හිතවත් මිත්‍රවරුනි, අද අපි කතා කරන්නේ මගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණු පොතක් ගැනයි, මන්ද එය ගැටළු විසඳීමේ ප්‍රශ්නය ඉතා මුල් ආකාරයෙන් විසඳා ගත හැකි බැවිනි: “මැජික්කරුවෙකු මෙන් සිතීම”.
මාතෘකාව හොඳ Matteo Rampin විසින් ලියන ලද "මැජික්කරුවෙකු මෙන් සිතීම" වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා විසඳන්නේ කෙසේදැයි සිතීමට පෙර, ඒවා නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද, ගැටළු තේරුම් ගැනීමට කතුවරයා අපට ආරාධනා කරයි. නිසා? මන්ද, සියල්ලට පසු, ඒවා විසඳන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට හොඳම ක්රමය මෙයයි.
ගැටලුවක් ගොඩනැගීම ඇත්ත වශයෙන්ම එහි වඩාත්ම සමීප යාන්ත්‍රණය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.
නමුත් අපි පිළිවෙලට යමු, මේ 200 සහ කැඩුණු පිටු කියවීමෙන් මට ඉතිරි වූ කරුණු තුනක් බලමු.
1. ඔබේ සීමාකාරී විශ්වාසයන් ජය ගන්න
මගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණු පළමු ප්‍රතිබිම්බය නම්, පවතින දේ අතර ඇති වෙනසට සම්බන්ධ වීමයි කළ නොහැකි දේ සහ කිරීමට සිතිය නොහැකි දේ. "ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු මෙන් සිතීම" පොතේ කතුවරයාට අනුව කළ නොහැකි දේ අපගේ යථාර්ථයේ කොටසකි.
එනම්, අපට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම අපට කළ නොහැකි නමුත්, කළ නොහැකි දෙයට පිළියමක් නොමැති බව සත්‍ය නම්, කිරීමට සිතිය නොහැකි දේ අපගේ පැත්තෙන් වැඩි අවධානයක් ලැබිය යුතු බව ද සත්‍යයකි. මෙම වෙනස අපව ගෙන යන්නේ කොතැනටද? ගැටළු සහ එම නිසා ඒවායේ විසඳුම රඳා පවතින්නේ අප ගැටළු වලට මුහුණ දෙන ආකාරය මතය.
එනම්, එය කරන්නේ කෙසේදැයි අපට සිතාගත නොහැකි සරල කාරණය සඳහා කළ නොහැකි දෙයක් බොහෝ විට අපට සිතේ. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ, මට කවදාවත් ඒ දේ තේරුම් ගන්න බැරි වෙයි කියලා මම විශ්වාස කරන නිසා, මම උත්සාහ කරන්නේවත් නැහැ.
කෙටියෙන් කිවහොත්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය ඉතා සියුම් සහ මූලික තේමාවයි විශ්වාසයන් සීමා කිරීම එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපි බොහෝ විට අප සමඟ රැගෙන යන තරමට, අපට ගැටලුවකට මුහුණ දුන් විට අපි එය විසඳා ගත නොහැකි යැයි සිතන නිසා අපි තුවායෙන් විසි වෙමු.
මේ හේතුව නිසා අපි සියල්ලෝම මුලින්ම අවධානය යොමු කළ යුත්තේ අපේ දේ වෙතය පූර්ව නිගමන යථාර්ථයට සාපේක්ෂව. එනම්, අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ අප බලන චින්තන පරිශ්‍ර මොනවාද - ඒවා කාච මෙන් - අපට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නයි.
මෙම කාච මත ක්‍රියා කිරීමට අප සමත් වන තරමට, අප කලින් සිතාගත නොහැකි යැයි සිතූ දේවල් කිරීමටද අපට හැකි වනු ඇත.
සංකල්පය ඉතා වැදගත් වේ, ඊළඟ කරුණේදී එය සමීපව බලමු.
2. සාම්ප්‍රදායික නොවන සන්දර්භවල ගැටළු විසඳීමේ උපාය මාර්ග වලින් ඉඟියක් ගන්න
සමහරු පවසන්නේ නිදහසේ පිළිමය අතුරුදහන් කිරීම කළ නොහැකි බවයි. එහෙත් ඩේවිඩ් කොපර්ෆීල්ඩ් සාර්ථක විය. මන්ද? මායාකාරියන් බව සරල කාරණය සඳහා ඔවුන් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට වඩා වෙනස් ලෙස සිතන නිසා ඔවුන්ට විවිධ ප්‍රතිඵල ලබා ගත හැක. මෙහි, "මැජික්කාරයෙකු මෙන් සිතීම" සෑදී ඇත්තේ පරස්පර වලින් අඩක් සහ අනෙක් භාගය සාමාන්‍යයෙන් තේමාව වටා කියන දෙයට අදාළව නොසැලකිලිමත් බවක් පෙනෙන්නට ඇති කථා වලිනි. ගැටළු විසඳීම.
කෙසේ වෙතත්, ලෝකයෙන්, උදාහරණයක් ලෙස, මැජික්, රහස් පරීක්ෂක කථා, යුධ උපාය මාර්ග සහ වෙනත් බොහෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන සන්දර්භයන් පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ණයට ගැනීමෙන් අපට වෙනස්වීම් ගැන කොපමණ ඉගෙන ගත හැකිද යන්න පුදුම සහගතය. නිදසුනක් වශයෙන්, වංචාවේ ලෝකයේ අපරාධකාරයා වංචා කිරීමට නම්, සංකීර්ණ ප්‍රහේලිකා, පෙනෙන පරිදි විසඳිය හැකි ගැටළු පවා විසඳීමට ඉගෙන ගත යුතු බව අපට පෙනේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔහු ඉගෙන ගත යුතුය සාමාන්‍ය මිනිසාට වඩා වෙනස්ව සිතන්න.
යමෙකුගේ මුදල් පසුම්බිය ඔවුන්ට නොදැනුවත්වම සොරකම් කිරීමට හැකි වීමේ ගැටලුව විසඳීමට ඇති පික්පොකට් කරුවෙකුට, විවිධ බාධක ජය ගැනීමට, විවිධ ගැටළු විසඳීමට සිදු වේ: වින්දිතයා වෙත ළඟා වී ඔහුගේ වැදගත් අවකාශයට, ඔහුගේ පටු අවකාශයට, අනාවරණය නොවී ඇතුළු වන්න.
මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහු වින්දිතයාගේ ජැකට් සාක්කුවට ගොස් ඇගේ මුදල් පසුම්බිය රහසින් පිටතට නොගත යුතු බව ඔහු දනී. ඒ වෙනුවට ඔහුට සිදු වන්නේ මුදල් පසුම්බිය ඇනගෙන පසුව වින්දිතයා පසුම්බියෙන් ජැකට්ටුව ඉවතට ගැනීමට සලස්වා, පික්පොකට්කරු මුදල් පසුම්බිය අතැතිව නිශ්චලව සිටින විට ඉවත්ව යාමටය. මේ ආකාරයෙන් වින්දිතයාගේ ශරීරය තුළ ඇති වන ස්පර්ශ සංවේදනය අනතුරක්, අනතුරු ඇඟවීමක් නොවේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙම නවකතාවේ අංගය ඔහුගේ දැනුවත්භාවයට ළඟා නොවනු ඇත.
මේ සියල්ල කුමක් කියන්නද? පොත ඇතුලේ ඔබට මෙවැනි බොහෝ උදාහරණ, ක්‍රම විදහා දක්වනු ඇත ප්රතිවිරෝධී මායාවේ ලෝකයේ බොහෝ විට භාවිතා වන ගැටළු විසඳීම සහ වෙනස් කිරීම ගැන සිතීමට. මෙම විකල්ප චින්තන ක්‍රම අපට අපගේ මුදල් පසුම්බි සොරකම් කිරීමට එතරම් උපකාරයක් නොව අපගේ පෞද්ගලික සහ රැකියා ජීවිතයේ පවා ගැටලු විසඳීමට උපකාරී වේ.
3. "මැජික්කාරයෙකු මෙන් සිතීම" යන පරස්පර විරෝධී චින්තනය යොදන්න.
මෙම ලිපියේ ඔබට පැවසීමට සහ බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය අවසාන කරුණ නම්, ගතිකත්වය උපයෝගී කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඇඟවීමකි. පරස්පර චින්තනය.
මම කලින් කාරණයේ සඳහන් කළ අපරාධ උපමාව සමඟ සිටිමු, සොරුන්ට සොයා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි අපේ නිවසේ ස්වර්ණාභරණ, වටිනා භාණ්ඩ සඟවා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය යැයි සිතමු.
මෙහිදී, සාම්ප්‍රදායික චින්තන ක්රමය බොහෝ දුරට අපව මෙම ව්‍යාපාරයේ අසාර්ථක වීමට තුඩු දෙනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අපට ස්වර්ණාභරණ පේව් පුවරු යට, ව්‍යාජ පොත් තුළ හෝ පැති පුවරුවේ ඉහළින් ඇති හොඳින් සඟවා ඇති ලාච්චුවක සඟවා තැබීමට තීරණය කළ හැකිය. නමුත් යථාර්ථය නම් සොරුන් ක්‍රමානුකූලව - සහ ලාභදායී ලෙස පවා - මෙම සම්භාව්‍ය සැඟවුණු ස්ථාන සියල්ල පරීක්ෂා කිරීමයි.
කෙසේ වෙතත්, අපි පරස්පර විරෝධී චින්තනයේ අවි ගබඩාවට තට්ටු කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, වෙනත් තීරණාත්මක ශක්තිමත් හැකියාවන් අපට විවෘත වේ. එකක්, පරම පරස්පර විරෝධී, අපගේ ස්වර්ණාභරණ නැරඹීමට නිරාවරණය කිරීමයි: ඔබට ඒවා ළමා ආභරණ සමඟ මිශ්‍ර කළ හැකිය, ඔබට ඒවා කාමරයේ ඇති පහන් කූඩුවල පෙන්ඩන්ට් මත එල්ලා තැබිය හැකිය, නැතහොත් - ඊටත් වඩා පරස්පර විරෝධී ලෙස - ඔබ නිවස අවුල් කිරීමට, සොරා පැමිණි විට, ඔබ ස්වයංක්‍රීයව සිතන්නේ: "නෑ, මගේ සමහර සගයන් දැනටමත් මෙහි පසු වී ඇත, අපි යමු". මෙම අවස්ථාවේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, සොරා වහාම පිටව යන බැවින් ස්වර්ණාභරණ ඕනෑම තැනක තැබිය හැකිය.
මෙම උදාහරණ යථාර්ථයේ දී ප්‍රයෝජනවත් වීමට වඩා කුතුහලය දනවන ඒවා වුවද, මෙම පොත තුළ ඔබට ඒවා ඔබේ දෛනික ජීවිතයට අදාළ කර ගැනීමට ක්‍රමයක් සොයාගත හැකිය. ඔබ එය කියවා ඇත්නම්, ඔබ එය සොයාගත් ආකාරය පහත අදහස් දැක්වීමේදී මට දන්වන්න.
මා වැනි මනෝවිද්‍යාත්මක කියවීමේ සහ පෞද්ගලික වර්ධනයේ තවත් රසිකයින් සිටින "මනස සඳහා පොත්" ෆේස්බුක් සමූහයට දායක විය හැකි බව මම ඔබට සැමදා මෙන් මතක් කරමි.
ආයුබෝවන් ඉක්මනින්ම හමුවෙමු.
- "ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු මෙන් සිතීම" මිලදී ගැනීමට මෙහි සබැඳියෙන්: https://amzn.to/3rH2jc2
- මනෝ විද්‍යාව සහ පුද්ගලික වර්ධන පොත් පිළිබඳ ඉඟි, හැඟීම් සහ සමාලෝචන හුවමාරු කර ගන්නා මගේ ෆේස්බුක් කණ්ඩායමට "මනස සඳහා පොත්" සමඟ සම්බන්ධ වන්න: http://bit.ly/2tpdFaX
ලිපිය විශාරදයෙකු මෙන් සිතීම: ප්‍රතිභානාත්මකව ගැටළු විසඳීම - මනස සඳහා පොත් පළමුවැන්න බව පෙනේ මිලාන් මනෝ විද්‍යා ologist.
