Ruhiy buzilishlar va psixologik muammolar bilan bog'liq ijtimoiy stigma uzoq vaqtdan beri mavjud. Darhaqiqat, "stigma" so'zining o'zi salbiy ma'noga ega va qadimgi Yunonistondan kelib chiqqan bo'lib, u erda stigma qullar yoki jinoyatchilar brendi bo'lgan brend edi.
Asrlar davomida jamiyat depressiya, autizm, shizofreniya yoki boshqa ruhiy kasalliklarga chalingan odamlarni yaxshi davolamadi. O'rta asrlarda ruhiy kasallik ilohiy jazo hisoblangan. Bemorlarni iblis egallab olgan deb o'ylashdi va ko'plari ustunga o't qo'yilgan yoki birinchi boshpanalarga tashlangan, u erda ular devorlarga yoki yotoqlariga zanjirlangan.
Ma'rifat davrida ruhiy kasallar nihoyat o'z zanjirlaridan ozod qilindi va ularga yordam berish uchun muassasalar yaratildi, garchi Germaniyada natsistlar davrida, yuz minglab ruhiy kasallar o'ldirilgan yoki sterilizatsiya qilingan paytda stigma va kamsitish baxtsiz cho'qqiga chiqdi. .
Bugun biz ruhiy kasallik bilan birga keladigan stigmadan hali to'liq xalos bo'lganimiz yo'q. Ko'p odamlar hissiy muammolarni zaiflik belgisi va sharmandalik uchun sabab sifatida qabul qilishda davom etadilar. Aslida, bu stigma nafaqat kasallikka chalingan odamlarga, balki ularning oila a'zolariga, eng yaqin do'stlariga va hatto ularga yordam beradigan ishchilarga ham ta'sir qiladi.
Xushmuomalalik stigmasi, keng tarqalgan ijtimoiy rad etish
Hatto oila a'zolari, do'stlari va yaqin odamlari ham "odobli stigma" deb ataladigan narsadan aziyat chekishi mumkin. Bu "belgilangan" kishilar bilan munosabatda bo'lgan odamlar bilan bog'liq rad etish va ijtimoiy diskreditatsiya haqida. Amalda, ruhiy kasallikdan ta'sirlangan shaxsning stigmasi ular bilan oilaviy yoki professional munosabatlarga ega bo'lganlarga o'tadi.
Oilada stigma eng keng tarqalgan bo'lib, odatda kasallikdan aziyat chekayotgan odamning ota-onalari, aka-ukalari, turmush o'rtoqlari, bolalari va boshqa qarindoshlariga ta'sir qiladi. Lekin bu yagona emas. Viktoriya universitetida o'tkazilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, assotsiatsiya stigmasi ijtimoiy jihatdan chekkalangan va chetlashtirilgan guruhlar bilan ishlaydiganlarga ham tegishli. Xushmuomalalik stigmasi bu odamlarga ham kuchli ta'sir qiladi. Ular o'zlarining do'stlari va oilalari ularning ijtimoiy ishlarini qo'llab-quvvatlamaydilar yoki tushunmaydilar va boshqa muassasalar mutaxassislari va umuman odamlar ularga yomon munosabatda bo'lishlarini tan olishadi. Bu, albatta, ularning sog'lig'iga ta'sir qiladi va ularni ishdan bo'shatishga olib keladigan asosiy sabablardan biridir.
Aybdorlik, uyat va ifloslanish haqidagi hikoyalar xushmuomalalik stigmasini keltirib chiqaradigan asosiy omillardir. Aybdorlik haqidagi hikoyalar shuni ko'rsatadiki, stigmatizatsiya qilingan odamlar bilan qandaydir tarzda bog'langanlar stigmaning salbiy ijtimoiy oqibatlari uchun aybdor yoki javobgardir. Buning o'rniga, ifloslanish haqidagi hikoyalar bu odamlarning o'xshash qadriyatlari, atributlari yoki xatti-harakatlariga ega bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Shubhasiz, bu asossiz stereotiplar bo'lib, ular vaqt o'tishi bilan tarqalib ketgan va biz jamiyatimizni butunlay yo'q qila olmaganmiz.
Assotsiatsiya stigmasining uzoq soyasi va u keltiradigan zarar
Xushmuomalalik stigmasiga duchor bo'lgan oila a'zolari o'zlarini uyat va aybdor his qilishadi. Ko'pincha, aslida, ular o'zlarini ayblashadi, chunki ular oila a'zolarining kasalligiga qandaydir hissa qo'shgan deb o'ylashadi. Ular, shuningdek, chuqur hissiy tanglikni, stress darajasini oshirishni, depressiyani va ijtimoiy izolyatsiyani boshdan kechiradilar.
Albatta, xushmuomalalik stigmasining og'irligi seziladi. dan tadqiqotchilar Kolumbiya universiteti ular birinchi marta qabul qilingan psixiatrik bemorlarning 156 ota-onasi va hamkorlari bilan suhbatlashdilar va ularning yarmi muammoni boshqalardan yashirishga harakat qilishgan. Sababi? Ular tushunmovchilik va ijtimoiy rad etishni o'z boshidan kechirdilar.
Lund universitetida o'tkazilgan, ayniqsa, hayratlanarli tadqiqot, psixiatriya bo'limiga yotqizilgan bemorlarning 162 oila a'zolari o'tkir epizodlardan so'ng so'rov o'tkazdi, ko'pchilik xushmuomalalik stigmasining uzoq chodirlarini his qilishini ko'rsatdi. Bundan tashqari, qarindoshlarning 18 foizi ba'zi hollarda bemorning o'lishi yaxshiroq deb o'ylashlarini, agar u hech qachon tug'ilmagani yoki u bilan hech qachon uchrashmagani yaxshiroq deb o'ylashgan. O'sha qarindoshlarning 10 foizi ham o'z joniga qasd qilish fikriga ega edi.
Ta'sirlangan odam bilan munosabatlarning sifati ham bu kengaytirilgan stigmadan aziyat chekadi. Janubiy Florida universitetida olib borilgan bir qator tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, xushmuomalalik stigmasi nogiron bolalarning ota-onalariga ijtimoiy munosabatlarni to'xtatib, ularga salbiy aura berib ta'sir qiladi. Bu ota-onalar farzandining nogironligi, xulq-atvori yoki g'amxo'rligi bo'yicha boshqalarning hukmi va aybini sezadilar. Ijtimoiy idrok esa qoralangan odamlar va ularning oilalari o'rtasidagi munosabatlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi. Natija? Ruhiy buzilishi bo'lgan odamlarning ijtimoiy yordami kamayadi.
Ruhiy kasalliklar bilan bog'liq stigmadan qanday qochish kerak?
Buni stigma tadqiqotlariga asos solgan sotsiolog Ervin Goffman yozgan "Ruhiy kasalligi bo'lgan odamlar ruhiy kasalligi bo'lmagan odamlar kabi ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan hech qanday mamlakat, jamiyat yoki madaniyat yo'q". O'shanda 1963 yil edi. Bugun biz 2021 yildamiz va ommabop tasavvurda juda oz narsa o'zgargan.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bunchalik katta zarar keltiradigan qoliplardan xalos bo'lishning eng yaxshi yo'li reklama agentliklari cho'ntagini to'ldirish va vijdon tozaligiga xizmat qiladigan bo'sh kampaniyalarni o'tkazish emas, balki u erda kamroq ajoyib va yana ko'p narsa borligini ko'rsatdi. xushmuomalalik stigmasini kamaytirishning samarali usuli: jabrlanganlar bilan aloqa qilish.
Bu shunchaki qarashni kengaytirish masalasidir. Agar biz aholining taxminan 50 foizi hayoti davomida ruhiy kasallik bilan bog'liq epizodni boshdan kechirishini hisobga olsak - bu tashvish yoki depressiya bo'ladimi - biz hissiy muammoga duch kelgan yoki azoblangan odamni bilishimiz mumkin. Agar biz hayotimizda bu odamlarning mavjudligini va ular boshdan kechirayotgan muammolardan xabardor bo'lsak, biz ruhiy kasalliklar haqida aniqroq tasavvurga ega bo'lamiz, bu bizga yanada ochiq, bag'rikenglik va tushunish munosabatini rivojlantirish uchun stereotiplarimizni qayta ko'rib chiqishga yordam beradi.
Manbalar:
Rössler, W. (2016) Ruhiy kasalliklarning stigmasi. Ming yillik - ijtimoiy chetlanish va noto'g'ri qarashlarning uzoq tarixi. EMBO vakili; 17 (9): 1250-1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Jinsiy aloqa xodimlariga xizmat ko'rsatuvchi oldingi xizmat ko'rsatuvchi provayderlar o'rtasida assotsiatsiya bo'yicha stigmani o'rganish. Sog'liqni saqlash siyosati; 9 (SP): 139–151.
Korrigan, PW va boshqalar. Al. (2004) Ruhiy kasalliklarning stigma va kamsitishning tarkibiy darajalari. Shizofr Bull; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Stigmaning nogiron bolalarni turar-joy muassasalariga joylashtirishga bo'lgan ona munosabatiga ta'siri. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003) "Unda nima bo'ldi? Nima demoqchisiz?": Stigma va nogiron bolalar oilalarining hayoti. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Uyushma bo'yicha stigma: ruhiy kasalligi bo'lgan odamlarning qarindoshlarida psixologik omillar. Br J Psychiatry; 181: 494-498 yillar.
Phelan, JC va boshqalar. Al. (1998) Psixiatrik kasallik va oilaviy stigma. Shizofr Bull; 24 (1): 115-126.
Kirish Xushmuomalalik stigmasi, agar ijtimoiy rad etish ruhiy kasalliklari bo'lgan odamlarning oilasiga taalluqlidir se publicó primero uz Psixologiya burchagi.
