කුඩා, පුදුමාකාර නිරූපණයක් සහිත සැන් පියෙට්‍රෝහි අර්ධ පාළු පල්ලිය. වසංගත අඳුරේ විශාල ආලෝකයක්.
සැන් පියෙට්‍රෝ දේවස්ථානය, සුබ සිකුරාදා වර්ෂය 2021. කොවිඩ් -19 වසංගතය තවමත් එහි කොන්දේසි නියම කරයි. පැමිණ සිටින පිරිස ස්වල්ප වේ, දැඩි ලෙස දුරස්ථව සහ වෙස් මුහුණු සමඟ දැඩි ලෙස නාසය සහ මුඛය ආවරණය කිරීමට. ස්වල්ප දෙනෙක් නමුත් ඔවුන් අතර පුදුමාකාර ප්‍රජාවක කුඩා හා අසාමාන්‍ය නියෝජනයක් ඇත: ළමයින්ගේ. සැන් පියෙට්‍රෝහි දේවස්ථාන භූමිය එහි ස්වාභාවික අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය අහිමි කර ඇති බව විශ්වාස කිරීම සඳහා ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අප්‍රසාදය ගැන සිතා බලමු.
නමුත් මේ අවුරුදු අටක කාලය තුළ අපි මෙම පාප්තුමා ගැන මඳක් දැන ගැනීමට ඉගෙන ගෙන තිබේ නම්, ඒ ආකාරයෙන්ම, එය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් ඔහුගේ අසීමිත ප්‍රීතිය අපි සිතමු. කුඩා දරුවන්ගේ ප්‍රජාවක් වියා කුරුසියේ සැමරුම සඳහා විශ්වාසවන්ත පැමිණ සිටි ප්‍රජාව ආලෝකමත් කළේය. වසංගතයක් සිතාගත නොහැකි උත්සාහයකට භාජනය වන, පවත්වා ගැනීමට අපහසු සහ අනපේක්ෂිත ප්‍රතිවිපාක ඇති ජනතාවක් නියෝජනය කරන කුඩා ප්‍රජාවක්.
දරුවන්ගේ වචන, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ සිතුවිලි
කුරුසියේ සිට ආරම්භ වන අතර, යේසුස්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කොටස පිළිබඳ කථාව ආරම්භ වන අතර දරුවන්ගේ කථාව ආරම්භ වන්නේ වසංගත වර්ෂයේ ඔවුන්ගේ දෛනික වියා කුරුසියේ කතාවයි. දුම්රිය ස්ථාන එකිනෙක අනුගමනය කරයි, මනසෙහි ස්වභාවයන් එකිනෙකාව අනුගමනය කරයි, එය මිනිස් ආත්මයේ අන්ධකාරයට සෙමෙන් යොමු කරයි, එය කුරුසියකින් සහ එම කුරුසියට ඇණ ගසන මිනිසා විසින් නිරූපණය කරයි. ළමයින් ඔවුන්ගේ කථා කියති, යහපත් ක්‍රියාවන් හා පරාර්ථකාමී සිතුවිලි වලින් සෑදී ඇති අතර, ඇතැම් විට ඔවුන් ටිකක් ආත්මාර්ථකාමී වී ඇත්නම්, ඔවුන් වැරැද්ද තේරුම් ගෙන එම වැරැද්දට වහාම පිළියම් යොදති.
එම සිතුවිලි, එම කටහ, වල්, එම චිත්‍ර, පැහැදිලිව විස්තර කර ඇති නිශ්චිත කුමන්ත්‍රණයක් අනුගමනය කරයි. ක්රිස්තියානි වීම යනු එකිනෙකා සමඟ එක් වන්න, ඔහුව මුණගැසෙන්න, ඔබේ අත දිගු කරන්න, ඔහුට සිනාසෙන්න, හවුලට ඇතුළු වන්න ඔහු සමග. එම සිතුවිලි, එම හ ices වල්, එම චිත්‍ර ඇඳීම ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ න්‍යායාත්මක ආසවනයකි. අසීසි සාන්තුවරයාගේ නම ඔහුගේ ධුර කාලය සඳහා තෝරා ගැනීම එම වෙනසෙහි පළමු, ඉතා ප්‍රබල සං sign ාවයි. පල්ලිය උපත ලැබීය දුප්පත්, පැවතිය යුතුය දුප්පත් ඔහු සතුව ඇති සෑම දෙයක්ම අවම වශයෙන්, ආන්තික වූවන්ට, හ .ක් නැති අයට ලබා ගත යුතුය.
ෆ්‍රැන්සිස්, පාප්තුමා අ විප්ලවවාදී
කතෝලික සම්ප්‍රදායට පටහැනිව මෙම ඉතා පැහැදිලි පාප්තුමාගේ චින්තනය, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ, පල්ලියේ ධූරාවලීන්ගේ හා මාධ්‍යවල ගතානුගතික කොටස ලෙස පෙනී සිටීමට හේතු වී තිබේ. විප්ලවවාදී, එක්සත් ජාතීන්ගේ චේ ගුවේරා වතිකානුවේ පදිංචිය සමඟ. චේගුවේරා පාප්තුමා සමඟ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පොදුවේ උපන් රට, ශ්‍රේෂ් and හා විශිෂ්ට ආර්ජන්ටිනාව සහ, සියල්ලටත් වඩා, බලයක් කෙරෙහි සහජ මෝඩකමක් බොහෝ දෙනාගේ හානියට ඔහු ස්වල්ප දෙනා කැමති වේ. සීචේ ගුවේරා පෞරුෂයකි අපහසුයි, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා අපහසුතාවයට පත් පාප්වරයෙකි. ඉතා අපහසුයි.
එම දරුවන්ට, මුළු ජීවිත කාලයම ගත කරන අහිංසක මුහුණු වලට, සියල්ලටම වඩා ඉගැන්වීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට අවශ්‍යය: අපයෝජනයන් කිසි විටෙකත් පිළිගන්න එපා, යමෙකු නින්දිත ක්‍රියාවන් මගින් හෝ නින්දිත වචන භාවිතා කරමින්, රිදවන, මරණීය දණ්ඩනය කරන, නින්දාවට පත්වන මිනිසුන්, විශේෂයෙන් දුර්වලම හා වඩාත්ම ආරක්ෂිත. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නව මානව පල්ලියක පැළ දැකීමට හැකි වන පරිදි බීජ වපුරයි ක්රිස්තියානි, එය සැබවින්ම ප්‍රතිරූපයක් වන පල්ලියකි ක්රිස්තුස් වහන්සේ පොලොව මත.
මාර්ගය කටුක, දුෂ්කර, උගුල් වලින් පිරී ඇත. ඒ උගුල් හැම තැනම විසිරී ඇත. බොහෝ දෙනෙක් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට ආදරය නොකරති. ඔවුන් ඔහුගේ සිතුවිලි වලට ආදරය කරන්නේ නැත, ඇයට ආදරය නොකරයි විප්ලවවාදී විවරයන්, ඒ සුළඟට කැමති නැත විප්ලවවාදී 13 මාර්තු 2013 වන දින ඔහු සමඟ වතිකානුවට ඇතුළු වූ වෙනස. ගිහි ජනයා, අ nost ෙයවාදීන් හෝ නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ එතරම් අගය කරන්නේ නම්, එයට හේතුව පල්ලිය සදාචාරාත්මක අන්ධකාරයෙන් පිටතට ගෙන ඒමට ඔහුට අවශ්‍ය නිසාය. ගිලී, සත්‍ය, අව්‍යාජ මූලාරම්භයක් හරහා.
සෑම මිනිසෙකුම, සෑම තනි මිනිසෙකුගේම කේන්ද්‍රයේ නැවත දකින නැවත පැමිණීමකි.
