වරක් කකුළුවන්ගේ රැස්වීමක් විය. ඔවුන් සෑම තැනකින්ම පැමිණියේය: සන්සුන් ජලයෙන් සහ කරදරකාරී සාගරවලින් සහ ගංගාවලින් පවා. මෙතරම් විශාල ඇමතුමක් කිසි දිනක නොතිබූ අතර, ඒ මන්දැයි දැන ගැනීමට සියල්ලෝම බලා සිටියහ.
වැඩිමහල් කකුළුවා කතා කළේ:
- මිත්‍රවරුනි, මම ඔබව කැඳවා ඇත්තේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අප ගෙන යන ඉතා නරක පුරුද්දක් ගැන කතා කිරීමට සහ අප ඉක්මනින් වෙනස් කළ යුතු බවයි.
තරුණ කකුළුවෙක් මෙසේ අසන තුරු සියල්ලෝම මවිතයට පත් වූහ.
- මොකක්ද මේ පුරුද්ද?
- පසුපසට ඇවිදින්න -, මහලු කකුළුවා කෙලින්ම පිළිතුරු දුන්නේය. - සෑම කෙනෙකුම අපව නිෂේධාත්මක උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා කරන අතර ඔවුන් අප ගැන භයානක චිත්‍රයක් නිර්මාණය කර ඇත. අපට වෙනස් වීම පාහේ කළ නොහැක්කක් වනු ඇත, නමුත් මව්වරුන් තම දරුවන්ට ඉදිරියට යාමට උගන්වන ලෙස මම යෝජනා කරමි. එය නව පරම්පරාවට පහසු වනු ඇත, එබැවින් අපි අපගේ ප්රතිරූපය වැඩිදියුණු කරමු.
පැමිණ සිටි අය එකඟ වූ අතර, ඔවුන් ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, ඔවුන් නිර්දේශය ක්‍රියාවට නැංවීමට උත්සාහ කළහ. එතැන් සිට, උපදින සියලුම කකුළුවන්ට ඉදිරියට යාමට උගන්වනු ඇත.
මව්වරුන් තම පැටවුන්ට මග පෙන්වීමට බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වූ අතර, කුඩා කකුළුවන් පවා තම කකුල් චලනය කිරීමට වෙහෙසුන නමුත් එය ඉතා දුෂ්කර වූ බැවින් ප්‍රගතිය අවම විය.
දිනක්, එක් තරුණ කකුළුවෙක් තම දෙමාපියන් වේගයෙන් හා වෙහෙසකින් තොරව පසුපසට ගමන් කරන බව දුටුවේය.
- ඇයි ඔවුන් එක දෙයක් කර තවත් දෙයක් අපට උගන්වන්නේ? - පල්ලි.
ප්‍රමාදයකින් තොරව, ඔවුන් එම මාර්ගයෙන් ගමන් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය වඩාත් පහසු බව දැනගත් ඔවුන් ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කිරීම නතර කළහ.
තමන්ට කළ නොහැකි දෙයක් තරුණයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය නොහැකි බව වැඩිමහල් කකුළුවාට පිළිගැනීමට සිදු විය. මේ අනුව, ඔවුන් සියල්ලෝම සෑම විටම මෙන් පසුපසට ගමන් කළහ.
යථාර්ථයේ දී කකුළුවන් පසුපසට නොව පැත්තට ගමන් කළද, ෆීලික්ස් මාරියා ද සමනීගෝ විසින් රචිත මෙම ප්‍රබන්ධය එදිනෙදා ජීවිතයේ අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ වටිනාකමක් ලෙස අනුකූලතාවයේ වැදගත්කම ආමන්ත්‍රණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුකූලතාව එදිනෙදා ජීවිතයේ වඩාත්ම පුනරාවර්තන සහ ප්‍රදර්ශිත අගයන් බවට පත්ව ඇත. අවම වශයෙන් එහි සංකල්පය, එහි භාවිතය නොවේ.
වටිනාකමක් සහ විනිශ්චයේ අංගයක් ලෙස අනුකූලතාව
coherence යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් සහජීවනය, එය එක් එක් පාර්ශවයන් අතර ගෝලීය සම්බන්ධතාවයක් හෝ සම්බන්ධතාවයක් දැක්වීමට භාවිතා කරන ලදී. එය සංසිද්ධීන් තුළ පමණක් නොව ඒවායේ ප්‍රකාශනයේ ද එකමුතුවක් ඇඟවුම් කරයි.
පුද්ගලයෙකු මූලික අවශ්‍යතා දෙකක් සපුරාලන විට ඔහුට අනුකූල බව අපට පැවසිය හැකිය: 1. එක් දෙයක් පැවසීමෙන් හෝ ඇසීමෙන් සහ තවත් දෙයක් කිරීමෙන් වැළකී සිටීම, සහ 2. කෙනෙකුගේ පොරොන්දු සහ කැපවීම් ඉටු කිරීම. එමනිසා, ස්ථාවර පුද්ගලයින් වඩාත් පුරෝකථනය කළ හැකි සහ විශ්වසනීය ය. ඔවුන්ගෙන් බලාපොරොත්තු විය යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ අපි දනිමු.
අපගේ සදාචාර යෝජනා ක්‍රමයේ ප්‍රබලත්වය හෝ දුර්වලතාවය සහ සැබෑ ලෝකයේ එහි යෙදීම් අනුකූලතාව හෙළි කරයි. විනිශ්චයේ සහ ක්‍රියාවේ ආරක්ෂාව සහ සංහිඳියාව සම්ප්‍රේෂණය කරන විශ්වාසදායක සහ විශ්වාස කළ හැකි වෙනත් පුද්ගලයින් සඳහා යොමු කිරීමක් වීමට එය අපට ඉඩ සලසයි. එබැවින් එය බලගතු සමාජ මැලියම් ලෙස ක්රියා කරන අතර, එහි නොසිටීම සබඳතා තුළ ව්යාකූලත්වය, අවිනිශ්චිතතාවය සහ අවිශ්වාසය ඇති කරයි. එබැවින්, අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් අවුලුවාලන විශ්වාසයේ හෝ ඊට පටහැනිව සැකයේ අවකාශයන් ගොඩනැගීම සඳහා ස්ථාවරත්වය අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත්විය හැකිය.
මෙම හේතුව නිසා, අපි බොහෝ විට එය විනිශ්චය කිරීමේ මිනුම් දණ්ඩක් සහ අංගයක් ලෙස භාවිතා කරමු. අපි අන් අයගේ අනුකූලතාව ඇගයීමට ලක් කරන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ වචනය විශ්වාසදායක දැයි අපට දැනගත හැකිය. ඒ වෙනුවට, නොගැලපීම සදාචාර ශක්තිය නැති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොගැලපෙන පුද්ගලයින්ගෙන් පාඩම් පිළිගැනීම සුදුසු නොවන බව අපි විශ්වාස කරමු.
එහෙත් දේශපාලකයන්ගේ සහ අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ චරිතවල නොගැලපීම් හමුවේ අප ඇහිබැම ඔසවනවා සේම, කකුළුවන්ගේ ප්‍රබන්ධයේ මෙන්, ස්ථාවරත්වය අපව නිරුවත් කර අපව නිරාවරණය කරන බව අප අමතක නොකළ යුතුය. කිසිවෙක් නොගැලපීම් වලින් නිදහස් නොවේ.
අඛණ්ඩතාව ගොඩනැගීම ජීවිත කාලය පුරාම සිදුවන ක්‍රියාවලියකි
පුද්ගලික අනුකූලතාව ජීවිත කාලය පුරාම ගොඩනගා ඇත. අපි එය කුඩා දරුවන් ලෙස ඉගෙන ගනිමු, පළමුව පවුල තුළ, පසුව පාසලේ සහ සමාජය තුළ. අධ්‍යාපන ක්රමය මෙන්ම සමබරතාවයේ හැඟීම හැඩගැස්වීමේදී දෙමාපියන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
ජීවිත කාලය පුරාම, අපි අන් අය කරන දේ නිරීක්ෂණය කිරීම ඇතුළුව විවිධ ආකාරවලින් ඉගෙන ගනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදර්ශ ඉගෙනීම, නිරීක්ෂණ, අනුකරණය හෝ විකාර ඉගෙනීම මගින් ඉගෙනීම ලෙසද හැඳින්වේ, එය ළමා කාලයේ වඩාත්ම වැදගත් එකකි. ළමයින් වැඩිහිටියන් දෙස බලා ඉගෙන ගනී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආදර්ශ සහ ආදර්ශයන් බවට පත්වේ. එමනිසා, මෙම අගය වර්ධනය කිරීමට හොඳම ක්රමය වන්නේ අනුකූලතාවයෙන් ඉගැන්වීමයි.
කෙසේ වෙතත්, අනුකරණයෙන් ඉගෙනීම ළදරු අවධියට පමණක් ආවේනික නොවේ. වැඩිහිටියන් ලෙස අපි අපගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කර ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගනිමු. දරුවන් සමාජ තත්වයකදී අතරමං වූ විට යම් යම් කරුණු සඳහා තම දෙමාපියන් දෙස බලන්නා සේම, අප හැසිරිය යුතු ආකාරය නොදන්නා විට අපද අන් අය දෙස බලයි.
සැකයක් ඇති වූ විට, අන් අය කරන දේ සැලකිල්ලට ගැනීම ස්වාභාවිකය. එය අනවශ්‍ය වැරදි හෝ අනතුරුදායක තත්ත්වයන් මඟහරවා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන පුරාණ යාන්ත්‍රණයකි. එබැවින්, සංවිධාන සහ පද්ධති සපයන ආදර්ශය සැලකිල්ලට ගනිමින්, වැඩිහිටි වියේදී පුද්ගලික අනුකූලතාව ශක්තිමත් කිරීම දිගටම කරගෙන යා හැකිය. අවසාන වශයෙන්, සෑම සමාජයක්ම සහ සංස්කෘතියක්ම ස්ථාවරත්වයේ නිශ්චිත සම්මතයන් ජනනය කරයි.
නමුත් නොගැලපීම සාමාන්‍යකරණය කරන පද්ධතිවල අප ගිලී සිටින විට, අපට සංජානන අසමගිය අත්විඳීමට ඉඩ ඇති අතර අපගේ ඒකාබද්ධතාවය දුක් වේ. අපගේ සහජීවනය පිළිබඳ හැඟීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ථිතික නොවේ, නමුත් අපගේ ජීවිතයේ කොඳු නාරටියක් බවට පත්වීමට හෝ ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, තත්වයන්ට අනුවර්තනය වන ජීවමාන සැකැස්මකි.
ඉහළ මට්ටමේ නොගැලපීම් වලට ඉඩ දී ඇති සමාජයක අප කොටු වී සිටින විට, දාර්ශනික එස්තර් ටෘජිලෝ පැහැදිලි කරන පරිදි අපට මූලික වශයෙන් අවස්ථා තුනක් තිබේ. පළමුවැන්න අපගේ අදහස් සහ විශ්වාසයන් අත්හැරීම වන අතර දෙවැන්න පද්ධතිය අපව පිළිගන්නා පරිදි අනුවර්තනය වීම ඇතුළත් වේ.
ඕනෑම ආකාරයකින් අපි නොගැලපීම සඳහා උත්සාහ කරමු. මෙයට ඇතුළත් වන්නේ අපට අවශ්‍ය දේ කිරීම අත්හැර දැමීම හෝ වෙනස් ලෙස සිතීමට අපට බල කිරීමයි. දිගුකාලීනව, මෙම නොගැලපීම අත්පත් කර ගත හැකි අතර, අප වංචනිකයින් ලෙස හැඟී අප සමඟ සම්බන්ධකම් නැති කර ගත හැකිය.
තුන්වන හැකියාව නම් අපගේ විශ්වාස පද්ධතියට ගැලපෙන පරිදි සමස්ත සමාජයම වෙනස් කළ නොහැකි බව දැන ගැනීමයි, එබැවින් අපගේ සහජීවනය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අපට "පිටතට" යා යුතුය. මෙය පැහැදිලිවම පිරිවැයක් දරයි. තවද එය බොහෝ විට තරමක් ඉහළ ය.
පිරිවැය සහ අනුකූලතා උගුල
අනුකූලතාව සෑම තැනකම පවතී. එය අපගේ පැවැත්මෙන්, ක්‍රියාවෙන් සහ කීමෙන් ප්‍රකාශ වේ. විශේෂයෙන්ම අපි තබා ගත යුතු දේ සහ අත්හැරිය යුතු දේ තෝරා ගන්නා විට එය අපගේ තීරණ හරහා ද ප්‍රකාශ වේ. ඕනෑම සුසංයෝගී තීරණයක් සෑම විටම අත්හැරීමක් ඇතුළත් වේ. එබැවින්, අනුකූලතාවයේ භාවිතය සමහර දේවල් අත්හැරීමට කැමැත්තෙන් අදහස් කරයි.
කෙසේ වෙතත්, එය "සියල්ල හෝ කිසිවක්" යන අර්ථයෙන් නිරපේක්ෂ සංකල්පයක් ලෙස අදහස් කරන සහසම්බන්ධතාවයේ උගුලට හසු නොවීම වැදගත් වේ. අඛණ්ඩතාව අභිප්‍රේරණයේ ප්‍රභවයක් සහ අර්ථවත් ජීවිතයක කොඳු නාරටිය විය හැකි නමුත් දැඩි ලෙස යෙදෙන විට එය බාධාවක් විය හැකිය. අනුකූලතාව මාලිමාවක් විය යුතුය, ස්ට්රයිට් ජැකට් එකක් නොවේ. අපි එය දැඩි ලෙස යොදන විට, එය අවසන් වන්නේ අපව පීඩාවට පත් කර බිඳ දැමීම, එහි ආඥාදායකත්වයට අපව යටත් කරමිනි. දිගුකාලීනව හානිකර වීමට නැඹුරු වන ඒකාධිපති පාලනයක්.
අපි හැමෝම කාලයත් එක්ක වෙනස් වෙන්නේ අපිට ලැබෙන අත්දැකීම් නිසා. ඒක සාමාන්‍ය දෙයක්. අප කවුරුන්ද යන්න හෝ අප විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද යන්න තවදුරටත් පිළිබිඹු නොකරන වටිනාකම් සමඟ බැඳී සිටීම මානසික සියදිවි නසා ගැනීමකි. අනුකූලතාව යනු වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට සහ වඩාත් අව්‍යාජ වීමට මෙවලමක් මිස දම්වැලකින් බැඳිය යුතු කඩුල්ලක් නොවේ.
මුලාශ්‍ර:
Trujillo, E. (2020) සහජීවනය සෙවීමේදී. ආචාර ධර්ම.
Vonk, R. (1995) පුද්ගල හැඟීම් මත නොගැලපෙන හැසිරීම් වල බලපෑම්: බහුමාන අධ්‍යයනයක්. පෞද්ගලිකත්වය සහ සමාජ මනෝවිද්යාව; 21 (7): 674-685.
දොරටුව වඩ වඩාත් නොගැලපෙන ලෝකයක වටිනාකමක් ලෙස අනුකූලතාවයේ වැදගත්කම se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
