Stigma sosial anu aya hubunganana sareng gangguan jiwa sareng masalah psikologis parantos lami. Nyatana, kecap "stigma" ngagaduhan konotasi négatip sareng asalna tina Yunani kuno, dimana stigma mangrupikeun merek anu dicap budak atanapi penjahat.
Salila sababaraha abad, masarakat henteu ngarawat jalma anu déprési, autisme, skizofrenia, atanapi panyawat jiwa anu sanés langkung saé. Dina Abad Pertengahan, gering méntal dianggap hukuman ketuhanan. Anu gering dianggap kasurupan sétan, sareng seueur anu diduruk dina patok atanapi dialungkeun ka suaka anu munggaran, dimana aranjeunna dipasung kana témbok atanapi ranjangna.
Salila Pencerahan nu gering mental tungtungna dileupaskeun tina ranté maranéhanana sarta lembaga dijieun pikeun mantuan aranjeunna, sanajan stigma jeung diskriminasi ngahontal puncak musibah salila periode Nazi di Jerman, nalika ratusan rébu gering méntal tiwas atawa sterilized.
Dinten ieu kami teu acan sagemblengna dibébaskeun diri tina stigma nu accompanies gering méntal. Seueur jalma terus nganggap masalah émosional salaku tanda kalemahan sareng alesan éra. Nyatana, stigma ieu sanés ngan ukur mangaruhan jalma anu karusuhan éta tapi ogé ngalegaan ka anggota kulawargana, réréncangan anu pangdeukeutna, sareng bahkan pagawé anu ngabantosan aranjeunna.
Stigma tina budi, panolakan sosial nyebar
Malah kulawarga, babaturan jeung jalma deukeut bisa ngalaman nu disebut "stigma of courtesy". Éta ngeunaan panolakan sareng discredit sosial anu aya hubunganana sareng jalma anu aya hubunganana sareng anu "ditandaan". Dina prakna, stigma jalma anu kapangaruhan ku karusuhan méntal dibawa ka jalma anu ngagaduhan hubungan kulawarga atanapi profésional sareng aranjeunna.
Stigma kulawarga anu paling umum sarta biasana mangaruhan kolotna, duduluran, salaki, barudak, jeung baraya sejenna jalma nalangsara ti gangguan. Tapi teu ngan hiji. Panalitian anu dilakukeun di Universitas Victoria ngungkabkeun yén stigma pergaulan ogé ngalegaan ka jalma anu damel sareng kelompok anu dipinggirkan sacara sosial sareng teu kalebet. Stigma tina budi boga dampak kuat dina jalma ieu ogé. Aranjeunna ngakuan yén babaturan sareng kulawargana henteu ngadukung atanapi ngartos padamelan sosialna sareng yén profésional ti lembaga sanés sareng jalma umumna ngarawat aranjeunna parah. Ieu, tangtosna, tungtungna mangaruhan kaséhatan sareng mangrupikeun salah sahiji alesan utama anu nyababkeun aranjeunna kaluar tina padamelan na.
Narasi kasalahan, éra sareng kontaminasi mangrupikeun faktor utama anu nyababkeun stigma budi. Narratives ngeunaan kasalahan nunjukkeun yén maranéhanana anu disambungkeun ku sababaraha cara ka jalma stigmatized kaliru atawa jawab implikasi sosial négatip tina stigma nu. Sabalikna, narasi kontaminasi nunjukkeun yén jalma-jalma éta kamungkinan gaduh nilai, atribut, atanapi paripolah anu sami. Jelas ieu stereotypes baseless nu geus dikirimkeun kana waktu jeung nu urang teu bisa sagemblengna ngabasmi ti masarakat urang.
Kalangkang panjang stigma pakaitna jeung karuksakan eta ngabalukarkeun
Anggota kulawarga anu tunduk kana stigma kahadean ngarasa éra sareng kasalahan. Seringna, kanyataanna, aranjeunna nyalahkeun diri sorangan sabab nganggap yén aranjeunna parantos nyumbang kana sababaraha cara pikeun panyakit anggota kulawarga. Éta ogé ngalaman marabahaya emosi profound, ngaronjat tingkat stress, depresi, sarta isolasi sosial.
Tangtu, beurat stigma budi dirasakeun. Peneliti ti Columbia Universitas aranjeunna diwawancara 156 kolot jeung mitra pasien jiwa anu ngaku pikeun kahiji kalina sarta manggihan yén satengah geus diusahakeun nyumputkeun masalah ti batur. Alesan? Aranjeunna ngalaman firsthand salah paham jeung tampikan sosial.
Hiji studi utamana ngareureuwas dilakukeun di Universitas Lund nu 162 anggota kulawarga pasien ngaku ka bangsal jiwa anu diwawancara sanggeus episode akut ngungkabkeun yén paling ngarasa tentacles panjang stigma tina kahadean. Salajengna, 18% baraya ngaku yén dina sababaraha kaayaan aranjeunna panginten pasien bakal langkung saé maot, yén éta bakal langkung saé upami anjeunna henteu kantos dilahirkeun atanapi aranjeunna henteu kantos pendak sareng anjeunna. 10% tina baraya éta ogé ngagaduhan pikiran bunuh diri.
Kualitas hubungan sareng jalma anu kapangaruhan ogé ngalaman stigma anu diperpanjang ieu. Runtuyan studi anu dilakukeun di Universitas Florida Selatan ngungkabkeun yén stigma kahadean mangaruhan kolot barudak anu cacad ku cara ngahambat interaksi sosial sareng masihan aranjeunna aura négatip. Kolotna ieu nganggap pertimbangan sareng nyalahkeun batur ngeunaan cacad, paripolah atanapi perawatan anakna. Jeung persepsi Sosial ends up exerting tekanan négatip dina hubungan antara jalma stigmatized jeung kulawarga maranéhanana. Hasilna? Pangrojong sosial anu ditampi ku jalma anu ngagaduhan gangguan jiwa ngirangan.
Kumaha carana nyegah stigma pakait sareng gangguan jiwa?
Sosiolog Erwin Goffman, anu nempatkeun pondasi pikeun panalungtikan stigma, nyerat éta "Teu aya nagara, masarakat atanapi budaya dimana jalma anu ngagaduhan panyakit jiwa ngagaduhan nilai sosial anu sami sareng jalma anu henteu ngagaduhan panyakit jiwa". Ieu lajeng taun 1963. Dinten ieu kami di 2021 sarta saeutik geus robah dina imajinasi populér.
Panaliti nunjukkeun yén cara anu pangsaéna pikeun ngaleungitkeun stereotip éta, anu nyababkeun seueur karusakan, sanés ngaluncurkeun kampanye kosong anu ngan ukur ngagentos kantong agénsi pariwara sareng ngabersihan hati nurani, tapi aya anu kirang spektakuler sareng seueur. cara leuwih éféktif pikeun ngurangan stigma tina kahadean: kontak jeung nu kapangaruhan.
Ieu ngan saukur masalah ngalegaan panon. Upami urang tumut kana akun yén kira-kira 50% tina populasi bakal ngalaman épisode anu aya hubunganana sareng gangguan jiwa salami hirupna - naha éta kahariwang atanapi déprési - kamungkinan pisan yén urang terang saha waé anu sangsara atanapi ngalaman masalah émosional. Upami urang sadar ayana jalma-jalma ieu dina kahirupan urang sareng masalah anu dilalui, urang bakal gaduh gambaran anu langkung realistis ngeunaan gangguan jiwa anu ngabantosan urang mikirkeun deui stereotypes pikeun ngembangkeun sikep anu langkung terbuka, toleran sareng pamahaman.
Sumber:
Rössler, W. (2016) The stigma tina gangguan méntal. Millennia - sajarah panjang pangaluaran sosial sareng prasangka. EMBO Rep; 17 (9): 1250-1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Ngajalajah Stigma ku Asosiasi diantara Panyadia Kamanusaan sarta Studi Front-Line ngalayanan Gawé Sex. Kawijakan Kaséhatan; 9 (SP): 139–151.
Corrigan, PW et. Al (2004) Tingkat struktural stigma gering méntal sarta diskriminasi. Schizophr Bull; 30 (3): 481-491.
Héjo, SE (2004) Dampak stigma on sikap maternal arah panempatan barudak kalawan disabilities di fasilitas perawatan padumukan. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Héjo, SE (2003) "Naon anu anjeun hartosna 'naon salah nya?'": Stigma jeung kahirupan kulawarga barudak kalawan disabilities. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Stigma ku asosiasi: faktor psikologis di baraya jalma kalawan gering méntal. Br J Psychiatry; 181:494-498.
Phelan, JC et. Al (1998) Panyakit jiwa sareng stigma kulawarga. Schizophr Bull; 24 (1): 115-126.
Lawangna Stigma tina budi, nalika tampikan sosial ngalegaan ka kulawarga jalma kalawan gangguan jiwa munggaran diterbitkeun dina Sudut Psikologi.
