අපගේ සමාගම ස්ථාවරත්වය අගය කරයි. නොගැලපීම, අස්ථාවරත්වය සහ අවිනිශ්චිතතාවය වැළැක්විය යුතු ඍණ අගයන් බවට පත් වන අතර, අනුකූලතාව, ස්ථාවරත්වය සහ ස්ථිරත්වය අගය කරන අගයන් වේ. නමුත් මිනිස් ස්වභාවය සැමවිටම සමාජ සම්මතයන් අනුගමනය නොකරයි. දෙගිඩියාව අප සෑම කෙනෙකු තුළම ජීවත් වේ. අපට එකවර ආදරය කිරීමට හා ආදරය නොකිරීමට, ආදරය කිරීමට සහ වෛර කිරීමට, අවශ්ය හා ප්රතික්ෂේප කිරීමට හැකිය.
අපව විවිධ දිශාවලට තල්ලු කරන එම ගැටුම්කාරී හැඟීම් ඇති වූ විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් ගැටුම් අත්විඳිමු. ඒ අනුව ක්‍රියා කිරීම සඳහා අපට සැබවින්ම අවශ්ය දේ තේරුම් ගැනීමට අපි අරගල කරනවා පමණක් නොව, අපගේ දෙගිඩියාව ගැන ද අපට කණගාටුයි. අපි එය නොකළ යුතු යැයි උපකල්පනය කර ඇති නිසා විරුද්ධ දිශාවන් බැලීම ගැන අපට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ.
බලපෑම් සහගත උභයාර්ථය යනු කුමක්ද?
දෙගිඩියාව යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ ඇගයීම්, ආවේග සහ ප්‍රවනතා අතර මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටුමකි, බොහෝ විට සමාන කොටස්වල ආකර්ෂණය සහ ප්රතික්ෂේප කිරීම් ජනනය කරන විකල්ප අතර විවාදයක් ලෙස අත්විඳිනු ලැබේ. බලපෑමට ලක්වන දෙගිඩියාව, විශේෂයෙන්, සමකාලීන අත්දැකීම අදහස් කරයි හැඟීම් සහ හැඟීම් යමක් හෝ යමෙකු කෙරෙහි ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක.
ප්‍රතිවිරුද්ධ ආවේගයන් අතර ඉරිතැලීම ඇතුළත් මෙම මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වය අපගේ පැවැත්මේ නොවැළැක්විය හැකි කොටසකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආහාරයේ සිට ගබ්සාව දක්වා, දයානුකම්පාව දක්වා, මත්පැන් පරිභෝජනය දක්වා සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් පුද්ගලයින්ට හෝ කණ්ඩායම්වලට, අපට බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල චිත්තවේගීය දෙගිඩියාව අත්විඳිය හැකිය.
ආදරය / වෛරයේ උගුල
එම අවශ්‍යතාවය සහ අකමැත්ත මනෝවිද්‍යාත්මක තල්ලුවක් ජනනය කරන අතර එය දිගු කාලයක් පැවතුනහොත් එය අපව පරීක්ෂාවට ලක් කළ හැකිය. බලපෑම්කාරී දෙගිඩියාව අපව අවිනිශ්චිත සමතුලිතතාවයකින් අඩාල කරයි. අපි එම පරස්පර හැඟීම් හසුරුවන්නෙමු, එබැවින් අපි කිසිම දිශාවකට ගමන් නොකරමු, අපි තීරණ ගන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම තත්වය දිගු කාලීනව චිත්තවේගීය ලෙස වියළී යා හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, චිත්තවේගීය දෙගිඩියාව බොහෝ විට ඉහළ මට්ටමේ කාංසාවක් සමඟ ඇත. අවශ්ය වීම සහ අකමැති වීම, ආදරය කිරීම සහ වෛර කිරීම එකවරම, අපට නරක හැඟීමක් ඇති කරන චිත්තවේගීය විසංවාදයක් ජනනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, එම විසංවාදය පැන නගින්නේ දෙගිඩියාවෙන් නොව ගැටුම්කාරී හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට අපට ඇති නොහැකියාවෙනි.
අප සෑම විටම සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිව තිබිය යුතු යැයි අප විශ්වාස කරන විට සහ අවිනිශ්චිතතාවයට අපි වෛර කරන විට, අපැහැදිලි බව අපට බොහෝ කරදර කරන්නේ එය අප ගැන ඇති ප්‍රතිරූපයට පටහැනි බැවිනි. එය අපට පවසන්නේ අප සිතන තරම් ස්ථාවර සහ අධිෂ්ඨානශීලී නොවන බවයි. එම මානසික අසහනය අභ්‍යන්තර ආතතියක් ජනනය කරන අතර එය තීරණයක් ගැනීමට අපව පොලඹවයි, නමුත් එය අපට කළ නොහැකි බැවින්, අවසානයේ අපට වඩාත් නරක යැයි හැඟේ, එම අවශ්‍යතාවයට හා අවශ්‍යතාවයට හසු නොවී ය.
මේ සියල්ල අපගේ හැසිරීමෙන් පිළිබිඹු වේ. ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාලයේ සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම් හෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර වේලක් පිළිබඳව දෙගිඩියාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට අපහසු වූ අතර එහි ප්‍රතිලාභ ගැන ඒත්තු ගැන්වූ අයට එතරම් අපහසු නොවන බවයි. දෙගිඩියාව අපව වෙනස් කිරීමට තැනක් නැති අංශභාග තත්ත්වයකට හෙළා දකී.
චිත්තවේගීය දෙගිඩියාවේ හේතු තේරුම් ගැනීම, එය ජය ගැනීමේ යතුර
බලපෑම් සහගත දෙගිඩියාව ජය ගන්නේ එය සටන් කිරීමෙන් නොව එය තේරුම් ගැනීමෙන් ය. අපගේ බටහිර සමාජය, පෙරදිග සංස්කෘතීන් මෙන් නොව, ප්‍රේමය සහ වෛරය සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ හැඟීම් යැයි අප විශ්වාස කරන ද්විකෝටික චින්තනයක් පෝෂණය කර ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, අපි ආදරය කරන කෙනෙකුට වෛර කිරීම ගැන තර්කානුකූල ප්රතිවිරෝධතාවකට නොවැටී කතා කිරීමට අපට නොහැකි බව පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී ආදරය සහ වෛරය එකම රේඛාවක කෙළවර පමණි. හි සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයක් දකුණු චීන සාමාන්‍ය විශ්ව විද්‍යාලය අපි පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන තරමට, සම්බන්ධතාවය අවසන් වුවහොත් අපට වෛරය වැඩි විය හැකි බව සොයා ගන්නා ලදී.
මෙම පර්යේෂකයන් නිගමනය කළේ ය "ආදරය ගැඹුරු වන තරමට වෛරය ගැඹුරු වේ". සියල්ලට පසු, අපි වෛර කරන්නේ අපට සැබවින්ම වැදගත් දෙයට පමණි. ඒ නිසා ආදරය වෛරය වැඩෙන සරු බිමක් වෙන්න පුළුවන්. ආදරය ඇඹුල් වූ විට එය වෛරයක් බවට පත්විය හැකිය. මෙම තත්වයන් තුළ, වෙනත් මාර්ග අවහිර වන විට එම පුද්ගලයා සමඟ අපව බැඳ තබා ගැනීමට වෛරය යම් දුරකට උපකාරී වේ. මූලික වශයෙන්, එය ආදර සම්බන්ධතාවය මගින් ජනනය කරන බලවත් චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වේ.
අපි ආදරය / වෛරය රේඛාව රවුමකට හරවන්නේ නම්, මෙම අන්තයන් එකිනෙක ස්පර්ශ කළ හැකි බව අපට වැටහෙනු ඇත, එබැවින් ආදරය හා වෛරය එකවරම දැනීම අසාධාරණ නොවේ, විශේෂයෙන් අපි පුද්ගලයාගේ හෝ තත්වයේ විවිධ අංශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට. .
නිදසුනක් වශයෙන්, හවුල්කරුවෙකු තුළ ඇති චිත්තවේගීය දෙගිඩියාව පෙන්නුම් කළ හැක්කේ, එම පුද්ගලයා තුළ අප ආකර්ෂණය වන ඔවුන්ගේ සෙනෙහස සහ සම්මුතියේ මට්ටම වැනි සමහර ලක්ෂණ ගැන සිතන විට සහ අනෙක් අතට, අසංවිධානාත්මක වීම වැනි අප පිළිකුල් කරන වෙනත් ලක්ෂණ මතක තබා ගැනීමයි. නැත්නම් අමතකයි.
අපට අපගේ සියලු හැඟීම් අඛණ්ඩව තැබිය හැකිය, එහිදී අපි ඒවා අත්විඳින විට ඒවා කෙතරම් අනුවර්තනය වේද යන්න පමණක් සලකා බලමු. එම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ආදරය සහ වෛරය හෝ ආකර්ෂණය සහ ප්රතික්ෂේප කිරීම අත්විඳීම යනු අපට පවසන්නේ අප අපගේ ජීවිතයේ සංකීර්ණ ස්ථානයක සිටින අතර අපට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නැවත්වීමට හා මෙනෙහි කිරීමට අවශ්ය බවයි. වෙනත් ඕනෑම චිත්තවේගයක් මෙන් දෙගිඩියාව යනු අප පිළිගත යුතු සහ ගවේෂණය කළ යුතු සංඥාවක් පමණි.
අපි එය ගැටලුවක් කර නොගන්නේ නම්, බලපෑමට ලක්වන උභයාර්ථය ගැටළුවක් නොවේ. අප මනුෂ්‍යයන් බව, අපට සැක සහ මිශ්‍ර හැඟීම් ඇති බව අපට මතක් කර දීමට එය පමණි. තවද මෙය අනිවාර්යයෙන්ම නරක නැත. ඊට පටහැනිව, එය අපව වඩා හොඳින් දැන ගැනීමට සහ අප කවුරුන්ද යන්න පිළිගැනීමට අපව තල්ලු කරන එන්ජිම විය හැකිය.
මුලාශ්‍ර:
කොනර්, එම්. එට්. Al. (2021) සංජානන-බලපෑමේ නොගැලපීම සහ දෙගිඩියාව: සමස්ත ආකල්පය - චර්යා සම්බන්ධතාව කෙරෙහි බලපෑම. පර්ස් සොක් මනෝ බුල්; 47 (4): 673–687.
ජින්, ඩබ්ලිව්. එට්. Al. (2017) The Deeper the Love, the deeper the Gate. ඉදිරිපස මනෝ; fpsyg.2017.01940.
Schneider, IK et. Al. (2015) දෙගිඩියාවේ මාවත: මූසික ගමන් පථ භාවිතයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ ඇගයීම් ඇද ගැනීම. ඉදිරිපස මනෝ; fpsyg.2015.00996.
දොරටුව බලපාන දෙගිඩියාව, ඔබ එකවර ආදරය කරන විට සහ වෛර කරන විට se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
