Ang panlipunang stigma na nauugnay sa mga karamdaman sa pag-iisip at sikolohikal na mga problema ay matagal na. Sa katunayan, ang mismong salitang "stigma" ay may mga negatibong konotasyon at nagmula sa sinaunang Greece, kung saan ang stigma ay isang tatak kung saan ang mga alipin o kriminal ay binansagan.
Sa loob ng maraming siglo, hindi ginagamot ng lipunan ang mga taong may depresyon, autism, schizophrenia, o iba pang mga sakit sa isip. Noong Middle Ages, ang sakit sa isip ay itinuturing na isang banal na parusa. Ang mga maysakit ay inakala na sinapian ng diyablo, at marami ang sinunog sa tulos o itinapon sa mga unang asylum, kung saan sila ay ikinadena sa mga dingding o sa kanilang mga higaan.
Sa panahon ng Enlightenment ang mga may sakit sa pag-iisip ay sa wakas ay pinakawalan mula sa kanilang mga tanikala at ang mga institusyon ay nilikha upang tulungan sila, bagaman ang stigma at diskriminasyon ay umabot sa isang kapus-palad na rurok noong panahon ng Nazi sa Alemanya, nang daan-daang libong may sakit sa pag-iisip ang pinatay o isterilisado. .
Ngayon ay hindi pa natin ganap na napalaya ang ating mga sarili mula sa stigma na kaakibat ng sakit sa pag-iisip. Maraming mga tao ang patuloy na nakikita ang mga emosyonal na problema bilang isang tanda ng kahinaan at isang dahilan para sa kahihiyan. Sa katunayan, ang stigma na ito ay hindi lamang nakakaapekto sa mga taong may karamdaman kundi pati na rin sa mga miyembro ng kanilang pamilya, pinakamalapit na kaibigan, at maging sa mga manggagawang tumutulong sa kanila.
Ang stigma ng courtesy, isang malawakang pagtanggi sa lipunan
Maging ang pamilya, kaibigan at malalapit na tao ay maaaring magdusa ng tinatawag na "stigma of courtesy". Ito ay tungkol sa pagtanggi at pagkasira ng lipunan na nauugnay sa mga taong may kaugnayan sa mga "may peklat". Sa pagsasagawa, ang stigma ng taong apektado ng mental disorder ay nagdadala sa mga may pamilya o propesyonal na relasyon sa kanila.
Ang stigma ng pamilya ay ang pinaka-karaniwan at kadalasang nakakaapekto sa mga magulang, kapatid, asawa, anak, at iba pang kamag-anak ng taong dumaranas ng karamdaman. Ngunit ito ay hindi lamang isa. Ang isang pag-aaral na isinagawa sa Unibersidad ng Victoria ay nagsiwalat na ang stigma ng asosasyon ay umaabot din sa mga nagtatrabaho sa mga grupong marginalized at hindi kasama sa lipunan. Ang stigma ng courtesy ay may malakas na epekto din sa mga taong ito. Kinikilala nila na ang kanilang mga kaibigan at pamilya ay hindi sumusuporta o naiintindihan ang kanilang mga gawaing panlipunan at ang mga propesyonal mula sa ibang mga institusyon at mga tao sa pangkalahatan ay tinatrato sila ng masama. Malinaw na naaapektuhan nito ang kanilang kalusugan at isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit sila huminto sa kanilang mga trabaho.
Ang mga salaysay ng pagkakasala, kahihiyan at kontaminasyon ay ang mga pangunahing salik na nagdudulot ng stigma ng kagandahang-loob. Iminumungkahi ng mga salaysay ng pagkakasala na ang mga taong konektado sa ilang paraan sa mga taong na-stigma ay nagkasala o may pananagutan para sa mga negatibong panlipunang implikasyon ng mantsa. Sa halip, iminumungkahi ng mga salaysay ng kontaminasyon na ang mga taong iyon ay malamang na may magkatulad na mga halaga, katangian, o pag-uugali. Malinaw na ang mga ito ay walang batayan na mga stereotype na nailipat sa paglipas ng panahon at hindi natin ganap na maalis sa ating lipunan.
Ang mahabang anino ng stigma ng asosasyon at ang pinsalang dulot nito
Ang mga miyembro ng pamilya na napapailalim sa stigma ng courtesy ay nakakaramdam ng kahihiyan at pagkakasala. Kadalasan, sa katunayan, sinisisi nila ang kanilang sarili dahil sa tingin nila ay may naiambag sila sa ilang paraan sa sakit ng miyembro ng pamilya. Nakakaranas din sila ng matinding emosyonal na pagkabalisa, pagtaas ng antas ng stress, depresyon, at paghihiwalay sa lipunan.
Siyempre, ang bigat ng stigma ng courtesy ay nararamdaman. Ang mga mananaliksik ng Columbia University kinapanayam nila ang 156 na magulang at mga kasosyo ng mga pasyenteng psychiatric na na-admit sa unang pagkakataon at nalaman na kalahati ay sinubukang itago ang problema mula sa iba. Ang dahilan? Naranasan nila mismo ang hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa lipunan.
Isang partikular na nakakagulat na pag-aaral na isinagawa sa Lund University kung saan 162 miyembro ng pamilya ng mga pasyente na na-admit sa mga psychiatric ward ang kinapanayam pagkatapos ng mga talamak na yugto ay nagsiwalat na karamihan ay nadama ang mahabang galamay ng stigma ng kagandahang-loob. Higit pa rito, 18% ng mga kamag-anak ang umamin na sa ilang mga pagkakataon ay naisip nila na ang pasyente ay mas mabuting mamatay, na mas mabuti kung hindi siya ipinanganak o hindi nila siya nakilala. 10% ng mga kamag-anak na iyon ay nagkaroon din ng pag-iisip ng pagpapakamatay.
Ang kalidad ng relasyon sa apektadong tao ay dumaranas din ng pinahabang mantsa na ito. Ang isang serye ng mga pag-aaral na isinagawa sa University of South Florida ay nagsiwalat na ang courtesy stigma ay nakakaapekto sa mga magulang ng mga batang may mga kapansanan sa pamamagitan ng pagpigil sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan at pagbibigay sa kanila ng negatibong aura. Nakikita ng mga magulang na ito ang paghatol at paninisi ng iba tungkol sa kapansanan, pag-uugali o pangangalaga ng kanilang anak. At ang panlipunang pang-unawa ay nagtatapos sa pagbibigay ng negatibong panggigipit sa relasyon sa pagitan ng mga taong may stigmatized at kanilang mga pamilya. Ang resulta? Ang suportang panlipunan na natatanggap ng mga taong may mental disorder ay nabawasan.
Paano maiiwasan ang stigma na nauugnay sa mga sakit sa pag-iisip?
Ang sosyologong si Erwin Goffman, na naglatag ng pundasyon para sa pagsasaliksik ng stigma, ay isinulat iyon "Walang bansa, lipunan o kultura kung saan ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay may parehong halaga sa lipunan tulad ng mga taong walang sakit sa isip". Noon ay taong 1963. Ngayon tayo ay nasa 2021 at kaunti lang ang nagbago sa tanyag na imahinasyon.
Ipinakita ng mga pag-aaral na ang pinakamahusay na paraan upang maalis ang mga stereotype na iyon, na nagdudulot ng labis na pinsala, ay hindi ang paglunsad ng mga walang laman na kampanya na nagsisilbi lamang upang patabain ang mga bulsa ng mga ahensya ng advertising at malinis na budhi, ngunit mayroong isang hindi gaanong kahanga-hanga at higit pa. mabisang paraan.upang mabawasan ang stigma ng kagandahang-loob: pakikipag-ugnayan sa mga apektado.
Ito ay isang bagay lamang ng pagpapalawak ng tingin. Kung ating isasaalang-alang na humigit-kumulang 50% ng populasyon ay makakaranas ng isang episode na may kaugnayan sa isang mental disorder sa panahon ng kanilang buhay - maging ito ay pagkabalisa o depresyon - ito ay napaka-malamang na may kilala tayo na naghihirap o nagdusa mula sa isang emosyonal na problema. Kung alam natin ang pagkakaroon ng mga taong ito sa ating buhay at ang mga problemang pinagdadaanan nila, magkakaroon tayo ng mas makatotohanang larawan ng mga sakit sa pag-iisip na tutulong sa atin na pag-isipang muli ang ating mga stereotype upang bumuo ng isang mas bukas, mapagparaya at maunawaing saloobin.
Pinagmulan:
Rössler, W. (2016) Ang stigma ng mga sakit sa isip. Isang millennia - mahabang kasaysayan ng panlipunang pagbubukod at mga pagkiling. Sinabi ni EMBO Rep; 17 (9): 1250-1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Paggalugad ng Stigma sa pamamagitan ng Samahan sa mga Front-Line Care Provider na Naglilingkod sa mga Sex Worker. Patakaran sa Kalusugan; 9 (SP): 139–151.
Corrigan, PW et. Al. (2004) Structural na antas ng sakit sa isip stigma at diskriminasyon. Schizophr Bull; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Ang epekto ng stigma sa mga saloobin ng ina sa paglalagay ng mga batang may kapansanan sa mga pasilidad ng pangangalaga sa tirahan. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003) "What do you mean 'what's wrong with her?'": Stigma at ang buhay ng mga pamilya ng mga batang may kapansanan. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Stigma by association: psychological factors sa mga kamag-anak ng mga taong may sakit sa isip. Br J Psychiatry; 181:494-498.
Phelan, JC et. Al. (1998) Sakit sa saykayatriko at stigma ng pamilya. Schizophr Bull; 24 (1): 115-126.
Ang pasukan Stigma of courtesy, kapag ang pagtanggi sa lipunan ay umaabot sa pamilya ng mga taong may sakit sa pag-iisip unang nai-publish sa Sulok ng Sikolohiya.
