Il seuseungian tina jajan anu anyar dipanggang. The visi tina parabotan lami di bumi nini. Tuh sensasi tina angin ngahiliwir isuk-isuk di sisi laut. Pikiran urang sanggup nyandak urang jauh sanajan urang nangtung kénéh dina tempat anu sami. Sabaraha kali urang kajantenan musna dina pipikiran sareng kenangan urang jaman baheula? Nalika éta kajadian urang neukteuk diri tina kanyataan anu aya di sakuriling urang, urang hilap sagala rupa anu aya di payuneun panon urang sareng urang katapel kana momen anu parantos hirup atanapi di masa depan anu ideal yén urang resep ngalamun.
Nanging, teu sadaya jelema ngagaduhan kapasitas imajinasi ieu sareng éta sanés ngan saukur pragmatisme atanapi kurang kreativitas. Éta leres kaayaan jiwa, disebut "dicontoan".
Naon anu dimaksud "aphantasia"
Dina abad ka-XNUMX SM, Aristoteles dihartikeun "implengan" Kumaha kakuatan imajinasi. Janten imajinatif hartosna mun tiasa ngabayangkeun sateuacan panon anjeun kaayaan, jalma jeung hal yén dina kanyataan, aranjeunna dumasarkeun ukur dina pikiran urang. Dina waktos anu sasarengan, berkat imajinasi, henteu ngan ukur gambar visual anu tiasa diémutan, tapi ogé bau, raos, sora sareng béda-béda anggepan anu aya hubunganana sareng tato.
Sabalikna tina kapasitas méntal ieu, Nanging, peryogi nami anu khusus, nyaéta tina dicontoan. Istilah ieu nunjukkeun yén kaayaan neurologis pikeun anu hiji individu moal tiasa ngabayangkeun gambar méntal naon waé, saolah-olah panon pipikiran buta. Élmuwan parantos nyatet kumaha panyawat ieu mangaruhan 3% populasi, manifes dirina luhur sadayana salaku henteu mampuh pikeun nahan gambar visual dina mémori sareng alesan ieu disebut ogé "buta jiwa".
Ngajalajah kaayaan ieu
Sanaos kasus aphantasia jarang pisan, salami mangtaun-taun karusuhan uteuk ieu tetep teu hilap. Nyatana, anu pangpayunna anu nyobian pikeun narik perhatian sadayana nyaéta Francis Galton sareng studio anu mana aranjeunna ngahiji empirisisme sareng serendipitas. Intelektual dina jaman Victoria muka jajak pendapat dimana anjeunna nyungkeun sababaraha bangsawan Inggris pikeun bayangkeun sarapan anjeun nyalira sareng pikeun ngajelaskeun anu pangsaéna tina kamampuan aranjeunna adegan anu nampilkeun dirina dina pikiran. Diantara réa anu réa sareng sababaraha hal anu nyatu, Galton nyatet yén sababaraha kenalanna parantos nyayogikeun gambar anu luntur sareng kirang rincisanajan usaha pikeun nginget-nginget tuangeun énjing-énjing biasa maranéhna.
Hanjakalna, ulikan Galton hilap mangtaun-taun, kalebet kasimpulanana, anu parantos dituduhkeun kumaha imajinasi visual éta henteu unik, tapi éta ditepikeun kisaran anu jauh langkung lega sareng lega, teu acan tiasa digali. Tulisanana nembé nembé deui terang sareng perhatian masarakat ilmiah. Khususna, dina 2016, Dr. Adam Zeman, psikolog kognitif di Universitas Exeter, sacara definitif nyiptakeun istilah "dicontoan". Saprak harita aranjeunna ngamimitian sacara mantep sababaraha maluruh mondok sabab tina kaayaan ieu sareng sajabana épék anu nampilkeun dina kahirupan sadidinten anu kapangaruhan.
Naon sababna aphantasia
Panilitian ti Universitas Exeter sareng Adam Zeman parantos fokus pisan kana sabab anu nyababkeun kurangna imajinasi ieu. Éta mendakan yén sababaraha jalma kaserang aphantasia pikeun alesan bawaan, batur kusabab panyakit atanapi kaayaan sateuacanna sareng masih batur ngembangkeun éta saatos campur bedah. Sigana aya déwa tautan kana kaayaan neurologis séjén, sakumaha dina synaesthesia, atanapi lieur tina persepsi indrawi tina stimulus, sareng prosopagnosia, defisit sistem saraf anu nyusahkeun pikeun mikawanoh fitur umum tina rupa jalma.
Janten, justru kusabab teu mungkin pikeun ngalacak hiji sabab anu tiasa ngajelaskeun karusuhan ieu, panaliti nalungtik naon anu lumangsung dina uteuk anu ngagaduhan aphantasia. Sigana buta jiwa ieu kedah dikaitkeun kana henteu mampuh sistem otak ngawangun modél gaul anu aya hubunganana sareng anu katingali. Sacara umum, unggal rangsangan visual, tapi ogé unggal rangsangan anu diturunkeun tina opat indera persépsi anu sanés, ngagaduhan pangaruh kana uteuk sareng tinggalkeun didinya "sidik". Nalika urang hoyong émut kana naon-naon, urang balik mendakan deui tanda anu tinggaleun dina pikiran urang sareng ngémutan deui. Dina otak jalma anu gaduh aphantasia sadayana ieu henteu kajantenan sareng, ku sabab éta, henteu ngan ukur kapasitas imajinasi anu dikompromikeun, tapi ogé kreativitas, ingetan atanapi polah ngalamun.
Hirup sareng buta jiwa ieu
Sateuacan dipanggihan deui kajian psikologi Galton sareng panilitian anyar anu dilakukeun ku Adam Zeman, aphantasia, salian ti henteu gaduh nami anu asli, henteu dianggap ku para ahli. Sadaya ieu ngajelaskeun kumaha jalma anu sangsara tina éta tiasa hirup ampir normal kacuali dina waktos-waktos éta nalika aranjeunna dipenta nganggo fakultas méntal anu khusus pisan ngaitkeun, kanyataanna, kana imajinasi, kréatipitas sareng implengan. Aranjeunna biasana ékspérimén kaayaan malaise nalika ditaros ka émut rupa jalma anu aranjeunna kenal tapi anu teu aya di gigireun aranjeunna atanapi dina kasempetan anu sami.
Ogé, akibat tina aphantasia ditingali dina ingetan sareng dina kamampuan ngimpi. Sedengkeun jalma anu imajinasi tiasa kabur tina kanyataan anu ngurilingan anjeunna ku ngan saukur nyalindung dina pipikiranana nyalira sareng ngalaman pangalaman anu matak anu impian dina wengi, aphantasius gagal sareng aranjeunna moal tiasa ngawangun pangalaman méntal éta.
Naha aya ubar pikeun aphantasia?
Dina waktos ayeuna panilitian masih nuju prosés e teu aya perlakuan pikeun aphantasia. Kasaksian jalma anu sangsara nunjukkeun kumaha defisit ieu henteu serius atanapi serius kompromi kahirupan jalma anu kaserang, tapi, dina sagala hal, jalma-jalma ieu ngarasa yén aya anu leungit. Kami arepkeun élmu sareng psikologi tiasa maju dina arah ieu.
Sumber Tulisan: Alfeminile
