මෙම සමාගම නිර්වචනය කිරීමට මට එක් වචනයක් තෝරා ගැනීමට සිදු වූයේ නම්, එකක් පමණි ද්‍රව සම්බන්ධතා අප ජීවත් වන, "ප්‍රතික්‍රියාව" වනු ඇත. ප්රතික්රියා කිරීම අත්‍යාවශ්‍ය දෙයක් වී ඇත. සහ ඉක්මනින් වඩා හොඳය.
නොපමාව සහ සමාජ ජාල ලෝකයේ, පළමුව ප්රතික්රියා කරන තැනැත්තා ජය ගනී. කව්ද මුලින්ම හිතේ තියෙන දේ කියන්නේ. කව්ද තමන්ගේ අදහස් ලියන්නේ. විශ්වාසදායක සාක්ෂි නොමැති වුවද, චූදිත අපරාධකරු වරදකරු කරන හෝ චූදිත වින්දිතයාගේ පැත්ත ගන්නා ඕනෑම අයෙක්. කරුණු අවමයි. ප්රධාන දෙය නම් ප්රතික්රියා කිරීමයි.
ගැටලුව වන්නේ එවැනි ක්ෂණික මිලකට පැමිණීමයි. එහි පිරිවැය බොහෝ විට ඉතා විශාල ය: අපගේ සිතීමේ හැකියාව. අප්‍රමාදය යනු කරුණු, සාමාන්‍ය බුද්ධිය සහ තර්කනය පසෙක තබා අපව අඩු වැඩි වශයෙන් අදහස්වල සුළි කුණාටුවකට ඇද දැමීමට කිසිදු තැකීමක් නැති වාෂ්ප රෝලයක් වැනි ය.
මන්දගාමීත්වයේ තහනම සහ වේගයේ මෝඩකම
"Slow Movement" හි මාධ්‍යවේදී සහ ප්‍රකාශක Carl Honoré පැවසුවේ අප ජීවත් වන්නේ වේගයෙන් ඉදිරියට යන බොත්තම සිරවී ඇති බවක් පෙනෙන ලෝකයක බවත්, අඩු කාලයක් තුළ වැඩි වැඩියෙන් අවශ්‍ය වන වේගයට ඇබ්බැහි වූ ලෝකයක් බවත්, එවිට සෑම දිනකම එය බවට පත්වන බවත්ය. කාලයට එරෙහිව ඉක්මන් කරන්න.
වේගය ප්‍රගතියට සමාන ය යන අදහස අප තුළ ඇති කර ඇත. ඔබ සැමවිටම ඉදිරියට යා යුතු අතර, වේගවත් වන තරමට වඩා හොඳය. බොහෝ දේ සිතීම නතර නොකර ප්රතික්රියා කරන්න. මොකද අපි පස්සෙන් වැටුනොත් ටිකක් පස්සට ගියොත් අසාර්ථකයි.
ක්ෂණික ආහාර සහ ටින්ඩර් හි වේගවත් ආලය ලෝකයේ, අපි වේගයට කෙතරම් ඇබ්බැහි වී ඇත්ද යත්, සිතීම වැනි ස්වභාවයෙන්ම මන්දගාමී දේවල් පවා වේගවත් කිරීමට අපට අවශ්‍ය වේ.
අපි ගුණාත්මක භාවයට වඩා ප්‍රමාණයට අනුග්‍රහය දක්වන විට සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඉක්මන් වන විට, සිදු වූ දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට, හැඟීම් අවශෝෂණය කර ගැනීමට, අදහස් නැවත අර්ථ දැක්වීමට සහ අවසාන වශයෙන්, පරිණත, පරාවර්තක සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය කාලය අපි අපගේ මනසට අහිමි කරමු. සමතුලිත.
“කාලයත් සමඟ අපි මන්දගාමීත්වයට එරෙහිව ඉතා ශක්තිමත් තහනමක් නිර්මාණය කර ඇත්තෙමු. හෙමින් කියන්නේ මේ සමාජයේ කුණු වචනයක්, නින්දිත වචනයක්. මන්දගාමී යනු මෝඩ, අවුල් සහගත සහ ඉතා සෘණාත්මක දේවලට සමාන ය", Honore පැවසීය.
කෙසේ වෙතත්, "මන්දගාමී" චින්තනය බොහෝ වාසි සහ ධන මට්ටම් ඇත. නිර්මාණශීලිත්වය සහ දීප්තිමත් අදහස් යටි සිතේ සුපරීක්ෂාකාරී ඇස යටතේ පිසිනු ලබන අතර, එය තමන්ගේම රිද්මයක් ඇති අතර ඉක්මන් කිරීමට ඉඩ නොදේ. අපි වඩාත් සැහැල්ලුවෙන් හා සන්සුන්ව සිටින විට අපට ගැඹුරු හා වඩා සියුම් චින්තනයක් වර්ධනය කර ගත හැකිය. විවිධ වර්ණ සහ දළ සටහන් බලන්න. දෝෂ සැලකිල්ලට ගන්න. අවශ්‍ය නම් අපගේ පියවර නැවත ගන්න. ලිහිල් කෙළවරට එක්වන්න...
අපි ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඉක්මන් වූ විට අපට මේ සියල්ල අහිමි වේ. ආවේගය පරාවර්තනය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. නිරවද්‍යතාවය නිරවද්‍යතාවයේ ස්ථානය ගනී. තර්කයට වඩා හැඟීම් ජය ගනී. නොසැලකිලිමත්කම සාමාන්‍ය බුද්ධිය හෙළා දකී. කඩිමුඩියේ නිස්කලංක බව එක පහරකින් හමා යයි.
අවසාන ප්‍රතිඵලය හොඳ නැතැයි කීම අවතක්සේරු කිරීමකි. විරාමයක් සහ පරාවර්තනයක් අවශ්‍ය වන අවස්ථාවන්ට හැකි ඉක්මනින් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කරන ජනතාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට පුද්ගලයා මැකී යයි. සහ සියල්ල මන්දගාමී බවක් නොපෙනේ. නැඹුරුව පැදවීමට. ජනප්‍රිය දේ ගැන අදහසක් දෙන්න. අවධානයට ලක් වීමට.
සිතීමේ හැකියාව නැවත ලබා ගැනීම, මෙහෙයුම කළ නොහැකිද?
ස්තුතිවන්ත විය යුත්තේ අද අපට තවදුරටත් අපගේ විලුඹේ සිටින සේබර්-දත් සහිත කොටි සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදු නොවේ. ජීවිතයට තර්ජනයක් වන අවස්ථා වලදී ඉක්මනින් ප්රතික්රියා කිරීම වැදගත් වේ, නමුත් මෙම ව්‍යතිරේක කිහිපයක් හැර, ප්රතික්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමට කාලය ගැනීම වඩා බුද්ධිමත් තීරණයකි.
සමාජය සිය තාක්ෂණික මෙවලම් සමඟ ගොඩනගා ඇති අවුල් සහගත හා වියරු සර්පිලාකාරයේ අප සිරවී සිටින විට, හැකි ඉක්මනින් ප්රතික්රියා කිරීමට උත්සාහ කරන විට, අපගේ හැසිරීම්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි පාලනය කිරීමට අපට නොහැකි වී ඇති බව අපට වැටහෙන්නේ නැත.
අපි හිතන්නේ ඒක සාමාන්‍ය දෙයක්. සියල්ලට පසු, සෑම කෙනෙකුම එසේ කරයි. නමුත් එය නොවේ. ප්රතික්රියා කිරීමට ඇති හදිසි හැඟීම අපගේ විනිශ්චය වළකා, සැබෑවක් ඇති කරයි චිත්තවේගීය පැහැර ගැනීම සහ එය සිදුවීමකට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීමෙන් හෝ අපට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍යද හෝ එය වටිනවාද යන්න තීරණය කිරීමෙන් පවා අපව වළක්වයි. ප්රතික්රියා කිරීමට ඉක්මන් වීම අවසන් වන්නේ අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ශක්තිය නැති කර දැමීමයි.
වේගය පිළිබඳ උමතුව අපගේ අවධානය ද වෙනස් කරයි. ක්ෂණික වීමේ අවශ්‍යතාවය තොරතුරු සරල කිරීමට අපට බල කරයි. අපි මිනිස් ස්කෑනර් බවට පත් වෙමු, අපි ගැඹුරට හාරා වෙනුවට ලිහිල් අදහස් ලබා ගනිමින් තිරය හරහා තිරස් අතට අනුචලනය කරන විට අප ලබා ගන්නා තොරතුරු බිටු “විකේතකයන්” බවට පත්වේ.
වැරදි වැටහීම් ඇතිවන්නේ මේ ආකාරයට ය. ඉක්මන් විනිශ්චයන් දමනු ලැබේ. මිනිසුන් සදාචාරාත්මකව ගල් ගැසී ඇත. කරුණු විකෘති කර ඇත. අපි වැරදි නිගමනවලට එනවා. මන්ද යත් වියරු සමාජයක වැදගත් වන්නේ අවබෝධය නොව හූනියම් සහ ක්ෂණික බව ය.
ප්‍රතික්‍රියාව කෙරෙහි ඇති එම උමතුව, බිහිරි ඝෝෂාවක් ජනනය කරමින් අවසන් වේ. අඩු පදාර්ථ සහිත වචන ගොඩක්. බොහෝ චෝදනා, නමුත් විසඳුම් කිහිපයක්. පරස්පර ගොඩක් සහ සුළු එකඟතාවයක්. ක්‍රියා ගොඩක්, නමුත් සම්බන්ධය අඩුයි. දත්ත ගොඩක්, නමුත් අර්ථ විරහිත.
මේ සියල්ල ව්‍යාකූල හා ඛණ්ඩනය වූ ලෝක දෘෂ්ටියකට මඟ පාදයි, මන්ද එය විශාල ඉදිරිදර්ශනයකින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන පරාවර්තක විරාමයේ අවස්ථා ඉවත් කරන බැවිනි. එය අපගේ බුද්ධිමය ගමන් මලුවලට නිර්මාණාත්මක ලෙස ඇතුළත් කිරීමට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම වළක්වයි. මේ අනුව අපි තොරතුරු රැස්කර ගනිමු, නමුත් දැනුම නොවේ. අපි වසර ගණනාවක් රැස් කරනවා, නමුත් ප්රඥාව නොවේ. අපි ප්රතික්රියා කරනවා, නමුත් අපට තේරෙන්නේ නැහැ. සමහර විට, ප්රතික්රියා ධාරිතාවයෙන් තමන්ගේම වාර්තාව බිඳ දැමීමට උමතු වූ සමාජයක, පරාවර්තනය ගැන කතා කිරීම දැනටමත් මනෝරාජිකයකි.
මූලාශ්රය:
(2020) අප ජීවත් වන්නේ ප්‍රතික්‍රියාවෙන් උමතු වූ සමාජයක වන අතර ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීමේ මෙම හැකියාව අපට අහිමි වේ. තුළ: CMF මාස්ටර්ගේ වෙබ්.
දොරටුව අපි ප්රතික්රියා ගැන කොතරම් උමතු වී ඇත්ද යත් අපට සිතීමේ හැකියාව නැති වී ඇත se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
