… Сүм ба янхны газруудын хооронд үүссэн зөрчил
Сара Кариглиа
"Дундад зууны үеүүд Католик сүм хийдээс хүчтэй хэлмэгддэг, гарцыг нь нууц аргаар олж мэддэг чөлөөт бэлгийн дарамтанд төрсөн. ” Үүнийг батлахын тулд профессор юмАнжело Жузеппе де Мишели, их сургуулийн профессор Милан дахь клиник сэтгэл судлал, сэтгүүлч, олон тооны сэтгэлзүйн эмчилгээний ном зохиогч. Шинжээч энэ тухай халуун ногоотой анекдот ярихаас өөрийгөө хэлтрүүлдэггүй дур булаам холбоочид илбэчин баатарууд, шунал тачаалын бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, зүрх судасны тахилч нар, язгууртан эмэгтэйчүүд, хайр дурлал. Дундад зууны туршид эротик үзэл бодол, амьдралын хэв маягийг бий болгосон нь тэдний нууц, омогтой хайрын харилцаа юм.
Эхэндээ үйл үг байсан. Үгүй ээ, эхэндээ энэ бол секс, гэж зүйр үг хэлдэг. Дундад зууны бэлгийн амьдрал Адам Ева хоёрын үлгэрээс улбаатай тул Ева цэцэрлэгт хориглогдсон жимсийг хувь тавилангаар хазуулсны дараа хоёулаа Еден цэцэрлэгээс хөөгдөв. Тэр үеэс сүмийн нүдэн дээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бэлгийн дур хүслээ хянах чадваргүй араатан амьтадтай зүйрлэх болно. Тохируулах хоолны дуршилМосегийн хууль, ногдуулсан цаазын ял хамаатан садан, ижил хүйстэн, амьтадтай бэлгийн харьцаанд орсон бүх хүмүүст.
Сонирхолтой тэмдэглэл: Дундад зууны үед бас тахилч нар гэрлэж, хүүхэдтэй болох боломжтой байв. Үүний оронд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хайрлаж чаддаг байсан боловч цорын ганц зорилго нь үржүүлэх явдал байв. Сексийн хувьд үнэн хэрэгтээ эртний Ромчууд дундад зууны үеийнхээс хамаагүй илүү төсөөлөлтэй байсан: “Хэрэв Ромчуудын бэлгийн байр суурийг бид Помпей хотын шигтгэмэлээс олж хардаг бөгөөд дундад зууны үед цорын ганц дур булаам байр суурь эзэлдэг. номлогчЭнэ нь яг сүм хийдийн үзэл бодлоос үүдэлтэй юм. багш үргэлжлүүлэн - Энэ тухай ярихгүй байх аман болон шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаанд орох, хоёулаа нэг гэж тооцогддог байв аймшигтай практик".
Олон зууны туршид гэгээрэл хүртэл махан биеийн нүглийн тухай асуудлыг лам нар улам бүр хатуу, дарангуйлах байдлаар зохицуулж байх болно. V-VI зууны хооронд мөөг шиг олширох олон тооны хорих ангиуд үүнийг гэрчилдэг. "Жишээлбэл, Чарльмэний үед (768-814) ялтнууд үүрэг хүлээлгэсэнжилийн 250 өдрөөс 365 хоногт нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх"Дундад зууны үе бол үнэхээр бие махбодийг чөтгөрлөх шинжтэй эрин үе, гэхдээ сайн тунгаар зөн совин ба трансгрессив бэлгийн амьдрал.
Хамгийн эртний ял эдлэгсдийн дунд Вормсын бишоп (XNUMX жил) ч гэсэн анхаарал хандуулдаггүй. зохиомол алдаа ашигласныг буруутгадаг. Де Мишелигийн хэлснээр дундад зууны үеийн бэлгийн харилцааны тэргүүлэгч нь богино өгүүллэгүүдэд өгүүлдэг Мессер Боккаччо(1313-1375). Эелдэг найрсаг хайрын тухай санаа нь хоёр зуун жилийн өмнө буюу 1100 онд бий болжээ алдарт шүүхийн хайр ба хараалын хайрыг Трубадурс дуулдаг - гэж де Мишели тайлбарлав - Ланселот, Гвиневере хоёрын хоорондох эелдэг хайр нь хамгийн сайн чанар гэдгийг хэлэх нь мэдээжийн хэрэг юм". Ил Троваторе хэмээх Аквитаний Уильям IV (1086-1126) жишээлбэл, түүхэн дэх хамгийн анхны минстрел гэж тооцогддог. Уильям олон нийтийг бохир үгсээр шуугиулах дуртай байсан, ялангуяа эмэгтэй бэлэг эрхтний тухай ярихдаа.
Нэг талаас, дундад зууны үед эрчүүд батлагдсанэелдэг хайр, нөгөө талаас тэд ижил хүйстнүүдийг жигшдэг байв. Тиймээс 1200 оноос хойш хамгийн аймшигтай гэмт хэрэг нь гарах болно содоми. Содомийг зөвшөөрдөг цорын ганц газар бол там юм. Зэрэмдэглэх, шатаах, дүүжлэх явдлыг даатгуулсан. Харин ижил хүйстэн санваартнуудыг унжсан орхисон торонд өргөөд өлсөж үхэв. "Үүний тулд Templars-ыг хүртэл ижил хүйстэн гэж буруутгаж, хавчдаг " Бэлгийн харьцааны хамгийн хачин зууныг Дундад зууны үед (1000 он хүртэл) хамааралтай байсныг мэддэг Мишели нэмж хэлэв. “Унтлагын өрөөнд үнэхээр юу болсныг гэрчлэх ховор баримт бидэнд байна. 1600 он хүртэл бид угаагаагүй байсан хүндэрсэн нөхцөл байдалтайгаар тэнд олон хүн унтдаг байсныг бид мэднэ. Орны эргэн тойрон дахь халхавч нь нууцлалыг гадны нүднээс хамгаалах үүднээс яг таг үйлчилсэн "гэжээ.
Сэтгэц засалчийг садар самуунд хөтлөх нь бидний бэлгийн харьцаанд орсон газартай холбоотой болохыг илтгэнэ. "Тухайн үед машинууд огт байдаггүй байсан тул үүнийг машинаар хийх боломжгүй нь лавтай. THE дуртай газрууд нь сүм хийдүүд байв, долоо хоногт үргэлж цөлж байсан. "
Энэ бол тасралтгүй махан бие ба сүнсний, бэлгийн болон христийн хоорондын тэмцэл, Дундад зууны туршид төв байх болно. Профессор тайлбарлав: "Сүм бол Гэгээрэл хүртлээ үргэлж эзэн байсан; Үнэндээ бол бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг долоо хоногийн өдрүүдэд лалын шашинтнууд удирддаг: Баасан гаригт, Бямба гараггүй, Ням гараггүй. Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баяр, Пентекостын өдрүүдэд дито. Хамгийн удаан тэвчих нь Пентекостын өдөр таарч, жаран хоног үргэлжилсэн ”гэжээ.
Дуртай газрууд нь долоо хоногт үргэлж эзгүй байсан сүм хийдүүд байв
Дундад зууны үед эр зоригоо гайхуулах бүх эрчүүдийг чөтгөрийн дүр төрх гэж шашныхан буруушаадаг. урт үзүүртэй гутал. Хоорондох нягт уялдаа холбоо байсан бололтой гутлын үзүүрийн урт болон шодойн урт. Энэ нь хангалтгүй юм шиг зарим эрчүүд илүү тод харагдуулахын тулд хувийнхаа хэсгийг үртсээр дүүргэсэн тул эмэгтэй хүний харцыг улам ихээр татдаг байв. Үр хөндөлтийн тухайд: "Түүнийг мөхөлд хүргэсэн. Дундад зууны дунд үед үр хөндөлт хийхдээ хамгийн бодлогогүй хүн селөдерей эсвэл олеандрын навчаар бэлтгэсэн цайны иш хэрэглэдэг байсан. ".
Дундад зууны үеийн Сүм нь үр хөндөлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй биеэ үнэлэх газруудыг баталдаг тэр үүнийг зайлшгүй шаардлагатай хорон муу гэж үздэг: “Сонирхолтой тэмдэглэл үү? Биеэ үнэлэх газрууд жилийн ганцхан өдөр амардаг байсан, Баасан гараг - багш зааж өгдөг - Сүм үнэн хэрэгтээ биеэ үнэлэхийг тэвчдэг байсан, учир нь мөнгөөр таашаал авах нь нүгэлгүй эдлэх гэсэн үг юм ”гэжээ. Үүнтэй адил Tommaso d'Aquino(1225-1274) бол төлбөртэй сексийн агуу өмгөөлөгч юм; тэр үүнийг харахад үзэсгэлэнтэй биш боловч зайлшгүй шаардлагатай барилгын бохирын хоолойтой харьцуулдаг.
Арван есдүгээр зууны уран зохиол сүр жавхлантай байдаг ариун явдлын бүсийг яах вэ. Энэхүү зан үйл нь өв залгамжлагчаас өв залгамжлалыг аврахын тулд загалмайтны аян дайн явсны дараа нөхөр нь эхнэрийнхээ бэлэг эрхтнийг түгжих боломжийг олгожээ. "Энэ бол том худал юм - мэргэжилтэнг баталгаажуулдаг - цэвэр ариун байдлын бүс хэзээ ч байгаагүй; Энэ үнэнийг гэрчлэх түүхэн баримт бичгийн ул мөр хэзээ ч олдоогүй ”гэжээ.
“Олон нийтийн эмэгтэй барилгад клоака гэж юу байдаг вэ? Клоака болон бүх зүйлийг зайлуул
ордон халдвар авна "
(St. Thomas Aquinas, De Regimine Principum IV, 14), эх сурвалж Traditio.it
Уран зохиолын тухай ярихад дундад зууны үеийн уран зохиол энэ бэлгийн "хаалт" -ыг хошигнох дуртай, тэр ч байтугай тааралддаг ярьдаг бэлэг эрхтэн. Түүх нь а залуу эмэгтэйг ялсан гэж шодой. Энэ өгүүлбэр нь харьяалагдах хүнээс нь салгаж хасах явдал байв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн XIX зуунд л сексийн талаар жинхэнэ инээдэм болох болно гэж де Мишели дүгнэжээ: “Амьдралын хэмжээтэй хүүхэлдэйг сүйх тэргээр авч явсан нь Леопарди биш гэж үү? Тэр түүнтэй хамт хайрыг мөрөөддөг байсан юм биш биз дээ? ".
Бэлгийн таашаал таталт нь гадуурхах эсвэл бие махбодийн өвдөлтөөр зогссонгүй шулам агнах, дундад зууны эрин үеэс хойш, мунхаглал, ядуу охид чөтгөр эсвэл түүний төлөөлөгчдөд таашаал өгдөг гэсэн таамаглалаас үүдэлтэй. Гэхдээ Католик Сүм түүнийг боомилохыг хичнээн их хичээвээс төдий чинээ их таашаал үйлдэх хүрээгээ нийгмийн бүх ангиудад өргөжүүлж, улам бүр үзэгдэх болов.
Эх сурвалж: ванилламагазин
Лорис Хуучин
