සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ මතය ඇත, එය කමක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම මතයක් ගොඩනඟා ගැනීම ධනාත්මක හා යෝග්ය වේ. ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ අපි නොදැනුවත්ව අදහස් ප්‍රකාශ කරන එක. හෑරීමකින් තොරව. අත්දැකීම් නොමැතිව. සාක්ෂි නොමැතිව. නොසිතා…
අපි ඒ වෙනුවෙන් අදහස් ප්‍රකාශ කරනවා. ඉන්පසුව එම අදහස් එම කාරණය සම්බන්ධයෙන් පළපුරුද්ද ඇති අයගේ අදහස් මෙන් වටිනා සහ සලකා බැලීමට සුදුසු වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. ගැඹුරට ගොස් ඇත්තේ කවුද, දත්ත, කරුණු සහ තර්කනය සමඟ තර්ක කිරීමට වෙහෙසුණේ කවුද?
අපි අදහස් ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ අපට ආරක්ෂා කළ හැකි දේ ගැන පමණයි
“සෑම කෙනෙකුටම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසේ අයිතිය ඇත. මෙම අයිතියට කෙනෙකුගේ අදහස් නිසා හිරිහැර නොකිරීමට, තොරතුරු සහ අදහස් විමර්ශනය කිරීමට සහ ලබා ගැනීමට සහ සීමාවකින් තොරව ඕනෑම ප්‍රකාශනයකින් ඒවා බෙදා හැරීමට ඇති අයිතිය ඇතුළත් වේ." මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශනයේ 19 වැනි වගන්තියෙන් අදහස් කෙරේ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මිනිසුන් එක් තීරණාත්මක වාක්‍යයක් නොසලකා හරිමින් පළමු පේළියේ නතර වේ: "තොරතුරු සහ අදහස් විමර්ශනය කර ලබා ගන්න". ඕස්ට්‍රේලියානු දාර්ශනික පැට්‍රික් ස්ටෝක්ස් මෙම ස්ථානයේ සිට ආරම්භ කරන්නේ ඔහුගේ පන්තිවලදී අල්ලා ඩීකින් විශ්ව විද්‍යාලය තම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති නම් කිසිවෙකුට අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට අයිතියක් නැත. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු තම සිසුන්ට තර්කයක් ගොඩනැගීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට ඉගැන්වීමට මෙන්ම විශ්වාසයක් පිළිගත නොහැකි වූ විට සහ එය අත්හැරීමට කාලය පැමිණ ඇති විට හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
ස්ටෝක්ස් පෙන්වා දෙන්නේ අප ද බොහෝ විට එසේ සිතන බවයි "අපගේ අදහස් නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීමට අපට අයිතියක් ඇත" එය අපට වැරදී ඇති බව නොපිළිගැනීම හෝ යථාර්ථයේ හෝ තර්කනයේ ප්‍රහාරයට ඔරොත්තු නොදෙන විශ්වාසයන් අල්ලාගෙන සිටීම නිදහසට කරුණක් බවට පත් වේ. ප්රායෝගිකව එය කෙටි යෙදුමක් බවට පත්වේ "කිසිවෙකු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නිර්භීත නොවී මට අවශ්‍ය දේ පැවසීමට හෝ සිතීමට මට හැකිය."
මූලික වශයෙන්, මෙම ආකල්පය ප්‍රවීණයන් සහ නූගත් මිනිසුන් අතර, "කොචින්චිනාහි මකරුන්" පිළිබඳ අධ්‍යයනයට තම මුළු ජීවිතයම කැප කළ අය සහ විකිපීඩියාවේ හෝ වෙනත් සැකසහිත විශ්වාසදායක පිටුවක කෙටියෙන් කියවා ඇති අය අතර ව්‍යාජ සමානකමක් පෝෂණය කරයි. .
පැහැදිලිවම, මෙම ව්‍යාජ සමානාත්මතාවය මහජන කතිකාවේදී වඩ වඩාත් විනාශකාරී වේ, විශේෂයෙන් අවිනිශ්චිතතාවයෙන් සලකුණු කරන ලද කැළඹිලි සහිත කාලවලදී, සාම්ප්‍රදායික පද්ධති කෙරෙහි විශ්වාසය බිඳ වැටෙන විට සහ ඇලීමට නව "සත්‍ය" සොයන විට සහ අනුගමනය කිරීමට ගුරුවරුන් සොයන විට.
මතයක් ප්‍රකාශ කිරීම අයිතියකි, නමුත්... ඇත්තටම මතයක් යනු කුමක්ද?
Heraclitus මතය හෝ අතර වෙනස හඳුනා doxa - අප සුළු කොට සලකන නමුත් කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්න නොකළ අතර ගැඹුරින් අපට පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වේ - සහ දැනුම. දැනුම යනු "1+1=2" හෝ "චතුරස් රාකාර කව නැත" යන්න දැන ගැනීමයි. අනෙක් අතට, අදහස් සාමාන්‍යයෙන් තරමක් විශාල ආත්මීයත්වය සහ අවිනිශ්චිතභාවය අඩංගු වේ.
මතය යනු අපගේ දැනුම සහ ලෝකය පිළිබඳව අප ගොඩනගාගෙන ඇති විශ්වාසයන් සහ අපගේ අපේක්ෂාවන්, මනාපයන් සහ ආශාවන් අතර මධ්‍යයේ කොතැනක හෝ අපගේ ආත්මීය දෘෂ්ටිකෝණයට අනුකූල වේ.
එය සියුම් නමුත් වැදගත් වෙනසක්.
අපි යම් විෂයයක ප්‍රවීණයන් නොවේ නම්, මතයක ස්වරූපයෙන් විශ්වාසයක් ප්‍රකාශ කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි. අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය. "මම හිතන්නේ සූර්ය බලශක්තිය ජල විදුලියට වඩා ලාබයි." නමුත් අපි බොහෝ විට අපගේ රුචි අරුචිකම් අදහස් ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමේ වැරැද්දක් ද කරමු, උදාහරණයක් ලෙස: "මම හිතන්නේ චොකලට් ස්ට්රෝබෙරි වලට වඩා රසවත්".
ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැටලුව පවතින්නේ එකම උපකල්පන වලින් ආරම්භ නොවන ප්‍රකාශ දෙකක් විස්තර කිරීමට "මතය" යන සංකල්පය භාවිතා කිරීමයි. මෙය ගැටුම් සඳහා සහ සම්පූර්ණ හා විකාර සාපේක්ෂතාවාදයට වැටීම සඳහා පරිපූර්ණ වට්ටෝරුවකි.
දත්ත, පර්යේෂණ සහ හේතු සැපයීමෙන් අපට විශ්වාසයන් සහ දැනුම මත වෙනස් විය හැක. කෙසේ වෙතත්, අපට මනාපයන් ගැන තර්ක කළ නොහැක. යමෙකු ස්ට්රෝබෙරි වලට වඩා චොකලට් වලට කැමති නම්, එහි වරදක් හෝ විරුද්ධ විය හැකි කිසිවක් නැත. සරලව කියන්න දෙයක් නැහැ.
ගැටලුව පැන නගින්නේ මිනිසුන් තම මනාපයන්, අපේක්ෂාවන් හෝ මිත්‍යාවන් "මතය" ලෙස ප්‍රකාශ කර ඒවා කරුණු සමඟ පටලවා ගැනීමෙනි. මෙම අවස්ථා වලදී "මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය" ක්‍රියාත්මක වන අතර, එය බොහෝ විට නූගත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් ප්‍රවීණයන්ගේ තර්කනය හා තර්කනය සමඟ සම කිරීමට හේතු වේ.
අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අයිතිය
අද සෑම විෂයයක් සම්බන්ධයෙන්ම විවිධ මතවාද බහුලයි. අන්තර්ජාල ප්‍රවේශය වසංගත, දේශපාලනය, ක්‍රීඩා, ස්වාභාවික විපත්, ආර්ථික විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව හෝ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයන් වීමට සෑම කෙනෙකුටම ඉඩ දී ඇත. නිසැකවම, සෑම කෙනෙකුම ලෝකයේ අනාගතය සහ සිදුවීම් පිළිබඳව මතයක් ගොඩනඟා ගැනීම වැදගත් වේ, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම මතය පරම සත්‍යය යැයි මවා පෑම සහ අනෙක් සියල්ලන්ම වැරදි යැයි උපකල්පනය කිරීම නොවේ.
සත්‍යයක් දත්ත සහ සාක්ෂි මගින් සහාය දක්වන අතර මතය යනු දත්ත මත පදනම් විය හැකි හෝ නොවිය හැකි අපගේ හැඟීම් හෝ සිතුවිලි වල පුද්ගලික ප්‍රකාශනයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ බොහෝ අදහස් හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ පෞද්ගලික වටිනාකම් මත පදනම් වේ.
ඒ නිසා "මතයක් ප්‍රකාශ කිරීම අයිතිවාසිකමක්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අදහස් වන්නේ අප සිතන දේ ප්‍රකාශ කිරීම කිසිවකුට නතර කළ නොහැකි බවයි. පෘථිවිය පැතලි බවත් විශාල කැස්බෑවන් මත රැඳී ඇති බවත් පැවසීම කිසිවෙකු නතර නොකළ යුතුය.
කෙසේ වෙතත්, "මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මෙම දෘෂ්ටි කෝණයන් "සත්‍යය" හෝ සාමූහික දැනුමේ කොටසක් විය හැකි අදහස් සඳහා අපේක්ෂකයින් ලෙස සැලකිය යුතු බව නොවේ. සෑම කෙනෙකුටම තම මතය ප්‍රකාශ කළ හැකි නමුත්, සෑම තැනකම පැතිර යන "මතවාදීන්" කුමක් පැවසුවද, ඔවුන්ගේ අදහස් වලංගු හෝ වටිනා බව එයින් අදහස් නොවේ.
එබැවින්, තම අදහස් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති එකම තර්කය ලෙස "මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය" භාවිතා කරන කෙනෙකු අපට ඊළඟ වතාවේ මුණගැසෙන විට, වඳ විවාදයකට නොගොස් තම මතය වටිනා යැයි සිතන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගේ රුචි අරුචිකම්, අත්දැකීම් හෝ වටිනාකම්.
ඊළඟ වතාවේ අපි හොඳින් නොදන්නා දෙයක් ගැන මතයක් දීමට පෙළඹෙන විට, අපි මතක තබා ගත යුත්තේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වචන: "මිනිසුන් විඳින ලොකුම රැවටීම ඔවුන්ගේම මතයයි". එවැන්ජලිස්ත "මතවාදීන්" ලෙස වෙස්වලාගෙන ලෝකය සංචාරය කිරීමට වඩා සවන් දීම, කියවීම, ඉගෙනීම සහ ආවර්ජනය කිරීම වඩා හොඳය.
මුලාශ්‍ර:
Stokes, P. (2014) නැත, ඔබට ඔබේ මතයට හිමිකමක් නැත. තුළ: අයිඑෆ්එල් විද්‍යාව.
චොං, ඩී. (1993) අයිතීන් සහ නිදහස ගැන මිනිසුන් සිතන, හේතුව සහ හැඟෙන ආකාරය. දේශපාලන විද්‍යා පිළිබඳ ඇමරිකානු ජර්නලය; 37 (3): 867-899.
දොරටුව මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය එය වලංගු නොවේ se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
