Et samfunn som tviler på alt annet enn seg selv er dømt til å mislykkes

0
- Annonse -

dubitare di tutto

Tviler på alt. Dette kan være maksimen som kjennetegner tiden vi lever i. Tider der referentens makt ser ut til å oppløses i en relativistisk postsannhet.

Dette er ikke noe nytt. Descartes systematiserte tvil med sin egen "Jeg tenker derfor er jeg". For lenge siden hadde skeptiske filosofer omfavnet tvil, og mye senere sa Nietzsche selv det "Enhver tro er et fengsel".

Som et verktøy i søken etter sannhet er tvil svært nyttig. Men kanskje vi bruker det feil. Kanskje er tvilen i ferd med å gå ut av kontroll. Kanskje skaper tvilshandlingen - halvparten anvendt - flere problemer enn den løser i livene våre og i samfunnet vårt.

Å ofre visdom på intelligensens alter

"Samfunnet vårt fremmer intelligens i stedet for visdom og feirer de mer overfladiske, fiendtlige og ubrukelige aspektene ved denne intelligensen", skriver den tibetanske buddhistmesteren Sogyal Rinpoche. "Vi har blitt så falskt 'raffinerte' og nevrotiske at vi tar vår egen tvil for sannhet, og derfor forblir tvil, som ikke er noe mer enn et desperat forsøk fra egoet på å forsvare seg mot visdom, guddommeliggjort som et objektivt og frukt av autentisk kunnskap".

- Annonse -

"Samtidig utdanning indoktrinerer oss i forherligelsen av tvil og har faktisk skapt det man nesten kan kalle en religion eller en tvilsteologi, der man for å bli ansett som intelligent må vise at man tviler på alt, alltid indikerer hva som er galt og sjelden spør. hva som er rett, kynisk nedervede nedarvede idealer og generelt alt som gjøres av enkel god vilje».

I følge Sogyal Rinpoche er denne typen tvil ødeleggende fordi den ender opp med å bli det "En steril avhengighet av motsetninger som gjentatte ganger frarøver oss enhver sann åpenhet for enhver bredere og mer foredlende sannhet." I praksis kan tvil for tvilens skyld, fordi vi tror det er et tegn på intelligens, ganske enkelt kaste oss inn i det mest absolutte mentale kaoset, og etterlate oss i klørne til en uvitende relativisme som ikke tillater oss å gå videre, men ofte får oss til å trekke oss tilbake.

Edel tvil innebærer å stille spørsmål ved oss ​​selv

Vi er et samfunn som priser tvil, men som ikke er i stand til å tvile på seg selv og stille spørsmål ved seg selv. Ved å tvile på alt på utsiden, uten å se innover, ender vi opp med å bli viklet inn i sosiale betingelser som ender opp med å diktere "sannhetens vei". Den veien fører imidlertid ikke til visdom.


I praksis tviler vi på alt eksternt. Vi tviler på at jorden er rund, på at det finnes et virus, på statistikk, på hva maktfigurene sier, hva avisene skriver om, hva leger og vulkanologer sier ... Og det er greit. Å stille spørsmål ved ting og ikke ta dem for gitt er viktig.

Men vi må også stille spørsmål ved oss ​​selv, stille spørsmål ved oss ​​selv. Vi må stille spørsmål ved tankeprosessen som fører til at vi trekker noen konklusjoner og ikke andre. Fremfor alt må vi stille spørsmål ved forventningene våre under denne prosessen. De underliggende troene og stereotypene som ender opp med å presse oss i en retning som kanskje ikke er den mest hensiktsmessige.

I motsetning til den nihilistiske tvilen foreslår Sogyal Rinpoche en "edel tvil". "I stedet for å tvile på ting, hvorfor ikke tvile på oss selv: vår uvitenhet, vår antagelse om at vi allerede har forstått alt, vår gripe- og rømming, vår lidenskap for påståtte virkelighetsforklaringer som er fullstendig blottet for denne visdommen" , foreslår.

- Annonse -

"Den slags edel tvil stimulerer oss, inspirerer oss, tester oss, gjør oss mer og mer autentiske, styrker oss og trekker oss videre innover", skriver Sogyal Rinpoche.

Det er klart at veien til å omfavne tvilen som fører til visdom er full av hindringer i disse dager: mangel på tid, spredning, en overflod av stimuli som hindrer oss i å fokusere på spørsmål og spørsmål, samt informasjonsoverbelastning. De er alle barrierer som hindrer oss i å søke svar i oss selv.

Sogyal Rinpoche foreslår en annen måte: «Vi tar ikke tvil for alvorlig og lar dem vokse uforholdsmessig; la oss ikke se dem bare i svart-hvitt eller reagere på dem med fanatisme. Det vi trenger å lære er å gradvis endre konseptet vårt om lidenskapelig og kulturelt betinget tvil til en som er mer fri, morsom og medfølende. Dette betyr at vi må gi tid til tvil, og gi oss selv tid til å finne svar som ikke bare er intellektuelle, men levende, ekte, autentiske og operasjonelle.

«Tvil kan ikke løse seg umiddelbart, men med tålmodighet kan vi skape et rom i oss selv der tvil kan undersøkes nøye og objektivt, avsløres, oppløses og helbredes. Det vi mangler, spesielt i vår kultur, er det riktige mentale miljøet, romslig og fri for distraksjoner, der intuisjoner kan få muligheten til å modnes sakte".

Sogyal Rinpoche ber oss ikke om å ikke stille spørsmål ved verden. Han sier han våget å stille spørsmål ved det uten stereotypier og kondisjonering for å komme frem til et virkelig oppriktig og autentisk svar. Det forteller oss at dette spørsmålet også må strekke seg til vår tankeprosess, til våre grunner til å tvile og fremfor alt til konklusjoner.

Uten den holdningen går gleden ved å tenke tapt. Å stille spørsmål, tvile og mistenke skaper glede ved å føle at man gjennom denne handlingen blir mer og mer fri og autonom. I tvil blir vi mestere i livet vårt og i stand til å bestemme hvem vi er, hvor vi går og hvorfor. Men hvis vi ikke tillater oss selv å tvile på oss selv og rett og slett innretter oss etter svarene gitt av den dissidente andre siden av samfunnet, gir vi opp visdom for å kaste oss ut i kaoset av steril tvil. Vi forlater en flokk for å slutte oss til en annen. Og dette er ikke intelligens eller visdom.

Kilde:

Rimpoché, S. (2015) Den tibetanske boken om liv og død. Barcelona: Ediciones Urano.

Inngangen Et samfunn som tviler på alt annet enn seg selv er dømt til å mislykkes se publicó primero no Corner of Psychology.

- Annonse -
Forrige artikkelKaia Gerber og Austin Butler: ny paralarm
Neste artikkelStudier er derfor: viktigheten av å studere - Bøker for sinnet
MusaNews redaksjon
Denne delen av magasinet vårt handler også om å dele de mest interessante, vakre og relevante artiklene redigert av andre blogger og av de viktigste og anerkjente magasinene på nettet, og som har tillatt deling ved å la feedene være åpne for utveksling. Dette gjøres gratis og ideell, men med den eneste hensikt å dele verdien av innholdet uttrykt i nettsamfunnet. Så ... hvorfor fortsatt skrive om emner som mote? Sminken? Sladderet? Estetikk, skjønnhet og sex? Eller mer? For når kvinner og deres inspirasjon gjør det, får alt en ny visjon, en ny retning, en ny ironi. Alt endrer seg og alt lyser opp med nye nyanser og nyanser, fordi det kvinnelige universet er en enorm palett med uendelige og alltid nye farger! En vittigere, mer subtil, sensitiv, vakrere intelligens ... ... og skjønnhet vil redde verden!