Ketahanan mangrupikeun katerampilan anu penting sabab ngajagi urang tina pangaruh kasusah sareng ngabantosan urang bangun deui saatos ragrag. Kalayan tahan banting henteu hartosna janten kebal, tapi langkung saé tiasa nyandak hits anu langkung saé bahkan ngagunakeunana pikeun tumuh. Viktor Frankl, kanyataanna, psikiater anu salamet ti kubu musnah Nazi, yakin yén "Lalaki anu bangun malah langkung kuat tibatan anu henteu pernah murag".
Naon hartosna "katahanan"?
Dina 1992, psikolog Amérika Emmy Werner aya di Kauai, salah sahiji pulau di kapuloan Hawaii, nalika anjeunna katara ku kamampuan khusus anu ngan ukur aya sababaraha urang. Anjeunna nganalisis langkung ti 600 murangkalih dilahirkeun kana kamiskinan, sapertilu diantaranana ngagaduhan budak leutik anu sesah kusabab aranjeunna cicing kulawarga disfungsi ditandaan ku kekerasan, alkohol sareng panyakit méntal.
Henteu anéh, saatos 30 taun seueur barudak ieu nampilkeun masalah psikologis sareng / atanapi sosial, tapi aya anu ngabantah odds ngalawan aranjeunna sareng janten jalma anu ngagaduhan hubungan anu stabil, saé kasaimbangan méntal sareng padamelan anu aranjeunna raoseun.
Werner nyebatkeun barudak ieu "kebal" kusabab anjeunna yakin kasusahan henteu pencét aranjeunna, tapi teras sadar intina sanés masalah éta henteu némpél aranjeunna, tapi aranjeunna ngagunakeun éta salaku batu léngkah pikeun ngungkulan dirina. Maka lahir konsep konsép.
Istilah ketahanan dina psikologi diinjeum tina fisika. Dina fisika, ketahanan nyaéta kamampuan sababaraha bahan pikeun kéngingkeun bentuk aslina saatos tina tekanan anu deforming. Dina psikologi, ketahanan nyaéta kamampuan pikeun nungkulan kajadian anu setrés sareng / atanapi traumatis, ngungkulanana sareng positip ngaorganisasikeun kahirupan seseorang pikeun terus tumuh ka hareup.
Ku alatan éta, hartina ketahanan ngakibatkeun langkung seueur tibatan balik kana kaayaan kasaimbangan sateuacanna. Éta henteu ngan saukur ngakibatkeun balik deui ka normal, tapi éta nyababkeun parobahan transformatif anu nyababkeun diajar sareng pertumbuhan. Jalma anu tahan banting mendakan kakuatanana dina kasusahan.
Di sisi anu sanésna, ketahanan ogé kalebet kamampuan ngajaga kasaimbangan émosional tinangtu nalika badai. Jalma anu tahan banting henteu kalis tina kasangsaraan, tapi tiasa ngatasi éta tanpa ngarecah émosional, ngajaga tingkat dasar tina fungsi dina kahirupan sapopoe.
Ku alatan éta, "Ketahanan nyaéta kamampuan manusa lumrah pikeun nganapigasi kahirupan ogé. Éta hal anu dipiboga ku unggal manusa: hikmah sareng akal sehat. Éta hartosna terang kumaha anjeun pikir, saha anjeun sacara rohani, dimana anjeun ti mana sareng dimana anjeun badé kamana. Koncina nyaéta diajar kumaha ngagunakeun katahanan bawaan anu dipiboga ku unggal manusa ti saprak lahir. Éta ngeunaan ngartos sumanget batin urang sareng mendakan rasa arah ", salaku psikolog Iris Heavy Runner nyerat.
Naon daya tahan?
Ketahanan sanes tameng ngalawan sangsara sareng nyeri. Kalayan tahan banting henteu sinonim sareng kekebalan atanapi kebal. Masalah, karugian, atanapi panyawat nyababkeun ngarareunah jero pikeun saha waé.
Nanging, ketahanan ngajamin urang salamet dina waktos sesah sabab nguatkeun harga diri urang sareng ngabantosan urang nempatkeun potongan-potongan anu rusak janten urang tiasa maju. Ketahanan ngamungkinkeun urang masihan hartos anu langkung konstruktif pikeun naon anu kajantenan ka urang, sahingga urang tiasa ngagunakeun kanyeri atanapi kasangsaraan éta salaku blok pangwangunan.
Ketahanan ngajaga urang tina épék dahsyat tina setrés sabab ngamungkinkeun urang nyanghareupan kasusah kalayan sakitar anu langkung ageung, ogé nyegah munculna gangguan sapertos kahariwang umum atanapi déprési. Nyatana, urang tiasa langkung ngartos konsép ketahanan ngalangkungan lintasan anu sanés anu tiasa urang nuturkeun dina nyanghareupan kajadian anu ngarugikeun atanapi trauma.
Désainer grafis ti Bonnano, GA
Tangtosna, katahanan henteu ngan ukur penting sacara émosional tapi sacara fisik ogé. Panilitian anu dilakukeun di Stanford Universitas sareng jalma anu didiagnosa kanker nyatakeun yén, nyanghareupan kaayaan klinis awal anu sami, jalma anu nyanghareupan panyakit ku sikep tempur sareng tahan banting ngagaduhan adaptasi anu langkung saé tibatan anu nyandak éta kalayan asa, teu daya teu upaya sareng fatalisme.
Panilitian sanés parantos nunjukkeun yén daya tahan ngabantosan jalma-jalma cageur saatos tatu tulang tonggong. Jalma anu ngaidentipikasi salaku tahan banting ogé parantos ngalaporkeun perasaan langkung bagja sareng ngalaman hubungan spiritual anu langkung ageung, anu ngabantosan aranjeunna nyanghareupan akibat tina panyakit sareng cageur.
Ku alatan éta, ketahanan henteu ngan ukur ngabantosan urang dina kaayaan kasusah ku ngajaga tingkat kontrol anu tangtu sareng bahkan persamaan pikeun milarian solusi anu pangsaéna pikeun masalah, tapi éta ogé ngajagaan kasihatan urang atanapi ngabantosan urang pikeun ngatasi penyakit anu hadé.
Tilu conto inspirasi tina katahanan
Conto katahanan dina sajarah henteu kaetung. Éta carita hirup ditandaan ku kasusah sareng jalma anu mendakan kakuatan pikeun ngungkulan sagala masalah pikeun tumuh dina kaayaan anu henteu pikaresepeun anu aranjeunna bakal meunang sadayana anu sanés.
1. Hellen Keller, mojang anu ngalawan sagala
Mungkin salah sahiji conto katahanan anu paling kasohor nyaéta Hellen Keller, anu dina 19 bulan kaserang panyakit anu bakal nandaan dirina sapanjang hirupna sareng nyabut panon sareng pangdéngé, janten anjeunna bahkan moal diajar nyarios.
Dina 1880 yén tingkat cacad éta praktis mangrupikeun kalimat. Nanging, Hellen sadar yén anjeunna tiasa mendakan dunya ku indera anu sanésna sareng dina yuswa 7 taun anjeunna parantos mendakan langkung ti 60 sinyal pikeun komunikasi sareng kulawargana.
Tapi kecerdasan éta berbalik ngalawan anjeunna sabab éta ogé nunjukkeun keterbatasan dirina. Frustasi geuwat muncul sareng Hellen nyatakeunana agrésif. Kolotna sadar yén anjeunna peryogi bantosan sareng nyewa guru swasta, Anne Sullivan.
Kalayan bantosanna, Hellen henteu ngan ukur diajar maca sareng nyerat Braille, tapi ogé sanggup maca biwir jalma ku némpél ku ramo-ramo pikeun ngarasaan gerakan sareng geter.
Dina taun 1904, Hellen lulus sareng ngahormat sareng nyerat buku "The Story of My Life", anu mimiti tina séri panjang karya. Anjeunna parantos ngabaktikeun hirupna pikeun ngabantosan jalma sanés anu gaduh cacat sareng parantos ceramah di sababaraha nagara anu mereun buku sareng pilem ngeunaan katahanan.
2. Beethoven, jenius anu kado na dicandak
Conto hébat deui ketahanan nyaéta kahirupan Ludovicus van Beethoven. Nalika alit anjeunna nampi didikan anu ketat pisan. Bapana, anu alkohol, ngahudangkeun anjeunna tengah wengi kanggo maén payuneun réréncanganna sareng ngahalangan anjeunna maén siang supados anjeunna tiasa diajar musik. Hasilna, anjeunna henteu tiasa ngaraosan budak leutik na.
Tekanan kulawarga teu tahan ku dina yuswa 17 Beethoven angkat ka ibukota Austria. Anjeunna henteu lami deui kedah uih deui ka salam indungna, anu maot ku tuberkulosis. Bulan saatosna, bapakna ngalaman depresi anu jero, alkoholna beuki parah sareng anjeunna tungtungna panjara.
Young Beethoven kedah ngurus lanceukna anu ngora, janten anjeunna nyéépkeun lima taun ngajar piano sareng maénkeun biola dina orkestra lokal pikeun nyokong kulawarga sacara finansial. Tapi sapertos anjeunna mimiti caang salaku komposer, sababaraha waktos saatos nyiptakeun Symphony Kahiji, anjeunna mimiti merhatoskeun gejala mimiti panyakit anu pikareueuseun pikeun musisi naon waé: pireu.
Masalah éta, jauh tina misahkeun anjeunna tina karepna, masihan anjeunna kakuatan anyar sareng anjeunna mimiti nyusun demam. Dicarios yén anjeunna tiasa ngalakukeun langsung kana kertas sabab ngadangukeun catetan dina sirahna. Komposer nyatana teu ngagaduhan piano di rohangan tempat anjeunna nyusun kusabab anjeunna langkung milih henteu maénkeun potongan kusabab éta bakal maén parah.
Dina akhir umurna, anjeunna ampir-ampir leungit ngupingna. Tapi beuki kamaheunana na maju, beuki musik na mekar, sigana kusabab anjeunna langkung resep catetan lemah sareng tengah nalika anjeunna henteu nguping anu luhur.
3. Frida Kahlo, lukisan lahir tina kanyeri
Conto katahanan anu sanésna nyaéta kahirupan Frida Kahlo. Sanaos anjeunna lahir di kulawarga seniman, salami taun awal anjeunna henteu nunjukkeun minat khusus dina seni atanapi lukisan. Dina yuswa genep taun anjeunna kaserang polio anu bakal ngirangan suku katuhuna, anu janten sumber ejekan diantara barudak.
Nanging, ieu henteu ngahalangan dirina tina janten budak awéwé sareng rumaja gelisah, resep kana olahraga anu ngajantenkeun anjeunna ngalih pikeun ngimbangan masalah fisik. Dina 18 taun, sadayana bakal robih kusabab kacilakaan anu tragis.
Beus anu naékna tumpak ku trem. Balukarna parah: sababaraha patah tulang sareng tatu tulang tonggong. Sadaya ieu nyababkeun anjeunna sangsara parah sapanjang hirupna. Frida ngalaman 32 operasi sababaraha taun ka pengker, sababaraha anu konsékuansi tina musibah, parobihan panjang sareng sekuel parna, sareng nganggo sakitar 25 baju kurung anu béda pikeun ngabenerkeun sikep.
Mangrupikeun waktos ieu, ku sabab kamandulan anjeunna katurunan, anjeunna mimiti cet. Lukisan anu kawéntar ngagambarkeun kasangsaraan, nyeri sareng maot, tapi ogé cinta sareng karep pikeun kahirupan. Nyatana, sanaos padamelanna biasana kalebet kana lukisan surealis, Frida nyatakeun yén anjeunna henteu ngecét impianana, tapi kanyataanna.
Anjeunna ngagaduhan tilu kakandungan anu réngsé dina keguguran sareng hubungan cinta / hate na sareng Diego Rivera henteu ngabantosan anjeunna pikeun ngahontal kahirupan anu langkung damai sacara émosional.
Dina taun-taun ayeuna, nyeri beuki parah sareng aranjeunna bahkan kedah motong bagian tina suku katuhuna, handapeun tuur, kaancam ku gangren. Nanging, Frida mendakan dina ngalukis cara salamet sareng éksprési. Nyatana, karyana anu pang anyarna, anu judulna "Viva la vita!" sareng ditandatanganan dalapan dinten sateuacan anjeunna pupus, éta mangrupikeun kiasan tina ayana nyalira.
Sumber:
Kornhaber, R. et. Al. (2018) Ketahanan sareng rehabilitasi salamet tatu tulang tonggong déwasa: Tinjauan sistematis kualitatif. J Adv Mantri; 74 (1): 23-33.
Shatté, A. er. Al. (2017) Pangaruh Positip tina Ketahanan kana Tekanan sareng Hasil Usaha dina Lingkungan Padamelan Sulit. J Nempatan Environ Med; 59 (2): 135-140.
Duggan, C. et. Al. (2016) Ketahanan sareng Kabagjaan Saatos Tatu Tulang Spinal: Studi Kualitatif. Top tulang tonggong Inj Rehabil; 22 (2): 99-110.
Fleming, J. & Ledogar, RJ (2008) Ketahanan, Konsép Evolving: Tinjauan Sastra anu Patali sareng Panilitian Aborigin. Pimatisiwin; 6 (2): 7-23.
Bonanno, GA (2004) Karugian, Trauma, sareng Ketahanan Manusa: Naha Urang Nganggap Bébas Kamampuh Manusa pikeun Ngembang Saatos Kajadian Anu Pohara Aversive? Psikologi Amérika; 59(1): 20-28.
Runner, IH & Marshall, K. (2003) 'Miracle Survivors' Promoting Resilience di Siswa India. Jurnal Tribal College; 14 (4); 14-18.
Classen, C. et. Al. (1996) Gaya ngungkulan pakait sareng panyaluyuan psikologis pikeun kanker payudara maju. Kaséhatan Psychol; 15 (6): 434-437.
Werner, E. (1993) Ketahanan résiko sareng pamulihan: Perspéktip tina kauai longitudinal study. Kamekaran sareng Psikopatologi; 5:503-515.
Lawangna Naon daya tahan? Conto inspirasi pikeun kahirupan munggaran diterbitkeun dina Sudut Psikologi.
