ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

esaurimento emotivo

ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ ਦੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾਵਾਂ, ਤਣਾਅ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ... ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਬੋਤਮ ਰੂਪ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੂੰਦ -ਬੂੰਦ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਫੁੱਲਦਾਨ" ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਸਾਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇੰਨੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਘੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੀਵਨ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਲਓ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ collapseਹਿ -ੇਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ, ਦੀ ਕਗਾਰ ਤੇ ਤਲ ਨੂੰ ਛੋਹਵੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ.

ਦਰਅਸਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਸਾਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ.

ਦਮਨਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਸਤਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਤਿ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਮਾਮੂਲੀ ਝਟਕਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਨੂੰ ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੋਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚਿੜਚਿੜਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਮਾਨਸਿਕ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭਾਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਓਵਰਲੋਡਿੰਗ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਰਟੀਸੋਲ ਅਤੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਵਰਗੇ ਹਾਰਮੋਨਸ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦਬੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੋ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਯਾਤਰਾ ਸਾਥੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਪਾਸ" ਨੂੰ ਭਟਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਜਾਂ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਸਵੈ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਬਿੰਦੂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਹੈ.

“ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਸਹੀ understoodੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ", ਕਾਰਲ ਜੀ ਜੰਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਭੱਜਣ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੁਣਦੇ ਹਾਂ - ਕਈ ਵਾਰ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਡੂੰਘੇ "ਸਵੈ" ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਅਫਵਾਹ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰੁਮਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਉਦਾਸ ਮੂਡ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਲੀਨਿਕਲ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਫਵਾਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਪਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਉਸ ਦਰਦ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਡਿੱਗਦੇ ਦੁੱਧ 'ਤੇ ਰੋਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ "ਛੱਡਣਾ" ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਾਂਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੀਕੰਪਰੇਸ਼ਨ" ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹੱਸਣਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹ ਹਨ ਜੋ ਬੋਝ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਨੰਦਮਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.


ਸਰੋਤ:

ਨੋਲਨ-ਹੋਕੇਸੇਮਾ, ਐਸ. ਐਟ. ਅਲ. (2008) ਪੁਨਰ ਵਿਚਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ; 3 (5): 400-24.

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨਰ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -
ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਅੰਬਰ ਹਰਡ ਮਲਟੀਟਾਸਕਿੰਗ ਮੰਮੀ
ਅਗਲਾ ਲੇਖਜਲਨ: ਕੰਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ!
ਮੂਸਾ ਨਿwsਜ਼ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਟਾਫ
ਸਾਡੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਹੋਰਾਂ ਬਲੌਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ relevantੁਕਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਾਮਵਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫੀਡਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਵੈਬ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ਤਾਂ ਫਿਰ ... ਫੈਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਲਿਖਣਾ ਹੈ? ਮੇਕ-ਅਪ? ਗੱਪਾਂ? ਸੁਹਜ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ? ਜ ਹੋਰ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨਜ਼ਰ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨਵੇਂ ਸ਼ੇਡ ਅਤੇ ਸ਼ੇਡਜ਼ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਨੰਤ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਲੈਟ ਹੈ! ਇੱਕ ਚੁਸਤ, ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਬੁੱਧੀ ... ... ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗੀ!