ඒ 20 දෙසැම්බර් 1997 වැනිදාය. නිර්වචනය කළ හැකි සිනමා කෘතිවල කුඩා කවය තුළට දකුණට ඇතුළු වූ චිත්‍රපටයක් නිකුත් වී වසර විසිහතරකට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇත. මාස්ටර්පීස්. "ජීවිතය ලස්සනයි" රොබර්ටෝ බෙනිග්නි විසිනි ලයිෆ් ඊස් බියුටි (1997 චිත්‍රපටය) - විකිපීඩියා එය භීෂණයක නිරූපණය පරිකල්පනයේ දැවැන්ත බලයෙන් පරිවර්තනය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය නිරූපණයකි.
අනුස්මරණ දිනය අනුස්මරණ දිනය - විකිපීඩියා
ජනවාරි 27 උපන් දින, නත්තල් හෝ පාස්කු වැනි සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ දින දර්ශනවල රතු පාටින් රවුම් කළ යුතු දිනයකි. එය සිහිපත් කිරීමේ දිනයයි, සමූල ust ාතනයට ගොදුරු වූ සියලු දෙනා සිහිපත් කරන දිනය, මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි විශාලතම අපරාධය පිළිසිඳ ගැනීම, සැලසුම් කිරීම සහ සිදු කිරීම තනි මිනිසෙකුගේ පිස්සුවෙන් අනෙක් මිනිසුන්ට එරෙහිව. තවත් මිනිසුන් මිලියන 6 ක්.
27 ජනවාරි 1945 යනු රතු හමුදාව අවුෂ්විට්ස් සමූල camp ාතන කඳවුරට ඇතුළු වී එය නිදහස් කළ දිනයයි. මිනිසා තාර්කික සතෙකු නොවන බව ලෝකය සොයාගත් දිනයයි, මන්ද, තාර්කික නොවීමට අමතරව, ඔහු සතෙකුවත් නොවන නිසා, සතුන් කිසි විටෙකත් එවැනි රාක්ෂයන් ගැන නොසිතනු ඇත.
සිනමාවේ ෂෝවා
සිනමාව යුදෙව් ජනතාවගේ ඛේදවාචකය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කර තිබේ. කතන්දර, ප්‍රධාන චරිත, සැකසුම් සහ නිරීක්ෂණ කරුණු වෙනස් කිරීමෙන් වාර්ගික හිංසනයන්ට සමීපව සම්බන්ධ වූ බොහෝ අංශ එළියට ආ විට බොහෝ අසාමාන්‍ය චිත්‍රපට බිහි විය. අනෙක් ඒවා අතර, අපට සඳහන් කළ හැකිය:
- "ෂින්ඩ්ලර්ගේ ලැයිස්තුව - ෂින්ඩ්ලර්ගේ ලැයිස්තුව ", විශිෂ්ඨ නිර්මාණය ස්ටීවන් ස්පිල්බර්ග් ෂින්ඩ්ලර්ගේ ලැයිස්තුව - ෂින්ඩ්ලර්ගේ ලැයිස්තුව - විකිපීඩියා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ කළු සහ සුදු පැහැයෙන් වෙඩි තබා ඇත;
- "ෆින්සි කොන්ටිනි උද්‍යානය " විටෝරියෝ ඩි සිකා විසිනි ෆින්සි කොන්ටිනි උද්‍යානය (චිත්‍රපටය) - විකිපීඩියා;
- "පියානෝ වාදකයාරෝමන් පොලන්ස්කි විසිනි පියානිස්ට් (චිත්‍රපටය) - විකිපීඩියා;
- "ගිවිසුමෆ්‍රැන්චෙස්කෝ රෝසි විසිනි සටන් විරාමය (1997 චිත්‍රපටය) - විකිපීඩියා;
- "තල්මසුන්ගේ ජීවත් වූ ජෝනාරොබර්ටෝ ෆෙන්සා විසිනි තල්මසුන් තුළ ජීවත් වූ ජෝනා - විකිපීඩියා
රොබර්ටෝ බෙනිග්නිගේ දක්ෂතා
ගාල් කඳවුරුවලින් දිවි ගලවා ගත් අයට පැවසිය යුතු කතන්දර දහසක් අනුගමනය කරමින් යුදෙව්වන්ව සමූල mination ාතනය කිරීම දහස් ගණනකින් පැවසිය හැකිය. එවැනි ඛේදවාචකයක් ශරීරයට සහ මනසට ඇලී ඇති අසීමිත වේදනාකාරී ඇඟවුම්, එම පච්චය සමඟ සම මත මුද්‍රණය කර ඇති අනුක්‍රමික අංකය, වම් නළලේ උසින්, වහල්භාවයේ සහ සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමේ අසභ්‍ය සංකේතයකි. හදිසියේම ක්‍රීඩාවක් බවට පත්වන ඛේදවාචකයක් විස්තර කිරීම සඳහා රොබර්ටෝ බෙනිග්නි මන fant කල්පිත මාවත තෝරාගෙන තිබේ.
බෙනිග්නි විසින් රඟපෑ ගයිඩෝ ඔරෙෆයිස් නම් ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ දරුවා වන ජියෝසු සමඟ ගාල් කඳවුරට පැමිණ යථාර්ථය මුළුමනින්ම පෙරළා දැමීමට පටන් ගනී. ගාල් කඳවුරුවල සිටින සිරකරුවන්ගේ බිහිසුණු පැවැත්ම පාලනය කරන එම අමානුෂික නීති බවට පත්වේ ඉන්ද්‍රජාලිකව, අවසානයේ දී ජයග්‍රාහකයාට විශාල ත්‍යාගයක් ලබා දෙන ක්‍රීඩාවක ඉතා දැඩි නීති. දරුවාගේ දීප්තිමත් දෑස් ක්‍රීඩාවට මෙම උද්යෝගිමත් සහභාගීත්වය ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔහු සමඟ අනෙක් සිරකරුවන්ගේ ඇස් ද නව, මංමුලා සහගත බලාපොරොත්තුවකින් වර්ණවත් වී ඇති බව පෙනේ.
මතකය තබා ගැනීම අපගේ ගැලවීම වනු ඇත
ෂෝවාට විවිධ ආකාර දහස් ගණනකින් පැවසිය හැකි හා කිව යුතු නමුත් එය සැමවිටම පැවසිය යුතු අතර මතක තබා ගත යුතුය. අන්තිම දිවි ගලවා ගත් අයගේ හ even පවා සදහටම මිය යන විට, ඔවුන්ගේ වචන, මතකයන්, ඔවුන් සියල්ලන්ම විඳින නින්දාව, අපගේ මනසට ඇතුළු වී එහි රැඳී සිටීමට සිදුවනු ඇත. සදහටම. ඔවුන් අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සේවය කරනු ඇත, තර්ජනයක් මෙන් රසවත් වන අනතුරු ඇඟවීමකි: තිබූ දේ නැවත ලබා ගත හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, ne න් ෆ්‍රෑන්ක් ඇගේ දිනපොතේ විස්තර කළ පරිදි පිරිමින් එසේ නොවේ:
"සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, මිනිසුන් මූලික වශයෙන් හොඳ යැයි මම තවමත් විශ්වාස කරමි. "
මිනිසා අමතක කරයි, අතීතයේ සිදු වූ වැරදි හා භීෂණයන්ගෙන් ඔහු ඉගෙන නොගන්නා අතර කිසි විටෙකත් කිසිවක් ඉගෙන නොගනී. අතීතය අපට යමක් ඉගැන්වූයේ නම්, අද කිසිදු ආකාරයක යුද්ධයක් හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති නොවනු ඇත. මේ හේතුව නිසා, අනුස්මරණ දිනයේදී, අපි නිතරම මතක තබා ගනිමු කවදාවත් අමතක කරන්න එපා.
මිනිසෙකු කඩා බිඳ දැමීම මෙම වරද ප්‍රකාශ කිරීමට වචන නොමැති බව පළමු වරට අපට වැටහුණි. ක්ෂණිකව, පාහේ අනාවැකිමය බුද්ධියකින් යථාර්ථය අපට හෙළි විය: අපි පහළට පැමිණියෙමු. අපට මීට වඩා ඉදිරියට යා නොහැක: දුප්පත් මිනිස් තත්වයක් නොමැති අතර එය සිතාගත නොහැකි ය.
තවදුරටත් අපගේ කිසිවක් නැත: ඔවුන් අපගේ ඇඳුම්, සපත්තු සහ අපගේ හිසකෙස් පවා පැහැර ගෙන ඇත; අපි කතා කළොත් ඔවුන් අපට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැහැ. ඔවුන් අපට ඇහුම්කන් දෙනවා නම් ඔවුන් අපට තේරුම් ගන්නේ නැහැ.
ඔවුන් නම ද උදුරා ගනු ඇත: අපට එය තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, එසේ කිරීමට අපට ශක්තිය සොයා ගැනීමට සිදුවනු ඇත, නමට පිටුපසින්, අපෙන් අපෙන් තවත් යමක් ඉතිරිව ඇති බව සහතික කිරීම. "
ප්‍රීමෝ ලෙවි, "මෙය මිනිසෙක් නම්"
