUMXסטן יאָרהונדערט איז דערמאָנונג צום טויט נישט געווען עפּעס נעגאַטיוו, נאָר אַ דערמוטיקונג צו פירן אַ ערלעכן, גוטן און מינינגפאַל לעבן. פילע קונסט ווערק וואָס קענען זיין געפֿונען אין קהילות, פֿאַר בייַשפּיל, אויך צוריקרופן די טעמע פון טויט צו פאַרשאַפן אַבזערווערז צו קלערן אויף די טייַטש פון לעבן.
אין Danse Macabre, אַ זשאַנער וואָס איז ערידזשאַנייטאַד אין די שפּעט מיטל עלטער אָבער איז געווארן פאָלקס בעשאַס די רענעסאַנס, סקעלעטאָנס ימפּערסאַנייטינג טויט טאַנצן מיט מענטשן, ראַגאַרדלאַס פון קלאַס. אזו י הא ט מע ן אלעמע ן דערמאנ ט פו ן פויערי ם ביז ן בישאפ ן בי ז קײזערן , א ז װעלטלעכ ע פארגעניגן ם קומע ן א סוף , או ן יעדע ר מו ז שטארבן .
די פאַרבאָרגן טייַטש פון דעם זאַץ "מעמענטאָ מאָרי"
די פראַזע "מעמענטאָ מאָרי", אָפט פאַלש איבערגעזעצט מיט "געדענקען אַז איר וועט שטאַרבן", אין פאַקט עס אויך האט אן אנדער טייַטש אויב אַנאַלייזד אין אַ מער ריכטיק איבערזעצונג: "געדענקען אַז איר מוזן שטאַרבן". דער חילוק איז סאַטאַל אָבער וויכטיק ווייַל עס איז ניט בלויז אַ דערמאָנונג פון אונדזער אייגענע מאָרטאַליטי, אָבער אויך אַן יראַגיישאַן צו גרייטן זיך פֿאַר דעם מאָמענט אין לעבן.
אין פאַקט, עס דערמאנט אונדז אַז מיר שטאַרבן אַ ביסל יעדער טאָג, אַזוי מיר מוזן אָנהייבן צו אָפּטיילן זיך פון אַלע נישטיק זאכן און וועלטלעך אמביציעס. דער דערמאָנונג העלפּס אונדז זען פאַרגעניגן און ווייטיק אַנדערש. עס ינקעראַדזשאַז אונדז צו לאָזן אונדזער פירז, וועריז און ספקות הינטער. און עס פּושיז אונדז צו באַקומען באַפרייַען פון די געוווינהייטן וואָס פאַרמייַדן אונדז פון לייטאַנינג די וואָג וואָס מיר פירן.
עס איז ניט קיין צופאַל אַז די אלטע עגיפּטיאַנס - אַ קולטור פון וואָס די רוימער האָבן גענומען די טראַדיציע פון וועגן די האַרץ אין אַ פּסיכאָסטאַסיס אָדער וואָג. אויף דעם אַנדערן טעלער איז געשטעלט אַן אָסטריטש פעדער, סימבאָל פון דער געטין מאַאַט. אויב דאס הארץ האט געוואויגט מער ווי די פעדער, האט דאס געמיינט אז יענער איז געשטארבן פון שולד און זיך שלעכט געטראגן, אזוי געגעסן דורך עממית, א מיטאלאגישער חיה. אנדערש האט מען פארשטאנען אז דער נפטר האט געפירט א צדיק לעבן און איז גרייט צו ווערן ווידער געבוירן אויף דער וועלט ווייטער.
דערמאָנונג פון טויט ינקעראַדזשד צו צעטיילן די נשמה פון די שווערקייט פון דער וועלט און אַלע די טראַפּינגז וואָס עס כּולל, אַזאַ ווי ענדלאַסלי שטעלן אַוועק אונדזער צילן, פּלאָמבירן אונדזער טעג מיט דרינגלעך אָבער אַנוויכטיק זאכן, אָדער נידלאַס זאָרג וועגן נישטיק ענינים.
לעבן דעם מאָמענט!
דער גראָוינג גאַנג אין אונדזער קולטור איז צו לייקענען טויט אין סדר צו לעבן אין דער אילוזיע אַז מיר קענען בלייַבן אויף אייביק יונג און אַז אונדזער לעבן האלט אויף אייביק. נאָכיאָגן די אילוזיע מיינט אָפֿט מאָל זיך פֿאַרנומען אין אַ פֿאַרלוירן געיעג קעגן צײַט, פֿאַרנומען דעם מוח מיט נישטיקע ענינים, און יאָגן נאָך חפצים, וואָס ברענגען נישט קיין אמתע צופֿרידנקייט.
אין דעם קאָנטעקסט, געדענקען די לאַטייַן פראַזע פון צייַט צו צייַט "מעמענטאָ מאָרי" עס קען ווערן אַ הימען צו לעבן. עס ינקעראַדזשאַז אונדז צו האַלטן וויסט אונדזער לעבן פּערסוינג אנדערע מענטשן ס גאָולז, כאַרדינג מאַטעריאַל פארמאגט, אָדער זאָרג וועגן נישטיק ענינים. לעסאָף, עס קענען מאָטיווירן אונדז צו נעמען די ערשטער שריט צו אָנהייבן לעבן ווי מיר טאַקע ווילן, אַזוי אַז אין די סוף פון די וועג מיר האָבן קיין ריגרעץ. וואס memento mori טאַקע דערציילט אונדז איז: לעב דעם מאָמענט!
קוועלער:
Zaffarano, GL (2011) Memento mori. ווייַטער פון מאַגאַזין; 1.
Ricasoli, C. (2016) Memento Mori' אין בעראָוק רוים. שטודיעס; 104 (416): 456-467.
דער אַרייַנגאַנג "Memento mori" מיינט נישט וואָס איר טראַכטן, וואָס ברענגט דעם אלטע לאַטייַן פראַזע צו דיין לעבן? איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
