ජීවිතය පරස්පරයකි, කාල් ජුන්ග් අපට අනතුරු ඇඟවීය. එය ගැඹුරුතම දුක් වේදනාවේ සිට ලොකුම ප්‍රීතිය දක්වා යා හැකිය, එබැවින් අපව විනාශ කිරීමට හැකියාව ඇති දුෂ්කරම අවස්ථාවන්ට මුහුණ දීමට අප සූදානම් විය යුතුය. තවද ඔවුන් අපගේ ඉලක්ක අවුල් කර අප බවට පත් නොවන පරිදි හැකිතාක් සන්සුන්ව ඔවුන් සමඟ කටයුතු කළ යුතුය චිත්තවේගීයව පහළට පහර දෙන්න. ශක්තිමත් ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම සඳහා, අපගේ සමහර ආකල්ප සහ චින්තන රටා වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය විය හැකිය, ඒවා වඩාත් අනුවර්තනය වන බුද්ධිය සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න.
ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කරන දෙය ඔබව ඉදිරිපත් කරයි, ඔබ පිළිගන්නා දෙය ඔබව පරිවර්තනය කරයි
ජුන්ග් එහෙම හිතුවා “ජීවිතයේ අප්‍රසන්න කරුණුවලින් කිසිවක් ඉගෙන නොගන්නා තැනැත්තා, සිදු වූ දෙයෙහි නාට්‍යය උගන්වන දේ ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය වාර ගණනක් ඒවා ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට විශ්ව විඥානයට බල කරයි. ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කරන දේ ඔබට ඉදිරිපත් කරයි; ඔබ පිළිගන්නා දෙය ඔබව පරිවර්තනය කරයි."
දේවල් වැරදුන විට, අපගේ පළමු ප්‍රතික්‍රියාව සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ව්‍යසනයේ ප්‍රතිඵලයේ ගිලී යනවාට වඩා එය නොසලකා හැරීම පහසුය. නමුත් ජුන්ග් ද අනතුරු ඇඟවීය "ඔබ විරුද්ධ වන දේ දිගටම පවතී". ඔහු එය විශ්වාස කළේය "අභ්‍යන්තර තත්වයක් සවිඥානික නොවන විට, එය දෛවය ලෙස බාහිරව පෙනේ".
යථාර්ථය පිළිගැනීම, සිදුවෙමින් පවතින දේ තක්සේරු කිරීම, වගකීම භාර ගැනීම සහ වරද පිළිගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ අපට වැටෙන්නට අවශ්‍ය නැතිනම් නැවත නැවත කිරීමට බල කිරීම; එනම් නැවතත් එම ගල මතින් පැකිලීමයි. කොයිතරම් දුෂ්කර තත්ත්වයක් තිබුණත් අපට එය වෙනස් කළ හැක්කේ එහි ඇඟවුම් පිළිබඳව පූර්ණ අවබෝධයක් ඇති විට පමණි.
අපි එය මතක තබා ගත යුතුයි “ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් පවා කුඩා අඳුරකින් තොරව පැවතිය නොහැක. දුකෙන් සමබර නොවුනොත් සතුට කියන වචනයේ තේරුම නැති වෙනවා. දේවල් එන විදියට ඉවසීමෙන් සහ නිහතමානීව ගන්න එක ගොඩක් හොඳයි." ජුන්ග් නිර්දේශ කළ පරිදි.
සියලු අවුල්සහගතභාවය තුළ විශ්වයක් ඇත, සියලු අක්රමිකතා තුළ රහස් නියෝගයක් ඇත
විපත්ති සාමාන්‍යයෙන් තනිවම පැමිණෙන්නේ නැත, අවිනිශ්චිතතාවය සහ අවුල් සහගත බව ඔවුන්ගේ සහචරයින් වේ. ඔවුන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි අප නොදන්නේ නම්, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විශාල අභ්‍යන්තර වේදනාවක් ජනනය කරයි. ජුන්ග් එය නිරීක්ෂණය කළේය "මා ඇතුළු අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, අවුල්සහගත බව භයානක සහ අංශභාගය."
කෙසේ වෙතත්, ඔහු ද එසේ සිතුවේය "සියලු අවුල් සහගත තත්වයන් තුළ විශ්වයක් ඇත, සෑම ආබාධයක් තුළම රහස් නියෝගයක් ඇත." ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යාය ඉතා සංකීර්ණ විය. ලෝකය අධිෂ්ඨානවාදී අවුල් ජාලයකින් පාලනය වන බව ජුන්ග්ට ඒත්තු ගියේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට මුලින් දැකීමට නොහැකි වුවද, පෙනෙන පරිදි අනපේක්ෂිත හැසිරීම් සහ සිදුවීම් පවා රටාවන් අනුගමනය කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ අනාගතය කෙරෙහි අපට සැමවිටම පාලනයක් නොමැති බවත්, හෙට අද මෙන් එකම වර්ණවලින් නොඇඳි බවත් පිළිගැනීම පහසු නැත. නමුත් අනපේක්ෂිත හා අවුල් සහගත දේ පැවැත්මේ සහජ අමුද්‍රව්‍ය බව අප පිළිගත යුතුය. අවිනිශ්චිතතාවයට එරෙහි වීම ආතතිය හා වේදනාව වැඩි කරයි.
“අප පවරන සම්ප්‍රදායික අරුත්වලට නොගැලපෙන ප්‍රචණ්ඩකාරී ජීවන තත්වයක් ඇති වූ විට, බිඳවැටීමේ මොහොතක් ඇතිවේ [...] සියලු ආධාරක සහ කිහිලිකරු බිඳී ගිය විට සහ අපට කුඩා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙන සහයක් නොමැති විට පමණි. ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන්, එතෙක් හැඟවුම්කාරකය පිටුපස සැඟවී තිබූ පුරාවිද්‍යාව අපට අත්විඳිය හැකිය. Jung ලිවීය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ජයගෙන ඇති බාධක දැකීමට ආපසු හැරී බැලුවහොත්, අපට සිදු වූ දේ විවිධ ඇස්වලින් බැලීමට සහ වරක් අවුල් සහගත හා අවුල් සහගත ලෙස පෙනෙන දේ තේරුම් ගැනීමට හෝ තේරුම් ගැනීමට පවා හැකිය.
දේවල් රඳා පවතින්නේ ඔවුන් තමන් තුළ සිටින ආකාරය මත වඩා අප ඔවුන්ව දකින ආකාරය මත ය
ජුන්ග් විසින් ලියන ලද බොහෝ ලිපි වලින් එකක් විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ එය "ජීවන ගංගාව තරණය කරන්නේ කෙසේදැයි" ඔහුගෙන් අසන රෝගියෙකුට ප්‍රතිචාර දක්වන බැවිනි. මනෝ වෛද්‍යවරයා පිළිතුරු දුන්නේ ඇත්තටම ජීවත් වීමට නිවැරදි ක්‍රමයක් නොමැති බවත්, නමුත් ඉරණම අපට හොඳම ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරන තත්වයන්ට මුහුණ දිය යුතු බවත්ය. “එක් කෙනෙකුට හොඳින් ගැලපෙන සපත්තුව අනෙකාට තදයි; සෑම අවස්ථාවකටම ගැලපෙන ජීවිතය සඳහා වට්ටෝරුවක් නොමැත", ඔහු ලිව්ව.
කෙසේ වෙතත්, එය ද පැහැදිලි කළේය "දේවල් රඳා පවතින්නේ අප ඔවුන්ව දකින ආකාරය මත මිස ඔවුන් තමන් තුළ සිටින ආකාරය මත නොවේ." අපගේ සංජානනය කරුණු වලට එකතු කරන නාට්‍යයේ තරම සහ ඒවායින් උත්පාදනය කරන වේදනාව සහ අසහනය ඝාතීය ලෙස වැඩි කරන බව ජුන්ග් අවධාරණය කළේය.
මේ හේතුව නිසා, අපි ජීවිතයේ රළු ජලයේ සැරිසරන විට, කරදර සහ ව්‍යසනයේ අවස්ථිති භාවයෙන් ඉවතට නොයෑමට අප උත්සාහ කළ යුතුය, මන්ද මෙය අපගේ හැඟීම් පාලනය කරගත නොහැකි වීමේ අවදානම වැඩි කරන බැවිනි. ඒ වෙනුවට, අපට සිදුවන දේ දැකීමට සහ ගනුදෙනු කිරීමට වඩා වෛෂයික, තාර්කික හෝ ධනාත්මක ක්‍රමයක් තිබේදැයි අප අපෙන්ම අසාගත යුතුය.
ආත්ම විශ්වාසය නැවත ඇති කර ගැනීම සඳහා, ජුන්ග් පවසන පරිදි, අපගේ සෙවනැලිවලට ආලෝකය එක් කළ යුතුය, එබැවින් වඩාත් වෛෂයික සහ සමබර ඉදිරිදර්ශනයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා අපගේ බිය සහ අනාරක්ෂිත භාවයේ කාචය හරහා ගැටළු වටහා ගැනීම නැවැත්විය යුතුය.
මට සිදු වූ දේ මම නොවේ, මම තෝරා ගන්නා තැනැත්තා මම වෙමි
අපි විපත්තිවලට හසු වූ විට, ප්‍රවාහය සමඟ ගසාගෙන යාම පහසුය. දේවල් වැරදුණු විට, ශුභවාදී වීම දුෂ්කර ය. ඒ වගේම ලෝකය එක පැත්තකට යනකොට අනිත් පැත්තට යන්න අමාරුයි. නමුත් ජුන්ග් අපට අනතුරු ඇඟවූයේ ඉවතට නොයන ලෙසත්, අපට අවශ්‍ය පුද්ගලයා සැමවිටම මතකයේ තබා ගන්නා ලෙසත්ය. ඔහු ඒ ගැන ලිව්වා "ජීවිතයේ වරප්‍රසාදය නම් ඔබ සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්නයි."
අස්ථාවරත්වය සහ නිමක් නැති පීඩනය ඇති දිනවල සන්සුන්ව සිටීමට, අප අවට ඇති ඝෝෂාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු නොකර ඇතුළත දෙස බැලීම වඩාත් සුදුසුය. අප තුළ සත්‍යයන්, මාර්ගය සහ අපගේ ශක්තීන් වාසය කරයි. පිළිතුරු සඳහා පිටත බැලීම වඩාත් අස්ථාවර බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.
ජුන්ග් ඔහුගේ එක් ලිපියක ලියා ඇති පරිදි, "ඔබට ඔබේම තනි මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එය නියම කර නොමැති බවත්, ඔබ එක් පාදයක් අනෙක් පාදය ඉදිරියෙන් තැබූ විට එය තනිවම පැන නගින බවත් මතක තබා ගන්න." තත්වයන් හමුවේ අප ගන්නා තීරණ තමයි මාර්ගය නිර්මාණය කරන්නේ.
ඒ අඳුරු මොහොතෙන් අපට ප්‍රයෝජන ගත හැක්කේ අප කවුරුන්ද යන්න සහ අපට ළඟා කර ගැනීමට අවශ්‍ය කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමටය. අපව ශක්තිමත් කර ගැනීමට අපට විපත්තිය උල්පතක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. අවසාන වශයෙන්, අපි සෑම දිනකම කරන දේ මිස, අප සිටි දේ නොවේ. එබැවින් අවසානයේ අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය. "මට සිදු වූ දෙය මම නොවේ, මා තෝරා ගන්නා දෙය මම වෙමි", ජුන්ග් කිව්වා වගේ.
දොරටුව ජීවිතයේ රළු ජලයේ පාවී සිටීමට කාල් ජුන්ග්ගේ උපදෙස් se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
