Ang kaligayahan ay isang paghatol na ginagawa natin tungkol sa ating buhay. Naka-angkla sa kasalukuyan, tumitingin tayo sa nakaraan upang masuri kung ang ating kasalukuyang kalagayan sa pamumuhay at ang mga layunin na ating nakamit ay tumutugma sa ating mga mithiin at pangarap.
Ang ating antas ng kasiyahan sa buhay ay isang mahalagang salik para sa pansariling kagalingan. Sa madaling salita, kung mas nasisiyahan tayo sa ating buhay, mas malaki ang ating kagalingan. Ngunit ang kaligayahan ay hindi lamang nagbibigay-kasiyahan at nag-aambag sa ating emosyonal na kagalingan, ito ay naka-link din sa mas mataas na cognitive performance sa mga kabataan at mas mabuting kalusugan sa katandaan.
Malinaw, ang kaligayahan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Kamakailan, natuklasan ng mga psychologist sa Unibersidad ng Mannheim na ang isa sa pinakamahalagang variable ay ang pakiramdam ng pagiging konektado at pagiging kaisa sa kabuuan.
Ang pagiging isa sa kabuuan ay nagpapataas ng kasiyahan sa buhay
Ang mga mananaliksik ay nagsagawa ng dalawang survey na kinasasangkutan ng halos 75.000 katao. Sa isa sa mga ito ay isinama nila ang isang serye ng mga pahayag na espesyal na idinisenyo upang masuri ang paniniwala sa pagkakaisa, halimbawa: "Naniniwala ako na ang lahat ng bagay sa mundo ay batay sa isang karaniwang prinsipyo" o "Lahat tayo ay nagtutulungan".
Kasama rin nila ang mga pagpapatibay upang masukat ang mga aspeto na may kaugnayan sa pagkakaisa, tulad ng koneksyon sa lipunan, koneksyon sa kalikasan at empatiya, pati na rin ang kaligayahan. Nakakita sila ng makabuluhang ugnayan sa pagitan ng pakiramdam ng pagkakaisa at kasiyahan sa buhay.
Ang mga taong nakadama ng higit na konektado sa mundo, sa iba o sa isang kabanalan at matatag na kumbinsido na sila ay bahagi nito, nadama na higit na nasisiyahan sa kanilang buhay, sa mga bagay na kanilang nakamit at sa kanilang kasalukuyang kalagayan.
Ang pakiramdam ng pagkakaisa ay hindi natatangi sa mga relihiyon
Sa pangalawang survey, sinuri ng mga mananaliksik kung ang pakiramdam ng pagkakaisa ay nagmula sa relihiyon. Sa katunayan, mayroong ilang mga relihiyon na nagpapadala ng ideya ng pagkakaisa, gayundin ang mga sistemang pilosopikal at transendental na karanasan, tulad ng pagmumuni-muni o yoga, na nagbibigay-daan sa iyo upang kumonekta sa uniberso at pakiramdam sa pagkakaisa.
Gayunpaman, pagkatapos pag-aralan ang mga taong may iba't ibang paniniwala sa relihiyon, pati na rin ang mga ateista, natuklasan ng mga psychologist na ito na ang lahat ng mga kalahok ay maaaring makaranas ng pakiramdam ng koneksyon at pagkakaisa, anuman ang kanilang oryentasyon sa relihiyon, kahit na nagdala ito ng iba't ibang mga nuances sa karanasan, bilang lohikal. .
Paano maging isa sa uniberso?
Walang paghihiwalay sa pagitan ng tao, hayop, bagay, planeta o galaxy, pare-pareho lang tayo. Ito ang batayan ng pakiramdam ng pagkakaisa. Ngunit ang pag-unawa sa mensaheng ito sa antas na nagbibigay-malay, nang hindi ito isinasaloob, ay hindi makakatulong sa atin dahil patuloy tayong makaramdam ng hiwalay at nag-iisa.
"Sa kabila ng lahat ng teorya, hangga't tayo ay nahati sa loob, mararamdaman natin na tayo ay hiwalay sa buhay", Nagbabala si Alan Watts. Samakatuwid, kailangan nating maranasan ang pakiramdam ng pagkakaisa sa antas ng karanasan.
Sa katunayan, mahalagang maunawaan ang isang mahalagang terminolohikal na pagkakaiba: ang pagiging bahagi ng kabuuan ay hindi katulad ng pagiging isa sa kabuuan. Kapag naniniwala tayong bahagi tayo ng kabuuan, ipinapalagay lang natin na tayo ay isa pang piraso, isa pang cog sa unibersal na makina. Ang pakiramdam na iyon ay ginagawa tayong mga nakahiwalay na mga atomo at maaaring magparamdam sa atin na maliit. Sa halip, ang pagiging isa sa uniberso ay nagbubura sa lahat ng pagkakaiba at nagbibigay-daan sa atin na lumago dahil napakalaki nating pinalawak ang ating mga limitasyon.
Upang makamit ito, dapat nating tanggapin na ang lahat ng bagay sa ating paligid ay may katapat sa loob natin. Nag-aalok sa amin si Edwin Arnold ng isang palatandaan: "Sa pamamagitan ng pagsuko sa aking sarili, ang uniberso ay naging akin". Dapat nating ihinto ang pakiramdam na nakahiwalay sa lahat ng bagay sa paligid natin upang maunawaan na walang "Ako" na hiwalay sa kung ano ang ating nakikita, nalalaman o nararamdaman. Ito ay tungkol sa paghinto ng pakiramdam na higit na nakahihigit, pagtatatag ng mga distansya o pagmamarka ng paghahati ng mga limitasyon sa pagitan ng "Ako" at "ikaw" o sa pagitan ng "Ako" at ng "mundo".
Siyempre, ang pakiramdam na ito ng unibersal na koneksyon ay hindi isang malabong estado ng pag-iisip kung saan ang lahat ng pagkakaiba at indibidwalidad ay nawala, ngunit ito ay nagpapahiwatig ng magkakasamang buhay ng mga tila magkasalungat na estado - tulad ng pagkakaisa at multiplicity, pagkakakilanlan at pagkakaiba - na hindi talagang eksklusibo sa isa't isa. , ngunit sa halip ay eksklusibo sa isa't isa. ang mga ito ay nagpapakita nang magkakasabay sa iba't ibang paraan.
Sa bawat araw ng ating buhay, tayo ay ating sarili, bilang isang natatanging at independiyenteng entidad, ngunit sa parehong oras tayo ay bahagi ng ating pamilya, grupo ng mga kaibigan, lipunan, bansang ating ginagalawan, kalikasan at sansinukob. Lahat ay nangyayari nang magkasama. Ang pagkakaiba-iba ay umiiral lamang sa ating isip, sa atensyon na ibinibigay natin sa isa o sa iba pang aspeto. Para sa kadahilanang ito, sa ilang mga sandali maaari naming pakiramdam tulad ng higit pang mga nakahiwalay na nilalang habang kapag kami ay nasa isang grupo ang indibidwalidad ay naglalaho.
Upang maranasan ang pakiramdam ng pagkakaisa at koneksyon sa kabuuan, upang maging tunay na isa sa sansinukob, dapat nating magkaroon ng kamalayan na, upang malaman ang katotohanan, hindi natin mailalagay ang ating sarili sa labas nito, paghiwa-hiwalayin at pag-catalog ito na parang mga tagamasid sa labas, ngunit kailangan nating tumagos, maging ito at maramdaman.
Kung nais nating makamit ito, ang pinakadirekta at praktikal na paraan ay ang matutong dumaloy: ang mamuhay sa bawat sandali sa kabuuan nito, na ganap na naririto at ngayon, sa paraang ang mga hadlang sa pagitan ng "I" at "mundo" ay nabura. Para mas masaya tayo, dahil nabubuhay tayo - talaga.
Source:
Edinger-Schons, LM (2020) Mga paniniwala sa pagkakaisa at ang epekto nito sa kasiyahan sa buhay. Sikolohiya ng Relihiyon at Espiritwalidad; 12(4): 428-439.
Ang pasukan Ang pagiging kaisa sa uniberso ay magdaragdag sa iyong kaligayahan, ayon sa agham unang nai-publish sa Sulok ng Sikolohiya.
