පිත්තක් සහ පන්දුවක් සඳහා පවුම් 1,10 ක් වැය වේ. පන්දුවට වඩා වවුලාට යුරෝ 1 ක් වැඩියෙන් වැය වේ නම් පන්දුවට කොපමණ මුදලක් වැය වේද?
ප්‍රංශයේ ජාතික විද්‍යා පර්යේෂණ පිළිබඳ ජාතික මධ්‍යස්ථානයේ මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් 248 දෙනෙකුගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නය මෙයයි. ඒ ගැන වැඩි යමක් නොසිතා 79% ක් පැවසුවේ වවුලාට යුරෝ 1 ක් සහ බෝලයට ශත 10 ක් වැය වන බවයි.
පිළිතුර වැරදි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පන්දුවට ශත 5 ක් සහ සමාජ ශාලාවට යුරෝ 1,05 ක් වැය විය. බොහෝ පුද්ගලයින් වැරදි වන්නේ ඔවුන් සංජානන කම්මැලිකමට ගොදුරු වූ බැවිනි.
සංජානන කම්මැලිකම යනු කුමක්ද?
සිතීම දුෂ්කර ය. අපේ මොළය යම් ආකාරයක රටා හඳුනා ගැනීමේ යන්ත්‍රයකි. අප සතුව ඇති මානසික රටාවන්ට අනුවර්තනය වීමේදී අපි සතුටු වන අතර, ඒවා සිදු නොවන විට, අපගේ කලින් ස්ථාපිත චින්තන ක්‍රමයන්ට අනුවර්තනය වීමට අපි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරමු.
අපගේ ලෝක දෘෂ්ටියට නොගැලපෙන සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි පැහැදිලි කළ හැකි නව රටාවන් තැනීම සඳහා අපි කාලය ගැනීම හෝ ප්‍රමාණවත් මානසික ශක්තියක් වෙන් කිරීම කලාතුරකිනි.
අපි සාමාන්‍යයෙන් තර්කනය නොසලකා හරින අතර "කම්මැලි" හියුරිස්ටික් භාවිතා කරන්නෙමු. හියුරිස්ටික් යනු තොරතුරු සැකසීම වේගවත් කිරීමට සහ ප්‍රමාණවත් ප්‍රතිචාරයක් ලබා ගැනීමට අප භාවිතා කරන උපාය මාර්ගයන් ය. ඒවා ඉක්මනින් විසඳුම් හෝ පැහැදිලි කිරීම් කරා ලඟා වීමට මානසික මාර්ගයන් ය.
නිසැකවම, හියුරිස්ටික් මගින් අපට විශාල මානසික ශක්තියක් ඉතිරි වේ. නමුත් ඒවා වෙනස් නොකර අප ඔවුන්ව ඕනෑවට වඩා විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපට “සංජානන කම්මැලිකම” ලෙස හැඳින්වෙන මානසික එකතැන පල්වීමේ තත්වයකට ඇද වැටිය හැකිය. සරල පිළිතුරක් නැති සංකීර්ණ අවස්ථාවන්ට අප මුහුණ දීමේදී මෙම සංජානන කම්මැලිකම වඩාත් තීව්‍ර වේ.
සංජානන කම්මැලිකම, නිර්මාණශීලීත්වයේ සොහොන
ඔබ කවදා හෝ දුම්රියේ රෝද සමීපව දැක තිබේද? ඒවා ෆ්ලැන්ජ් කර ඇත. එනම්, රේල් පීල්ලෙන් ඉවත් වීම වළක්වන තොල් ඔවුන් සතුව ඇත. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රථමයෙන් දුම්රියේ රෝද වල එම සැලසුම නොතිබුණි, එම ආරක්ෂිත පියවර පථයට අදාළ බව විශේෂඥයා පවසයි. මයිකල් මිචල්කෝ.
ආරම්භයේදී පහත සඳහන් කොන්දේසි වලින් ගැටළුව මතු විය: දුම්රිය සඳහා ආරක්ෂිත මංතීරු සාදා ගන්නේ කෙසේද? එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් අනවශ්‍ය වානේ දාරයකින් කිලෝමීටර් සිය දහස් ගණනක් වූ ධාවන පථයක් ඉදිකරන ලද අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වියදමද ඊට ඇතුළත් විය. එල් 'අවබෝධයක් ඉංජිනේරුවන් ගැටලුව නැවත නැවත විස්තර කළ විට පැමිණියේය: පීලි ආරක්ෂිත කරන රෝද සාදා ගන්නේ කෙසේද?
සත්‍යය නම්, අපි එක් දෘෂ්ඨි කෝණයකින් දේවල් දුටු පසු, වෙනත් ශක්‍යතාවන් සඳහා දොර වසා, එක් සිතුවිල්ලක් වර්ධනය කර ගැනීම කෙරෙහි අපි අවධානය යොමු කරමු. අපි එක් දිශාවකට පමණක් ගවේෂණය කරමු. ඒ නිසාම යම් යම් අදහස් පමණක් සිහියට නැඟෙන අතර අනෙක් ඒවා අපේ මනස තුළට වත් නොපැමිණේ. වෙනත් නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් කරා ලඟා වීමට නම් අපගේ දැක්ම පුළුල් කළ යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සංජානන කම්මැලිකම ගන්නා එක් ආකාරයක් නම් ගැටලු, ගැටුම් හෝ ගැටලු පිළිබඳව අපගේ හැඟීම් පිළිගැනීමයි. අපි ආරම්භක ස්ථානයක් තහවුරු කරගත් පසු යථාර්ථය තේරුම් ගැනීමට වෙනත් ක්‍රම සොයන්නේ නැත.
නමුත් අපේ දේ සිදු වන පරිදි පළමු හැඟීම පුද්ගලයෙකුගේ ගැටලු සහ තත්වයන් පිළිබඳ මූලික ඉදිරි දැක්ම පටු සහ මතුපිටින් පෙනේ. අපගේ අත්දැකීම් සහ අපේ චින්තන ක්‍රමය පදනම් කරගෙන අප බලාපොරොත්තු වන දේ හැර වෙනත් කිසිවක් අපට නොපෙනේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සංජානන කම්මැලිකම නිසා අපට ගත හැකි විසඳුම් මඟහරවා ගත හැකි අතර නිර්‍මාණාත්මකභාවයේ දොර වසා දමන බවයි.
නොසිතන අය රැවටීම පහසු ය
සංජානන කම්මැලිකම නිර්‍මාණාත්මකභාවයට එරෙහි වීම පමණක් නොව එය අපව වඩාත් යෝජනා කළ හැකි හා හැසිරවිය හැකි අයෙකු කිරීමට ද හේතු වේ. පවත්නා මානසික රටාවන් අනුගමනය කිරීමේ ප්‍රවනතාවය නිසා යම් යම් විශ්වාසයන් හෝ තොරතුරු ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව පිළිගැනීමට අපව යොමු කරයි.
2019 දී පර්යේෂකයින් කණ්ඩායමක් යේල් විශ්ව විද්යාලය ෆේස්බුක් හි පළ කර ඇති ප්‍රවෘත්ති සිරස්තල මාලාවක නිරවද්‍යතාවය තක්සේරු කරන ලෙස පුද්ගලයින් 3.446 දෙනෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ප්රතිඵල පුදුම සහගත විය.
ව්යාජ ප්‍රවෘත්ති අපගේ ලෝක දෘෂ්ටිය සමඟ ගැලපෙන විට අප විශ්වාස කිරීමට වැඩි ඉඩක් නැති බවත්, එය සංජානන කම්මැලිකම බවත් ඔවුන් සොයා ගත්හ. ස්වයං රැවටීම හෝ තර්කානුකූල තර්ක යන සංසිද්ධිය පැහැදිලි කිරීමේ කොටසක් පමණි ව්යාජ පුවත්, අනෙක නම් අපි හැසිරෙන ආකාරයයි සංජානන කාලකණ්ණි.
මෙම පර්යේෂකයින් සොයාගෙන ඇත්තේ ව්යාජ ප්‍රවෘත්ති වල අන්තර්ගතය ඔවුන්ගේ සංකල්ප හා ලෝකය පිළිබඳ සංජානනයට අනුරූප වුවත් සත්‍ය අසත්‍යයෙන් වෙන් කිරීමේ දැඩි විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනයක් ඇති පුද්ගලයින්ට දැඩි හැකියාවක් ඇති බවයි.
මෙහි තේරුම නම්, අප පරිභෝජනය කරන තොරතුරු විවේචනාත්මකව ඇගයීම වෙනුවට, මූලාශ්‍රයේ විශ්වසනීයත්වය, කර්තෘගේ තත්ත්‍වය හෝ නිශ්චිත තොරතුරු පිළිබඳ හුරුපුරුදුකම වැනි වෙනත් හූරිස්ටික් වෙත අප යොමු වන අතර එමඟින් එහි නිරවද්‍යතාවය සහ නිර්ණය කිරීමේ මට්ටම තීරණය කිරීම වළක්වයි. අසත්‍ය හෝ ඒකාකෘති විශ්වාස කිරීමට අපි වඩාත් නැඹුරු වෙමු.
සංජානන කම්මැලිකමට ප්‍රතිවිරෝධයක් ලෙස ආපසු හැරවිය හැකි චින්තනය
තොරතුරු සැකසීමේ හැකියාව අප සැමට සීමිත බැවින් අපි හැකි සෑම විටම මානසික කෙටිමං ගනිමු. මෙහි ලැජ්ජාවක් නැත. ඒකාකෘති එවැනි මානසික කෙටිමං සඳහා උදාහරණයකි. එය සංකීර්ණ තත්ත්‍වයන් සරල කිරීම තුළින් මිනිසුන්ගේ හා ලෝකයේ ධනය ඇතුළු කරන සරල ආදර්ශයකට මුහුණ දීමට අපට උපකාරී වේ. ශුභාරංචිය නම්, අප සියලු දෙනාම සංජානන කම්මැලිකමෙන් පෙළෙන බව දැන සිටීම එයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට උපකාර වීමයි.
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සෑම විටම අපගේ මානසික යෝජනා ක්‍රමවලට සැම විටම නොගැලපෙන බව කියන කාරණයෙන් අපි පටන් ගත යුතුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවල් එකට නොගැලපීම හොඳයි, මන්ද එම විෂමතාව නිසා අපගේ මනස විවෘත කර අපගේ ලෝක දෘෂ්ටිය පුළුල් කර ගත හැකිය.
අපගේ චින්තන ක්‍රමයෙන් බැහැර වන සත්‍ය, සංසිද්ධි හෝ අදහසකට අප මුහුණ දීමේදී අපට හැකියාවන් දෙකක් තිබේ: එය කෙසේ හෝ හැඩ ගැසීමට උත්සාහ කිරීම හෝ සිදුවෙමින් පවතින දේ පැහැදිලි කිරීමට හෝ සෙවීමට අපේ මානසික යෝජනා ප්‍රමාණවත් නොවන බව පිළිගැනීමට. විසඳුමක්.
විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ දේවල් ගැන සිතීමේ හැකියාව ලෙස වටහාගෙන ඇති ආපසු හැරවිය හැකි චින්තනය සංජානන කම්මැලිකමට ඇති හොඳම teෂධයයි. එය අදාළ කර ගැනීමට නම් අපේ සුපුරුදු දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණක් නොව ප්‍රතිවිරුද්ධ කෝණයෙන් ද දේවල් දැකීමේ හැකියාව අප වර්ධනය කර ගත යුතුයි. මේ ආකාරයට අපට ප්‍රතිවිරෝධතා සහ අතරමැදි විකල්ප ඇතුළත් කිරීමට හැකි වේ. ප්‍රායෝගිකව යමෙකු එක් හැකියාවක් ගැන සිතා බැලිය යුතු නමුත් එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ද සලකා බැලිය යුතුය.
සංජානන කම්මැලිකමට වැටීමට නම් අප නිවැරදි යැයි කීමට හෝ අපගේ චින්තනය නැවත තහවුරු කර ගැනීමට කුඩා සංඥාවක් ප්‍රමාණවත් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. සිතනවාට වඩා විශ්වාස කිරීම පහසුය. ආපසු හැරවිය හැකි චින්තනය ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට අවධානය යොමු කිරීමට සහ අප වැරදි විය හැකි බව අඟවන හෝඩුවාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට දිරිගන්වන්නේ අපේ හූරිස්ටික් හා අපේ මානසික යෝජනා ක්‍රම වල හිදැස් ඇති විය හැකි බවට ලකුණු ය.
ඒ නිසා අපට තීන්දු පසෙකලා කරුණු නැවත අර්ථකථනය කර ඒවා පිළිගෙන අපේ සංකල්ප හා චින්තන ක්‍රම පුළුල් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වෙනස්කම් කළ යුතුයි. ලෝකය පිළිබඳ පොහොසත් ඉදිරිදර්ශනයක් වර්ධනය කර ගැනීමට සහ විවෘත මනසක් තබා ගැනීමට මෙය අපට උපකාරී වේ.
මුලාශ්‍ර:
පෙනිකූක්, ජී. රැන්ඩ්, ඩීජී (2019) කම්මැලි, පක්ෂග්‍රාහී නොවේ: පක්ෂග්‍රාහී ව්යාජ ප්‍රවෘත්ති වලට ගොදුරු වීමේ හැකියාව හොඳින් පැහැදිලි කරන්නේ අභිප්‍රේරණය කළ තර්ක වලට වඩා තර්කානුකූලව නොමැතිකමෙනි. දැනගැනීම; 188:39-50.
ඩි නයිස්, ඩබ්ලිව්. අල්. (2013) වවුලන්, බෝල සහ ආදේශන සංවේදීතාව: සංජානන කාලකන්නි සතුටු මෝඩයන් නොවේ. මනෝ බුල් එච්; 20 (2): 269-73.
දොරටුව සංජානන කම්මැලිකම, නොසිතන අය රැවටීම පහසුය se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
