Ladang gereja semi-sepi San Pietro sareng perwakilan barudak anu leutik. Lampu hébat dina gelap pandemi.
Pakarangan gereja di San Pietro, Wilujeng jum'at taun 2021. Pandemi Covid-19 masih nandeskeun kaayaanna. Jalma anu aya sababaraha urang, ketat jarak jauh sareng masker ketat pikeun nutupan irung sareng sungut. Sababaraha jalma tapi diantara aranjeunna aya ngagambarkeun leutik sareng luar biasa pikeun komunitas anu saé: éta barudak. Hayu urang bayangkeun rasa teu pikaresepeun Paus Francis dina niténan pakarangan gereja San Pietro anu saé tanaga énergi alam anu alami: anu satia.
Tapi upami dina dalapan taun pontipikasi ieu kami parantos diajar terang Paus ieu sakedik, urang ngabayangkeun, dina cara nu sami, kabagjaanna anu teu terbatas dina niténan éta komunitas leutik barudak cahayana komunitas satia hadir pikeun perayaan Via Crucis. Komunitas leutik anu ngagambarkeun hiji jalma, anu barudak, anu pandemi éta tunduk kana usaha anu teu kabayangkeun, sesah dilestarikan sareng akibat anu teu tiasa ditebak.
Kecap barudak, pipikiran Francis
Via Crucis dimimitian, cariosan bagian akhir kahirupan Yesus dimimitian sareng carita barudak dimimitian, ngeunaan Via Crucis sadidintenna dina taun pandemi. Stasiun nuturkeun hiji-hiji deui, kaayaan pikiran nuturkeun silih anu lalaunan ngarah kana gelap jiwa manusa, diwakilan ku salib sareng ku lalaki anu dipaku dina kayu salib éta. Barudak nyarioskeun carita na, diwangun ku kalakuan anu hadé sareng pipikiran tanpa pamrih sareng upami, sakapeung, aranjeunna parantos rada egois, aranjeunna ngartos kana kasalahan sareng langsung méréskeun kasalahan éta.
Pikiran éta, sora-sora éta, gambar-gambar éta, nuturkeun plot anu tepat, jelas-jelas jelas. Janten Kristen hartosna janten hiji sareng anu sanés, pendak sareng anjeunna, cekel leungeun anjeun, imut ka anjeunna, lebet kana komuni sareng anjeunna. Pikiran éta, sora-sora éta, gambar-gambar éta sigana distilasi téoritis ngeunaan paus Paus Francis. Pilihan éta pikeun nyandak nami Saint of Assisi pikeun pontipikasi na mangrupikeun anu kahiji, tanda perobihan anu kuat. Garéja lahir malarat, kedah tetep malarat sareng sagala anu dipiboga ku anjeunna kedah sayogi kanggo anu pangsaeutikna, pikeun anu dipinggirkeun, pikeun anu henteu gaduh sora.
Francis, Paus ditingali salaku a revolusioner
Pamikiran papal anu jelas pisan ieu, sabalikna bertentangan sareng tradisi Katolik, ngajantenkeun Paus Francis katingali, kana bagian konservatif tina hirarki gareja sareng média, revolusioner, un Che Guevara kalayan cicing di Vatikan. Sareng Che Guevara Paus Francis sami-sami nagara asalna, Argentina anu hébat sareng saé, sareng, pangutamana, idiosyncrasy bawaan nuju kakuatan anu anjeunna langkung resep kana sababaraha anu ngarugikeun jalma seueur. SeChe Guevara mangrupikeun kapribadian henteu seger, Paus Francis mangrupikeun Paus anu henteu raoseun. Raos pisan.
Pikeun barudak éta, ka jalma-jalma anu polos, anu ngagaduhan hirup saumur hirup, Paus Francis hoyong ngajarkeun saluhureun hiji hal: henteu pernah nampi panyalahgunaan, henteu pernah tetep pasif nalika batur, ngalangkungan kalakuan anu pikasebeleun atanapi nganggo kecap anu ngerakeun, nganyenyeri, nyiksa, nghina jalma, hususna anu paling lemah sareng paling teu kalis. Paus Francis nuju nyéépkeun bibit kanggo tiasa ningali cucuk Garéja Anyar, Manusa, Kristen, nyaéta, Garéja anu saleresna gambar na Kristus dina taneuh.
Jalanna karasa, sesah, pinuh ku sarap. Sareng éta sarap kasebar dimana-mana. Seueur anu henteu resep ka Paus Francis. Aranjeunna henteu resep kana pipikiranana, aranjeunna henteu bogoh ka anjeunna revolusioner bukaan, henteu resep anu angin tina revolusioner Parobihan anu asup ka Vatikan sasarengan sareng anjeunna dina 13 Maret 2013. Upami Paus Francis langkung diapresiasi bahkan ku jalma awam, agnostik atanapi anu henteu iman, éta kusabab anjeunna hoyong ngaluarkeun Garéja tina gelap moral anu ngagaduhan tilelep, ngaliwatan leres, asli deui asli.
Balikan deui anu ningali deui di tengah MAN MANUASA, Unggal Lalaki Jomblo.
