ဒုက္ခက သင့်ကို အံ့အားသင့်စေမှာ မဟုတ်ဘူး။

အပြုသဘောဆောင်သောတွေးခေါ်မှုနှင့် လှုံ့ဆော်ပေးသောစာကြောင်းများကို ချိုမြိန်စေသော အာဏာရှင်စနစ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို အဆိုးဘက်သို့အာရုံစူးစိုက်ရန် ကောင်းစွာမမြင်ပါ။ ပလိပ်ရောဂါလို အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ရှောင်ရှားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲက အဆိုးမြင်ဝါဒကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားကြပါစို့။ သို့သော် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များက Stoics သည် အခြားချဉ်းကပ်မှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ အဆိုးဆုံးအတွက် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းနဲ့ ပြင်ဆင်ထားရမယ်လို့ သူတို့ထင်ခဲ့တာက ပြဿနာတွေက အံ့သြစရာတွေ မဖြစ်ပါစေနဲ့။

အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဇီဝကမ္မဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အာရုံစိုက်သည့် ယေဘူယျအမြင်အာရုံချဉ်းကပ်နည်းနှင့် မတူဘဲ၊ Praemeditatio Malorum Stoics မှ လေ့ကျင့်ထားသော အနုတ်လက္ခဏာမြင်ယောင်မှုနည်းပညာတစ်ခုအဖြစ် ယူဆထားသော၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေပြီး လက်တွေ့ဘဝတွင် ဆုံးရှုံးမှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်၊ ပြဿနာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်နှင့် ဘဝအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းခံစားချက်များကိုပင် လှုံ့ဆော်ပေးရန်အတွက် လက်တွေ့ဘဝအခြေအနေများတွင် အဆိုးဆုံးရလဒ်များကို စိတ်ကူးပုံဖော်သည်။

La Praemeditatio Malorum၊ အမှန်မှာ၊ ၎င်းသည် အဆိုးမြင်သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုမဟုတ်၊ တက်ကြွမှုနှင့် ကျေးဇူးသိတတ်သည့် အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ၏ပန်းတိုင်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မရေမတွက်နိုင်သော ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျမှုများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွှမ်းမိုးရန်မဟုတ်ဘဲ မမျှော်လင့်ထားသော တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို ရင်ဆိုင်ရန် ပြင်ဆင်ထားရန်ဖြစ်သည်။ ဒီနည်းပညာကို ကြိုးစားလုပ်ဆောင်တာက သကြားကို မလိမ်းဘဲနဲ့ လက်တွေ့ဆန်တဲ့ အမြင်ကို ဖန်တီးတာပါ။

Stoic နည်းပညာ၏မူလအစ Praemeditatio Malorum

အဆိုးမြင်ခြင်း သို့မဟုတ် futurorum malorum præmededitatio၊ နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မေး Cyrenaic ဒဿနပညာရှင်များနှင့် မွေးဖွားလာသော်လည်း Stoics မှ မွေးစားပြီး လူသိများသည်။ အမှန်မှာ၊ Seneca ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စာများထုတ်ဝေခြင်းဖြင့် နည်းပညာသည် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။

သို့သော်လည်း အဆိုပါအသုံးအနှုန်းကို ရောမနိုင်ငံရေးသမားနှင့် ဒဿနိကပညာရှင် Marco Tulio Cicero မှ နှုတ်ယူထားခြင်းဖြစ်သည်။ “præmededitatio futurorum malorum lenit eorum adventum”၊ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ: “အနာဂတ်မကောင်းမှုများကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့ရောက်ရှိခြင်းကို သက်သာစေသည်။” အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၊ præmeditatio futurorum malorum ၎င်းသည် Stoic ကျောင်း၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကုသခြင်းအတွက် ရေပန်းအစားဆုံး ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်ခန်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

ရှေးခေတ် Stoics ၏ ရှေ့ဆုံးဖြစ်သော Chrysippus of Soli က ၎င်းကို နည်းပညာတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ proendêmein မဖြစ်သေးသော အရာများကို ကျင့်သုံးနိုင်စေကာ၊ အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသကဲ့သို့ ပြုမူနေထိုင်နိုင်စေပါသည်။

နောက်ပိုင်း Stoic ဒဿနပညာရှင် Posidonius of Apamea က အယူအဆကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ proendêmein: တင်ပြနိုင်စွမ်း (ပရိုနာပလပ်စတစ်) အနာဂတ်မကောင်းမှု၊ သဲလွန်စတစ်ခု သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခု မဖြစ်ပေါ်မီတွင် အမြဲတမ်းရရှိနိုင်သည်။

ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် အနာဂတ်မကောင်းမှု၏ ရရှိနိုင်မှုသည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာပါက အံ့သြဘွယ်ရာမရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုကံဆိုးမှုနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေပါသည်။ အဲဒီပုံ၊ tuposပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်အောင်လုပ်ခြင်းဖြင့် အနာဂတ်မကောင်းမှုကို မျှော်မှန်းသည်။ ထို့ထက် ပိုအရေးကြီးသည်မှာ၊ ထိုရုပ်ပုံ၏ ဆန်းပြားမှုနှင့် ယုံကြည်နိုင်မှုအဆင့်သည် အနာဂတ်တွင် မကောင်းမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ ၎င်းသည် မသက်ဆိုင်လုနီးပါး ဖြစ်သွားရပေမည်။

ထို့ကြောင့် အဆိုးမြင်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မမျှော်လင့်ထားသော မကောင်းမှုတစ်ခု၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်း၏ အကျိုးဆက်များမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ Seneca ကပြောခဲ့သလို၊ “မမျှော်လင့်ထားတဲ့အရာတွေရဲ့ အလေးချိန်က ဘေးဥပဒ်ကို ထပ်လောင်းလာတာကြောင့် မမျှော်လင့်ထားတဲ့ အကျိုးဆက်တွေက ပိုပိုပြီး ကြေမွသွားပါပြီ။ မမျှော်လင့်ထားတဲ့အရာက လူတစ်ယောက်ရဲ့နာကျင်မှုကို အမြဲပိုပြင်းထန်စေတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်အရာကမျှ အံ့အားသင့်စေခြင်း မရှိစေရပါ။ အဖြစ်အပျက်များသည် ရိုးရှင်းစွာ ဖြစ်ပျက်သွားလိမ့်မည်ဟု တွေးရမည့်အစား ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော အဖြစ်အပျက်တိုင်းအတွက် တွက်ချက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ကို အချိန်တိုင်းတွင် ပုံဖော်နေသင့်သည်။

“ဖြစ်နိုင်ခြေအားလုံးကို ကြိုတင်မျှော်လင့်ထားပြီး ဖြစ်လာမယ့်အရာတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားတွေ ခိုင်ခိုင်မာမာရှိရပါမယ်။ မကြုံစဖူးသော အဖြစ်အပျက်များကဲ့သို့ ပုံမှန်မဟုတ်သော အဖြစ်အပျက်များကြောင့် လွှမ်းခြုံပြီး မှိန်းမခံစားချင်ပါက၊ ကံကြမ္မာရဲ့ သဘောတရားကို ပိုပြီးတော့ လုံးလုံး ပြန်စဉ်းစားဖို့ လိုပါတယ်။”

အနာဂတ်ကို ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့ စွမ်းအား

အပျက်သဘောမြင်ယောင်ခြင်း၏ပြင်းထန်မှုသည် သင့်ရထားပျောက်ဆုံးသွားခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းကဲ့သို့ အနည်းငယ်မျှသာသော အရာတစ်ခုမှ ပိုင်ဆိုင်မှုဆုံးရှုံးခြင်း၊ အခြေအနေ၊ ကျန်းမာရေး သို့မဟုတ် အသက်တို့ကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းကဲ့သို့သော ပိုမိုလေးနက်သောပြဿနာတစ်ခုအထိ ဖြစ်နိုင်သည်။

ခွန်အား Praemeditatio Malorum အဖြစ်အပျက်အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့တွေးကြည့်သလောက် ကြောက်စရာမဟုတ်ဟု Stoics ၏ယုံကြည်ချက်တွင် တည်ရှိနေပါသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ စိတ်ပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြစ်စေနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခ အတိုင်းအတာကို ခန့်မှန်းသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်မှားယွင်းကြောင်း ပြသထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝေဒနာနှင့် ဝေဒနာအများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်အပျက်များကို ရှုမြင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု Stoics က ယုံကြည်သည်။ အတွေ့အကြုံမရှိသော အမျိုးသားများသည် လက်တွေ့ဘဝထက် ပိုမို၍ ခြိမ်းခြောက်ပြီး ရန်လိုသည်ဟု မြင်ကြသည့် အဖြစ်မှန်ကို လွဲမှားစွာ ရှုမြင်ကြသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ တကယ်တော့ Seneca က ဒီလိုပြောခဲ့တာပါ။ "သူ့ကိုယ်သူ သက်သေပြဖို့ အခွင့်အလမ်းမရှိလို့ ဒုက္ခမေ့သွားတဲ့လူထက် ကံကောင်းတဲ့သူ မရှိဘူး"

နှင့် Praemeditatio Malorum၊ Stoics များသည် အဆိုပါ မကောင်းတဲ့ hermeneutic ၏ အဆိပ်အတောက် အကြွင်းအကျန်များမှ အဖြစ်အပျက်ကို သန့်စင်စေပြီး ၎င်း၏ အဖျက်စွမ်းအားဖြင့် ပျော့ပျောင်းသော ပျော့ညံ့သူထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လျစ်လျူရှုသော အခြေအနေသို့ လျော့ကျသွားသည်။

ဒီအတွက် Marcus Aurelius က အကြံပြုထားပါတယ်။ "ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပြီး နေ့ရက်တိုင်းကို အစပြုလိုက်ပါ- ဒီနေ့ ငါဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု၊ ကျေနပ်မှု၊ ရိုင်းစိုင်းမှု၊ သစ္စာမဲ့မှု၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတွေနဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတွေကို ငါကြုံတွေ့ရလိမ့်မယ်။"

ထင်ရှားရှိသော်ငြားလည်း ဆိုရမည်။ Praemeditatio Malorum အနာဂတ်ကို ဦးတည်သော လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းကို စနစ်တကျနှင့် လိုက်ဖက်ညီသော ရုပ်ပုံအစုအဝေးတွင် ရှိနေစေခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ ဆိုးကျိုးများကို ပျက်ပြယ်စေရန် ကြိုးပမ်းသည့် နည်းပညာတစ်ခုဖြစ်သည်။ tupos.

La ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်း ထိရောက်မှုသည် လက်တွေ့အကျဆုံး၊ အခက်ခဲဆုံး၊ တိကျသေချာပြီး ချက်ခြင်းလက်ငင်းနည်းလမ်းဖြင့် အနာဂတ်ဖြစ်လာမည့်အရာဖြစ်သည်။ ဘာမှ မနှမြောပါဘူး။ အဆိုးဆုံးအခြေအနေများကို ပုံဖော်ထားပြီး စိတ်ကိုပြင်ဆင်ရန် အသေးစိတ်အချက်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤမျှလောက် အစွမ်းထက်သော ပစ္စုပ္ပန်လုပ်ရပ်ကြောင့် အနာဂတ်သည် ညီညွတ်မှုပိုရှိလာပါသည်။

ဤ hypercoherence တွင် ဝိရောဓိကုထုံးဆိုင်ရာ ဂုဏ်သတ္တိများ ရှိသည်- ကြောက်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာများထဲသို့ ထိုးသွင်းထားသော အဆိပ်ကို ပယ်ဖျက်ရန်။ အခက်အခဲများက ကျွန်ုပ်တို့ကို အံ့အားသင့်စေသောအခါတွင် ပြင်းထန်ပြီး ထိန်းချုပ်မရသော တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

Stoics အရ မျှော်လင့်ထားသော မကောင်းမှုသည် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော မကောင်းမှုမဟုတ်၊ အချို့သော မကောင်းမှုတစ်ခု၊ ၎င်းသည် အနာဂတ်ဒုစရိုက်မဟုတ်၊ တကယ့်ဒုစရိုက်မဟုတ်၊ တိုးတက်နေသောဒုစရိုက်မဟုတ်၊ ပြီးမြောက်နေပြီဖြစ်သော မကောင်းမှုတစ်ခုကား၊ အထက်က ချုပ်ငြိမ်းသွားသော မကောင်းမှုဖြစ်သည်။ လူဆိုးဖြစ်ရန်။ အဆိုးဆုံးအတွက် ပြင်ဆင်ထားသူများသည် အရာရာတိုင်း အဆင်ပြေမည်ဟု ထင်သူများထက် ၎င်းကို ဖြေရှင်းရန် ကိရိယာများ ပိုများသည်။

လျှောက်ထားနည်း Praemeditatio Malorum?

ပိုကောင်းတယ်လို့ Seneca က ပြောပါတယ်။ အဆိုးဆုံးအတွက် ပြင်ဆင်ပါ။ အကောင်းဆုံးအချိန်များတွင် “လုံခြုံသောကာလ၌ ဝိညာဉ်တော်သည် ခဲယဉ်းသောကာလအတွက် ပြင်ဆင်ရမည်၊ ကံကြမ္မာက မင်းကို အသာစီးရနေချိန်မှာ၊ ကံကြမ္မာက ပျော့ပျောင်းလာတဲ့အခါ စိတ်ဝိညာဉ်က သူ့ရဲ့ ဒေါသကို ခုခံကာကွယ်ဖို့ အချိန်တန်နေပြီဆိုတော့ […]

"မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ အထောက်အထား- ပြည်နှင်ဒဏ်၊ နှိပ်စက်မှု၊ စစ်ပွဲ၊ သင်္ဘောပျက်။ ဤလူ့အယူအဆများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေရမည်ဖြစ်ပါသည်။ [... ] "မင်းမှာ စားစရာနည်းနည်းပါးပါးရှိတဲ့ တစ်ပတ်လောက်ကြာမှ ဆင်းရဲပြီး တော်ရုံတန်ရုံ၊ အရမ်းဆိုးတဲ့ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုဟာ မင်းအတွက် အဆိုးဆုံးဖြစ်နိုင်လားလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်မေးကြည့်ပါ။" .

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဂျက်အသစ်တစ်ခုလုပ်ဆောင်သည့်အခါ၊ ဆက်ဆံရေးအသစ်တစ်ခုစတင်တော့မည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအလှည့်အပြောင်းတစ်ခုသို့ ဖြတ်သန်းသည့်အခါတွင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် အဆိုးဆုံးအကြောင်းများကို အတိအကျလုပ်ဆောင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ အလုပ်ပြုတ်ခြင်း၊ လမ်းခွဲခြင်း သို့မဟုတ် ဖျားနာခြင်းကဲ့သို့သော အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်လန့်စေမည့်အရာအားလုံးကို စာရင်းပြုစုနိုင်သည်။

ဒီတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်မေးရမှာက အဆိုးဆုံးက ဘာဖြစ်နိုင်သလဲ...။ လျှို့ဝှက်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိနေသည့် အဆိုးမြင်ဝါဒကို လွတ်မြောက်ရန်၊ သို့သော် ကပ်ဆိုးများမဖြစ်ဘဲ လွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဆိုးဆုံးဖြစ်နိုင်ချေကို မြင်ယောင်ကြည့်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာနှစ်ခုကို လုပ်ဆောင်သည်- မည်သည့်အရာမျှ ဆိုးရွားခြင်း၊ ဖြေရှင်း၍မရသော သို့မဟုတ် ကပ်ဘေးဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်စွာ နားလည်သောကြောင့်၊ ဒုတိယ၊ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ဖြေရှင်းနည်းများကို ရှာဖွေရန် မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးပါသည်။ .

သို့သော်၊ ဤအနုတ်လက္ခဏာမြင်ယောင်ခြင်းနည်းပညာ၏ တကယ့်သင်ခန်းစာမှာ နေ့ရက်တိုင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ရမည့်လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘဝ၏မျှော်လင့်မထားသော အဖြစ်အပျက်များကို မြင်ယောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပို၍ ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးသည့် ကျေးဇူးတရားနှင့် ခွဲခွာခြင်းလုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ အင်း၊ နောက်ဆုံးတော့၊ အဲဒါက အားလုံးနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်- မင်းကို အကြောသေစေမှာကို မကြောက်ဘဲ အသက်ရှင်နေတာ။ တစ်ခုခုဖြစ်ရင် ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ပြင်ဆင်ထားရင် သူ့ရဲ့သက်ရောက်မှုကို လျော့ပါးသွားနိုင်ပါတယ်။

ရင်းမြစ်များ -

Alessandrelli၊ M. (2020) Praemeditatio malorum။ တွင်- ဥရောပဉာဏအဘိဓာန်နှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းသမိုင်းအတွက် အင်စတီကျု.

Miller, SA (2015) Stoic Pragmatism ၏အလေ့အကျင့်ဆီသို့။ ဗဟုဝါဒီ; 10 (2): 150-171 ။

ဝင်ပေါက် ဒုက္ခက သင့်ကို အံ့အားသင့်စေမှာ မဟုတ်ဘူး။ se အများပြည်သူ primero en စိတ်ပညာ၏ထောင့်.