විසිවන සියවසේ වඩාත්ම වැදගත් ආගම පාපන්දු නම්, මරඩෝනා යනු මිනිසා බවට පත්වූ දේවත්වයයි.
මිනිසා ඔහුගේ සංශ්ලේෂණයේ අසම්පූර්ණකම හා දුර්වලකම ඇති නමුත් ඒ සමඟම මවිතයට හා ආකර්ෂණයට ලක් වේ.
එහි අනන්‍යතාවයේ දේවත්වය යනු ප්‍රාතිහාර්යය සහ ද n ුවම, ආරම්භය සහ අවසානයයි.
“මම හිතන්නේ නම් ඩියේ අගම්ඩෝ මරදානා
මම දිව්‍ය ප්‍රහසන ගැන සිතමි.
වැටෙන, පිබිදීම්, සාර්ථකත්වයන් සහ පරාජයන් විකල්ප, මත්පැන් ජයග්‍රහණ හා ආශ්චර්යමත් අභිනයන්, සමාව දිය නොහැකි දෝෂ සහ අත් කරගත නොහැකි අරමුණු වලින් පිරි වාචාල චරිතවලින් පිරුණු ධාර්මික කාව්‍යයකි.
මාරඩෝනා විය පාපන්දු දිව්‍ය විහිළුව. ඔහු ස්වර්ගයට නැගීම සහ පාතාලයට බැසයාම, ඔහු ජීවත් වූ ලිම්බෝවක ස්ථානගත කිරීම සහ පිටතට යාමට අරගල කිරීම තුළින් ඔහු ස්වරූපයෙන් හා සාරයෙන් යුක්ත විය.
දෙවියන් වහන්සේව සොයන සහ අවසානයේ තමා පමණක් සොයා ගන්නා මිනිසා, ඔහුගේ ශක්තීන් හා භීතීන් සමඟ, ඔහුගේ ආඩම්බරයෙන් හා උපකල්පනයෙන්.
තවත් අංශයකින් “කෘති” දෙක සැසඳිය හැකිය.
දිව්‍ය ප්‍රහසන යනු ඇදහිල්ලේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම “කන්ඩිෂනින්” කෘතියකි.
එය වසර සිය ගණනක් තිස්සේ පිටසක්වළ හා දිව්‍යමය වශයෙන් සාමූහික දැක්මක් සලකුණු කර ඇති අතර එය ඉහළින් සහ පහළින් ස්වරූපයක් හා සාරයක් ලබා දී ඇති අතර, එය පාරාදීසයේ අභිලාෂය, පවිත්‍රාගාරයට ඇති බිය සහ නිරයට ඇති බිය සහ ජීවිතය හා මාර්ගය ලබා නොදේ. භූමික ජීවිතයේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ පරමාදර්ශය පමණි.
ඩැන්ටේ අලිගියරි ඉතිහාසය ලිව්වේ අද අප දිගින් දිගටම සිතාගෙන සිටින පරිදි, ඩැන්ටේ අලිගියරි ඉලක්කය වෙනස් නොකළේය, ඔහු ඉලක්කය ලිවීය.
Maradona ඔහු පාපන්දු ක්‍රීඩාවේදී ද එවැනිම දෙයක් කළේ ඔහුගේ දේවත්වය හැඩ ගැස්වීමෙනි.
ඇය ඔහුව රැවටුවා, මවිතයට පත් කළා, බලපෑම් කළා, පරිභෝජනය කළා, දූෂණය කළා, පැහැරගෙන ගොස් අවසානයේදී ඔහුව නිදහස් කළා.
පාපන්දු ඔහුව රූප වන්දනා කළ අතර, ඔහු තමාට පාවිච්චි කිරීමට ඉඩ හැරියේය, ඔහු පැන යාමට සමත් විය, නමුත් අවසානයේ ඔහු ඔහු වෙත ආපසු ගියේය.
මරඩෝනා එහි කොටසක් නොවේ පාපන්දු ඉතිහාසයමන්ද, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාගේ ඉතිහාසයේ කොටසක් යැයි අප කියන්නාක් මෙනි.
නැත, දිව්‍ය ප්‍රහසන වැනි මරඩෝනා ඉලක්කය නොව ඉලක්කයයි.
මට රූපක වශයෙන් අපහාස කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
මිනිසා රඳා පවතින්නේ සාන්තුවරයන් මත නොව දෙවියන් වහන්සේ මත ය. පාපන්දු මැරඩෝනා මත රඳා පවතී ඔහුගේ කතාව සමත් හෝ ලියා ඇති වෙනත් අයගෙන් නොවේ.
Il ළමයා ඔහු මෙතෙක් ක්රීඩා කළ ශූරතාවලියේ වටිනාකම සහ ලබාගත් ප්‍රති results ල, ඔහු සමඟ ක්රීඩා කළ කණ්ඩායම් සහ ඔහු ක්රීඩා කළ කණ්ඩායම් සාමාජිකයන්, ලබා දුන් යෝජනා ක්‍රම සහ සේවාවලින් බැහැර ජීවිතය, වැනි විශ්වීය පරාමිතීන් භාවිතා කරමින් ඔහු මෙතෙක් සිටි ශක්තිමත්ම පාපන්දු ක්‍රීඩකයා විය. ව්‍යතිරේකයක් වීමට නිරපේක්ෂ හැකියාව.
ආර්ජන්ටිනාව යනු නීති රීති සනාථ කරන ව්‍යතිරේකය වන හෙයින්, අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වන අතර ඕනෑම ආශ්වාදයක් ගෙන යා යුතු අතර සංවිධානය විය යුතුය.
මාරඩෝනා ද විය උදාහරණයක්, නොකළ යුතු දේ නිරූපණය කිරීම සහ කෙනෙකුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර නොගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රකාශනයකි.
අත් කරගත හැකි දේ සහ අත් කරගත නොහැකි දේ පිළිබඳ උදාහරණය.
තරුණයින්ට හානි කිරීම සහ වැඩිහිටියන්ට ද punishment ුවම් කිරීම, එය නැවත කළ නොහැකි මාවතක්, තමාට සහ ඔහුගේ බලයට ගොදුරු වූවකි.
ඔහු පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස ගත කළ කාලය අපට උරුමයක් වී තිබේ අසීමිත ආදරය මෙම ක්‍රීඩාවට ආදරය කරන අයට පැහැදිලි කිරීමට විශාල උභතෝකෝටිකයක් ඇත, මන්ද එය කළමනාකරණය කර ඇති දේ භූමික මානයක් නොමැති අතර ඒ අතරම එය තේරුම් නොගත යුතුය.
මොකද ඇවිදින මැද මම දැක්කා Maradona.
ලිපිය ඇවිදින මැද මම මරඩෝනා දුටුවෙමි. සිට ක්‍රීඩාව උපත.
