פילע יאָרן צוריק, צוויי זעלנער זענען גענומען אַרעסטאַנט דורך פייַנט טרופּס. די זעלנער פארבראכט יאָרן אין אַ קליינטשיק צעל, ווו זיי קוים האָבן פּלאַץ צו גיין. אין יענע יאָרן זיי געווארן גרויס פרענדז, אָפט גערעדט וועגן זייער משפחות און געהאָלפֿן יעדער אנדערע צו בלייַבנ לעבן.
טייל מאָל, איינער פון די גאַרדז לאָזן זיי אַרויס און גענומען זיי צו אַ ינטעראַגיישאַן צימער, ווו זיי ריזאָרטיד צו אַנקאַנווענשאַנאַל מעטהאָדס צו פּרובירן זיי צו אַנטדעקן באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע וועגן זייער אַרמיי.
די זעלנער האָבן קיינמאָל מודה געווען, אָבער זיי פארבראכט כעליש יאָרן, אַנדערגאָוינג כויזעק און דערנידעריקונג, ווי געזונט ווי אַלע מינים פון דעפּראַוויישאַן. דער וועכטער איז געווען זייער ערגסט נייטמער.
איין שיינעם טאָג האָט זיך געענדיקט די מלחמה צווישן די צוויי לענדער און זיי זענען באפרייט געוואָרן. די צוויי באַגריסן יעדער אנדערע און יעדער געגאנגען זיין דרך.
נאָך צען יאָר האָבן די צוויי זיך ווידער געטראָפן. איינער סימד ווי קענטיק ריקאַווערד, כּמעט צופרידן. די צוויי מענטשן דערציילט יעדער אנדערע וועגן זייער לעבן.
אָבער, זיי קען נישט העלפן אָבער טראַכטן צוריק צו די יאָרן זיי פארבראכט צוזאַמען אין קאַפּטיוואַטי. איינער פון זיי האָט געפרעגט:
- האָט איר מוחל געווען דעם וועכטער?
- יא, עס האָט מיר קאָסטן, אָבער לעסאָף איך געראטן צו פאָרזעצן - געענטפערט דער געוועזענער זעלנער וואָס איז געווען כאַפּיער.
- איך איז נישט געראָטן, איך נאָך טראָגן אַ פאַריבל. איך וועל האַס עס אַזוי לאַנג ווי איך לעבן!
"דאַן ער האלט איר נאָך אַרעסטאַנט," האט זיין באַגלייטער טרויעריק געענטפערט.
די דערציילונג ווייזט ווער איז מערסט אַפעקטאַד דורך האַס און פאַרדראָס. און דאָס ווייזט ווי מוחל באַפרייַען אונדז.
כּעס און פאַרדראָס ווענדן זיך צו די וואָס פילן זיי
שענקען. דאָס וואָרט כּולל אַלע אונדזער ינער מלאכים און בייזע גייסטער. צום באַדויערן, די נוצן פון עס איבער די סענטשעריז האט געפֿירט צו מיסינטערפּרעטאַטיאָנס פון דעם טייַטש, אַזוי פילע מענטשן טאָן ניט אפילו ווילן צו הערן וועגן אים.
יענע וואָס טאָן נישט וועלן צו לערנען צו פאַרגעבן, רעאַגירן מיט צארן, רידזשעקשאַן און כּעס צו דער געדאַנק פון מחילה. פון קורס, קיינער קענען זיין געצווונגען צו פאַרגעבן. אָבער דאַמאַנייטאַד דורך כּעס, פאַרדראָס און כּעס איז נישט אַ "שטראָף" פֿאַר די וואָס שאַטן אונדז, אָבער פֿאַר זיך. בודאַ האט געזאגט: "קלינגינג צו כּעס איז ווי צו האַלטן אַ ברענען קוילן מיט די כוונה צו וואַרפן עס אויף אנדערן; אָבער דו ביסט דער וואָס ווערט פארברענט ”.
א מעטאַ-אַנאַליסיס פון 25 שטודיום געפירט ביי די אוניווערסיטעט קאַלידזש פון לאָנדאָן גילוי אַז עס איז אַ שטאַרק קאָראַליישאַן צווישן פּראַלאָנגד קאַס און שינאה און די ריזיקירן פון האַרץ אַטאַקס. די ימאָושאַנז זענען אויך פארבונדן מיט אנדערע געזונט פּראָבלעמס, אַזאַ ווי ראַק.
עס איז נישט מאָדנע. אן אנדער לערנען געפירט אין דעם אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ אין וועלכע 332 מענטשן זענען נאכגעגאנגען פֿאַר פינף וואָכן, געפֿונען אַז די דרוק איז גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו די סומע פון כּעס און פאַרדראָס, בשעת עס דיקריסט ווען מענטשן מוחל געווען.
אן אנדער לערנען געפירט דורך די זעלבע סייקאַלאַדזשאַסס מיט 148 מענטשן געפֿונען אַז יענע וואָס אַקיומיאַלייטיד די מערסט דרוק אין לעבן האָבן ערגער גייַסטיק געזונט. ינטערעסטינגלי, מענטשן וואָס זענען ביכולת צו פאַרגעבן, כאָטש זיי אויך האָבן שווער יקספּיריאַנסיז, האָבן נישט אַ נעבעך גייַסטיק געזונט. דעם מיטל אַז מחילה איז ביכולת צו באָטל מאַכן די נעגאַטיוו פּראַל פון דעם דרוק און פּייַן אַז עטלעכע געשעענישן דזשענערייט.
מוחל איז נישט וועגן אַנטשולדיקן אָדער מינאַמייז דעם נעגאַטיוו אַקט
פילע מענטשן פֿאַרשטיין מחילה ווי אַן אַקט דורך וואָס די שעדלעך געשעעניש איז יקסקיוזד אָדער דאַונפּלייד. עטלעכע אפילו טראַכטן עס מיטל צו פאַרגעסן וואָס זיי האָבן געטאן צו אונדז. גאָרנישט ווייַטער פון פאַקט.
מחילה מיינט צו געדענקען די העט פֿון אַ נייַע שטאַנדפּונקט, וואָס טוט נישט ופוועקן אַזאַ נעגאַטיוו געפילן, פריי די קאָרבן אין אונדזער מיינונג און לאָזן די שעדיקן נישט פּערפּעטשאַווייט אין אונדז. מחילה איז נישט אַן באַפרייַונג אַקט פֿאַר יענע וואָס האָבן באגאנגען בייז, אָבער פֿאַר יענע וואָס האָבן געליטן עס.
צו פאַרגעבן, אין פאַקט, עס איז נישט אפילו נויטיק צו "שאָלעמ מאַכן" מיט דעם מענטש וואָס האט אונדז פאַלש. עס איז נישט וועגן ווערן פרענדז מיט אים. מחילה איז אַן אָנווינקען אַקט וואָס אַלאַוז אונדז צו צוריקקריגן קאָנטראָל איבער אונדזער לעבן און די וווילזייַן וואָס מיר האָבן פאַרלאָרן ווייַל מיר זענען וויקטימס פון די נעגאַטיוו ימאָושאַנז.
די 6 כּללים פון מחילה טעראַפּיע
1. מחילה איז נישט די זעלבע ווי פערגעטינג. מחילה טוט נישט מיינען צו פאַרגעסן וואָס געטראפן. א מענטש וואָס איז געווען די קאָרבן פון זידלען, וואָס איז געווען פארלאזן אָדער געליטן שטרענג שעדיקן, וועט נישט פאַרגעסן וואָס געטראפן און דאַרף נישט טאָן דאָס ווייַל זיי קענען נוצן די יקספּיריאַנסיז ווי "ברענוואַרג" צו ברענוואַרג ריזיליאַנס.
2. מוחל זיין טוט נישט מיינען מינאַמייזינג די דערפאַרונג. מוחל מיינט נישט זאגן "וואָס געטראפן איז פייַן, עס איז נישט אַזוי שלעכט." אין פאַקט, צו פאַרגעבן, עס איז נויטיק צו יבערנעמען אַז וואָס געטראפן איז געווען שרעקלעך און לאָזן אונדז סקאַרס. אָבער דאָס אויך מיטל לאָזן די סקאַרס היילן אלא ווי צו האַלטן די ווונד אָפן.
3. מחילה איז נישט אַ צייכן פון שוואַכקייַט. מחילה איז נישט אַ צייכן פון שוואַכקייַט, נאַיוועטי אָדער נאַרישקייט, עס איז אַ צייכן פון סייכל און פסיכאלאגישן צייַטיקייַט ווייַל עס מיטל אַז, טראָץ אַלץ, איר האָבן באַשלאָסן צו גיין פאָרויס און נישט לאָזן די פאַרגאַנגענהייט באַשליסן דיין צוקונפֿט.
4. עס איז ניט נויטיק פֿאַר די אַגרעסער צו אַנטשולדיקן צו פאַרגעבן. אַטטאַקקערס טאָן ניט שטענדיק דערקענען די שעדיקן זיי געפֿירט, אָבער דאָס איז קיין סיבה צו באַקומען סטאַק אין האַס. צו פאַרגעבן, עס איז ניט נויטיק צו באַקומען אַן אַנטשולדיקונג אָדער פאַרגיטיקונג. מחילה איז אַן ינער אַקט וואָס בענעפיץ זיך, מיר טאָן ניט דאַרפֿן די וואָס האָבן שאַטן אונדז צו תשובה.
5. מחילה איז אַ פּראָצעס. מחילה איז נישט שוואַרץ אָדער ווייַס. עס איז אַ פּראָצעס און, ווי קיין פּראָצעס, עס קען האָבן דיסאַדוואַנטידזשיז און אַפּס און דאַונז. פֿון צייט צו צייט, כּעס קען שייַעך-אַרויסקומען און מיר קען נישט קענען צו פאַרגעבן עטלעכע פאקטן גאָר, אָבער אויף אַ וואָג פון 1 צו 10, מיר קענען באַקומען נאָענט צו 7 אָדער 8, וואָס איז גענוג.
6. מחילה איז פֿאַר דיין געזונט און וווילזייַן. האַלטן כעס און פאַרדראָס איז טאַקסיק פֿאַר איר. עס פירט צו דעפּרעסיע, כראָניש כּעס און פארביטערונג. מחילה איז נישט אַן אַקט וואָס איר טאָן פֿאַר יענע וואָס האָבן שאַטן איר, אָבער פֿאַר דיין אייגענע גוטע. דו זאלסט נישט פאַרגעבן די אנדערע פֿאַר טאן אים אַ טויווע, אָבער פֿאַר טאן זיך אַ טויווע.
די 4 פייזאַז פון מחילה טעראַפּיע
ווען מיר קענען נישט פאַרגעבן אַ נעגאַטיוו געשעעניש וואָס איז געטראפן צו אונדז, מיר אָנהייבן צו האָדעווען געפילן פון נעקאָמע, כּעס און עמאָציאָנעל ווייטיק. אָפט אַ וויקטימיזאַטיאָן פּראָצעס איז טריגערד צוזאַמען מיט רומינאַטיווע געדאנקען וועגן דער געשעעניש. מחילה טעראַפּיע פרוווט צו האַלטן דעם שעדלעך פּראָצעס.
1. עקספּרעסס ימאָושאַנז. וועלכער שעדיקן איר האָט געפֿירט, איר דאַרפֿן צו וויסן אַז עס איז בישליימעס פאַרשטיייק און נאָרמאַל פֿאַר איר פילן שלעכט. איר קענען האָבן פאַרשידענע געפילן, פֿון כּעס צו טרויער אָדער ווייטיק. עס איז נישט באַקוועם צו פּרובירן צו פאַרשטיקן און באַהאַלטן די געפילן, אָבער צו אויסדריקן זיי. וואָס איז ריפּרעסט האלט צו שלאָגן איר פֿון די פאַרכאַלעשט, דזשענערייטינג מער צאָרעס און כּעס.
די ליידיק שטול טעכניק איז אַ גרויס געצייַג צו ברענגען אַלע די ימאָושאַנז. עס באשטייט פון זיצן אין פראָנט פון אַ ליידיק שטול און ימאַדזשאַן אַז דער מענטש וואָס שאַטן איר איז דאָרט. זאָגן אים אַלץ איר ווילט, פֿון די שעדיקן וואָס ער האָט געפֿירט צו איר און וואָס איר ווילט וועגן אים. דאָס איז יוזשאַוואַלי אַ זייער קאַטהאַרטיק טעכניק, און אויב איר פילן אַ פּלאַץ פון פאַרדראָס, איר קענען צולייגן עס עטלעכע מאָל.
2. פֿאַרשטיין וואָס. דער מאַרך איז אַ קאָנטראָל פריק, אַזוי ווען זיי שאַטן אונדז, מיר שטענדיק פּרובירן צו געפֿינען אַ דערקלערונג. די פּראָבלעם איז אַז אָפט, נאָך אונדזער ריזאַנינג, מיר וועלן נישט פֿאַרשטיין עס. מאל די זוכן פֿאַר אַ דערקלערונג קען ווערן אַ אַנכעלטי פּראָצעס וואָס טורנס קעגן אונדז.
אין פילע קאַסעס, מיר נאָר האָבן צו אָננעמען אַז עס איז קיין דערקלערונג ווייַטער פון דעם פאַל. עס זענען שרעקלעך געשעענישן וואָס פּאַסירן ווייַל מיר זענען געווען אין דעם אומרעכט אָרט אין דעם אומרעכט צייט. אָננעמען די דערקלערונג איז דער ערשטער שריט צו פאַרמאַכן דעם פינצטער קאַפּיטל אין אונדזער לעבן.
3. ריבילד זיכערהייַט. צו פאַרגעבן, איר אויך דאַרפֿן צו פילן זיכער, וואָס מיטל אַז איר וויסן אַז די געשעעניש וועט נישט איבערחזרן זיך. דאָך, מיר קענען קיינמאָל זיין 100% זיכער, אָבער אויב מיר האָבן מורא צו פיל, עס וועט זיין אוממעגלעך צו פאַרגעבן. טייל מאָל ריקאַווערינג זיכערהייט איז נישט אַ פּראָצעס וואָס דעפּענדס אויף פונדרויסנדיק טנאָים, אָבער אויף זיך, און עס דעפּענדס אויף ריבילדינג אונדזער זיך-שאַצן.
4. לאָזן גיין. דאָס איז יוזשאַוואַלי די כאַרדאַסט שריט. דאָס איז אַ באַשלוס וואָס דאַרף זיין קאַנשאַסלי און וואָס, אין אַ געפיל, ינוואַלווז פּראַמאַסינג זיך אַז מיר וועלן נישט האַלטן אַ פאַריבל פֿאַר וואָס געטראפן. לאזן אויך מיטל אוועקגעבן די ראָלע פון קאָרבן און צוריקקריגן שטאַרקייט. דעריבער, עס איז יקערדיק צו פאַרלאָזן דעם כּעס וואָס מיר האַלטן, צו פאַרמיידן עס צו פאָרזעצן אַ שעדלעך השפּעה אויף אונדזער לעבן.
גאַנץ מחילה ימפּלייז אַקסעפּטאַנס און פארשטאנד
מחילה איז אַ קאָמפּלעקס פּראָצעס וואָס ריקווייערז טיף טראַנספערמיישאַנז אין די קאַנסעפּס וואָס מיר האָבן פון דער געשעעניש. דאָס זענען וויכטיק ענדערונגען וואָס ווירקן ביידע די קאַגניטיוו און די אַפעקטיוו געגנט.
טאקע, פול מחילה, לויט Bob Enright, אַ סייקאַלאַדזשאַסט אין אוניווערסיטעט פון וויסקאָנסין און איינער פון די ערשטע צו פאָרשן די אַקט פון מוחל, טוט נישט פשוט מיינען די בלאַט קעריינג און פאָרויס. עס גייט פיל ווייטער, ווייַל עס ינוואַלווז צו זען דעם מענטש וואָס שאַטן אונדז ווי אַ מולטידימענסיאָנאַל זייַענדיק וועמענס אַקשאַנז זענען פאַלש. די שרייבער עמאַ גאָלדמאַן האָט דאָס געזאָגט "איידער מיר קענען מוחל זיין, מיר מוזן פֿאַרשטיין יעדער אנדערע."
גאַנץ מחילה אָפפערס נישט בלויז עמאָציאָנעל זאַכטקייַט, אָבער אויך פארשטאנד פון דעם מענטש וואָס האָט אונדז שאַטן. פֿון דעם פונט פון מיינונג, די נעגאַטיוו געשעעניש סטאַפּס כערטינג אונדז און מיר קענען צוריקקומען די עמאָציאָנעל וואָג וואָס מיר האָבן פאַרלאָרן איידער מוחל.
קוועלער:
Toussaint, LL עט. Al. (2016) מחילה, סטרעסס און געזונט: אַ 5-וואָך דינאַמיש פּאַראַלעל פּראָצעס לערנען. אַן באַהאַוו מירd; 50 (5): 727-735.
Toussaint, L. et. (2016) יפעקס פון לעבן דרוק ויסשטעלן אויף גייַסטיק און גשמיות געזונט אין יונג אַדאַלטכוד: ווי דרוק דיגריידז און מחילה פּראַטעקץ געזונט. דזש געזונט פּסיטשאָל; 21 (6): 1004-1014.
Chida, Y. & Steptoe, A. (2009) דער פאַרבאַנד פון קאַס און שינאה מיט צוקונפֿט קאָראַנערי האַרץ קרענק: אַ מעטאַ-אַנאַליטיק אָפּשאַצונג פון פּראָספּעקטיוו זאָגן. דזש אַן קאָל קאַרדיאָל; 53 (11): 936-946.
Wade, NG (2014) עפיקאַסי פון פּסיטשאָטהעראַפּעוטיק ינטערווענטשאַנז צו העכערן מחילה: אַ מעטאַ-אַנאַליסיס. דזש קאָנסולט קלין פּסיטשאָל; 82 (1): 154-170.
Reed GL & Enright, RD (2006) די יפעקץ פון מחילה טעראַפּיע אויף דעפּרעסיע, דייַגעס און פּאָסטטראַומאַטיק דרוק פֿאַר וואָמען נאָך ספּאָוסאַל עמאָציאָנעל זידלען. דזש קאָנסולט קלין פּסיטשאָל; 74 (5): 920-929.
דער אַרייַנגאַנג מחילה טעראַפּיע: יענע וואָס טאָן ניט פאַרגעבן אין צייט, ליידן אין די אומרעכט צייט איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
