เมื่อไหร่ที่เราแบนเส้นโค้งการคิดเชิงวิพากษ์?

ตอนที่ฉันเรียนปรัชญานักปรัชญาบางคนถูกจัดให้เป็น "นักคิดอิสระ" คนอื่นไม่ทำ อดีตได้รับความสนใจไม่น้อย ประการที่สองโดยละเอียด และนั่นเป็นการปิดเสียงปลุกในตัวฉัน เพราะถ้าคุณไม่ใช่นักคิดอิสระคุณก็ไม่คิด

หากความคิดนั้นผูกติดอยู่กับกฎเกณฑ์และต้องปฏิบัติตามสคริปต์ก็จะกลายเป็นเรื่องดันทุรัง และนั่นคือเวลาที่เราหยุดคิด ipso facto.

การหยุดคิดเป็นสิ่งที่อันตรายมาก เรารู้สึกไวต่อการจัดการ เราเสี่ยงต่อการพัฒนาตำแหน่งที่รุนแรงซึ่งใครบางคนจะเอาใจใส่อย่างขยันขันแข็งเพื่อใช้ประโยชน์จากความโปรดปราน ดังนั้นเราจึงกลายเป็นหุ่นยนต์ตามคำสั่งของผู้อื่น

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: เราสามารถรวมกันได้แม้ว่าเราจะคิดต่างกันก็ตาม

coronavirus ทำให้โลกกลายเป็นขนาดใหญ่ แสดงความเป็นจริง เล่นกับอารมณ์ ความแข็งแกร่งและความเที่ยงธรรมส่องผ่านการขาดหายไปของพวกเขาในขณะที่เราถูกลากเข้าสู่ข้อมูลข่าวสาร (ข้อมูลส่วนเกิน) ยิ่งสมองของเราได้รับข้อมูลที่ขัดแย้งกันมากเท่าไหร่ก็ยิ่งยากที่เราจะจัดระเบียบคิดและจมดิ่งสู่ความสับสนวุ่นวาย นี่คือความสามารถในการคิดของเราลดลง และนี่คือวิธีที่ความกลัวชนะเกม

ในช่วงเวลานี้เราได้พูดคุยเกี่ยวกับไฟล์ความสำคัญของการเอาใจใส่ และความสามารถในการทำให้ตัวเองอยู่ในที่ของอีกฝ่ายยอมรับความเปราะบางของเราและปรับตัวเข้ากับความไม่แน่นอน เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ใจและ วีรกรรมความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ ทักษะและคุณสมบัติที่น่ายกย่องทั้งหมดไม่ต้องสงสัยเลย แต่สิ่งที่ยังไม่ได้พูดถึงคือการคิดเชิงวิพากษ์

การใช้คำสละสลวยทุกชนิดข้อความโดยนัยชัดเจนมากจนกลายเป็นเรื่องที่โจ่งแจ้ง: ถึงเวลาแล้วที่จะต้องช่วยกันอย่าวิพากษ์วิจารณ์ "การคิด" ถูก จำกัด ขอบเขตอย่างถูกต้องและถูกตีตราดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนายกเว้นในปริมาณที่น้อยจนไม่เป็นอันตรายอย่างสมบูรณ์ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์อย่างสิ้นเชิง

ความเชื่อนี้ทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเพราะการช่วยเหลือไม่ขัดแย้งกับความคิด ทั้งสองสิ่งนี้ไม่รวมกันในทางตรงกันข้าม เราสามารถรวมพลังกันได้แม้ว่าเราจะไม่คิดเหมือนกันก็ตาม และข้อตกลงประเภทนี้แข็งแกร่งกว่ามากเพราะมาจากคนที่มีความมั่นใจซึ่งคิดและตัดสินใจอย่างอิสระ

แน่นอนการจัดเตรียมนี้ต้องใช้ความพยายามทางสติปัญญาที่เข้มงวดมากขึ้น ต้องการให้เราเปิดตัวเองสู่ตำแหน่งที่แตกต่างจากของเราเราสะท้อนร่วมกันค้นหาจุดร่วมเราทุกคนให้เพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน

เพราะเราไม่ได้อยู่ในสงครามที่ทหารต้องเชื่อฟังคนตาบอด การเล่าเรื่องสงครามปิดการคิดเชิงวิพากษ์ ขอประณามทุกคนที่ไม่เห็นด้วย มันยอมจำนนด้วยความกลัว

ตรงกันข้ามศัตรูนี้เอาชนะได้ด้วยสติปัญญา ด้วยความสามารถในการมองไปยังอนาคตและคาดการณ์เหตุการณ์ต่างๆเพื่อออกแบบแผนปฏิบัติการที่มีประสิทธิผลตามวิสัยทัศน์ระดับโลก และด้วยความยืดหยุ่นทางจิตใจที่จำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง การทำให้เส้นโค้งการคิดเชิงวิพากษ์เป็นสิ่งที่แย่ที่สุดที่เราทำได้

การคิดช่วยเราได้

"การออกแบบและการใช้วัคซีนทางวัฒนธรรมที่จำเป็นในการป้องกันภัยพิบัติในขณะที่การเคารพสิทธิของผู้ที่ต้องการวัคซีนจะเป็นงานเร่งด่วนและซับซ้อนอย่างยิ่ง" นักชีววิทยาเขียน Jared Diamond "การขยายสาขาสาธารณสุขให้ครอบคลุมสุขภาพทางวัฒนธรรมจะเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษหน้า"

"วัคซีนทางวัฒนธรรม" เหล่านี้เปลี่ยนไปจากการหยุดดูโทรทัศน์ไปจนถึงการสร้างความตระหนักที่สำคัญต่อการจัดการสื่อ พวกเขาค้นหาจุดร่วมระหว่างผลประโยชน์ส่วนบุคคลและส่วนรวม พวกเขาผ่านสมมติฐานของทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อการค้นหาความรู้ และผ่านการคิด ฟรีถ้าเป็นไปได้

น่าเสียดายที่การคิดเชิงวิพากษ์ดูเหมือนจะกลายเป็นศัตรูสาธารณะอันดับหนึ่งในเวลาที่เราต้องการมากที่สุด ในหนังสือของเขา "เรียงความเรื่องเสรีภาพ“ จอห์นสจวร์ตมิลล์นักปรัชญาชาวอังกฤษโต้แย้งว่าการปิดปากความคิดเห็นนั้น "รูปแบบที่แปลกประหลาดของความชั่วร้าย".

ถ้าความเห็นถูกเราก็ปล้น "ของโอกาสที่จะเปลี่ยนข้อผิดพลาดสำหรับความจริง"; และถ้ามันไม่ถูกต้องเราก็ขาดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความจริงในตัวเธอ "การชนกับข้อผิดพลาด". หากเราทราบเพียงความคิดเห็นของเราในเรื่องนี้แทบจะไม่: มันเหี่ยวแห้งกลายเป็นสิ่งที่เรียนรู้ด้วยใจไม่ได้รับการทดสอบและกลายเป็นความจริงที่ซีดและไร้ชีวิต

แต่เราต้องเข้าใจดังที่นักปรัชญา Henri Frederic Amiel กล่าวไว้ว่า "ความเชื่อไม่เป็นความจริงเพราะมีประโยชน์" สังคมแห่งการคิดอย่างอิสระผู้คนสามารถตัดสินใจได้ดีขึ้นทั้งแบบรายบุคคลและโดยรวม สังคมนั้นไม่จำเป็นต้องถูกกำกับดูแลให้ปฏิบัติตามกฎสามัญสำนึก อันที่จริงเขาไม่ต้องการกฎเหล่านั้นด้วยซ้ำเพราะเขาทำตามสามัญสำนึก

สังคมแห่งความคิดสามารถตัดสินใจได้ดีขึ้น สามารถถ่วงน้ำหนักตัวแปรหลายตัวได้ ให้เสียงถึงความแตกต่าง การคาดการณ์ปัญหา และแน่นอนหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีกว่าสำหรับสมาชิกแต่ละคน

แต่ในการสร้างสังคมนั้นสมาชิกแต่ละคนต้องรับภารกิจที่ยากลำบาก "ต่อสู้กับศัตรูที่ตั้งด่านไว้ในหัวของคุณ", ดังที่แซลลีเคมป์ตันกล่าว

ทางเข้า เมื่อไหร่ที่เราแบนเส้นโค้งการคิดเชิงวิพากษ์? ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน มุมของจิตวิทยา.