Энэ бол 20 оны 1997-р сарын XNUMX байв. Тодорхойлогдох киноны жижиг бүтээлүүдэд яг зөв орж ирсэн кино гарснаас хойш бараг хорин дөрвөн жил өнгөрчээ. Шилдэг бүтээлүүд. "Амьдрал сайхан" Роберто Бенигни Амьдрал сайхан байна (1997 оны кино) - Википедиа энэ бол төсөөллийн асар их хүчээр аймшгийн дүрслэлийг хэрхэн хувиргаж болохыг харуулсан ер бусын жагсаал юм.
Дурсгалт өдөр Дурсах өдөр - Википедиа
27-р сарын XNUMX төрсөн өдөр, зул сар, улаан өндөгний баяр гэх мэт хуанли дээрээ хүн бүр улаанаар эргэлдэх ёстой огноо юм. Энэ бол дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм, Холокостын бүх хохирогчдыг дурсан санах өдөр, хүн төрөлхтний эсрэг хийсэн хамгийн том гэмт хэрэг нь бусад хүмүүсийн эсрэг ганц хүний галзууралаар зохиогдож, зохиогдож, үйлдэгдсэн. 6 сая хүн.
27 оны 1945-р сарын XNUMX бол Улаан арми Освенцимийг устгах лагерийг чөлөөлж орсон өдөр юм. Энэ өдөр бол хүн бол оновчтой амьтан биш гэдгийг олж мэдсэн өдөр юм.Учир нь тэр ухаалаг биш байхаас гадна тэр ч байтугай амьтан биш, яагаад гэвэл амьтад ийм аймшигт зүйлийг хэзээ ч төсөөлөхгүй.
Кино дахь Shoah
Кино театр еврей хүмүүсийн эмгэнэлт явдлаас ихээхэн татсан юм. Түүх, гол дүрүүд, тохиргоо, ажиглалтын цэгүүдийг өөрчилснөөр арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхахтай нягт холбоотой олон талууд гарч ирсэн олон ер бусын кинонууд төрсөн. Бусдын дунд бид дараахь зүйлийг дурдаж болно.
- "Шиндлерийн жагсаалт - Шиндлерийн жагсаалт ", шилдэг бүтээл Стивен Спилбергийн Шиндлерийн жагсаалт - Шиндлерийн жагсаалт - Википедиа бараг бүхэлдээ хар, цагаан буудсан;
- "Финзи Континигийн цэцэрлэг " Витторио Де Сика Финзи Континигийн цэцэрлэг (кино) - Википедиа;
- "Төгөлдөр хуурч”Роман Полански бичсэн Төгөлдөр хуурч (кино) - Википедиа;
- "Эвлэрэл”Франческо Роси Эвлэрлийн гэрээ (1997 оны кино) - Википедиа;
- "Халиманд амьдардаг Жона”Роберто Фаензагийн бичсэн Халиманд амьдарч байсан Жона - Википедиа
Роберто Бенигнигийн суут ухаантан
Концентрацид амьд үлдсэн хүмүүсийн ярих ёстой мянга мянган түүхийг даган еврейчүүдийг устгасан тухай мянга мянган аргаар хэлж болно. Ийм эмгэнэлт явдал нь боолчлол, бүрэн захирагдах ёс суртахуунгүй бэлэг тэмдэг болох зүүн гарын өндөрт арьсан дээр хэвлэгдсэн серийн дугаарыг тэр шивээстэй хамт бие махбодь, оюун ухаанд наалдуулсан хязгааргүй өвдөлттэй үр дагавар юм. Роберто Бенигни гэнэтийн тоглоом болж хувирдаг эмгэнэлт явдлыг өгүүлэхийн тулд уран зөгнөлийн замыг сонгосон.
Бенигнигийн дүрд тоглосон гол дүр Гуидо Орефис хүүхэд Жиосугийн хамт бөөнөөр хорих лагерьт ирсэн нь бодит байдлыг бүр мөсөн эргүүлж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр хүүхдийн нүд түүний эргэн тойрон дахь аймшгийг олж харахгүй байх болно. Бөөнөөр хорих лагерьт хоригдлуудын оршин тогтнох аймшигт оршин тогтнолыг зохицуулдаг хүнлэг бус хуулиуд гарч ирэв ид шидтэй, эцэст нь ялагчид маш том шагнал өгөх тоглоомын маш хатуу дүрэм. Хүүхдийн гялалзсан нүд нь энэхүү урам зоригтой тоглоомонд оролцож байгааг илтгэж байгаа бөгөөд бусад хоригдлуудын нүд бас шинэ, цөхөрсөн итгэл найдвараар будаж байх шиг байна.
Санах ойг хадгалах нь бидний аврал болно
Shoah-д мянга өөр аргаар хэлж болох ба хэлэх ёстой боловч үргэлж хэлж, санаж байх ёстой. Сүүлчийн амьд үлдсэн хүмүүсийн дуу хоолой хүртэл үүрд унтарахад тэдний хэлсэн үг, дурсамж, бүгдийн үзсэн доромжлол бидний толгойд орж, тэндээ үлдэх хэрэгтэй болно. Үүрд. Эдгээр нь аюул заналхийлэл шиг санагдах сэрэмжлүүлэг болно. юу нь эргэж болох вэ?. Харамсалтай нь, эрэгтэйчүүд Анна Франкийн өдрийн тэмдэглэлдээ дурдсан шиг биш юм.
"Бүх зүйлийг үл харгалзан хүмүүс үндсэндээ сайн гэдэгт итгэсээр байна. "
Хүн өнгөрсөн үеийн алдаа, аймшгаасаа сурдаггүй, мартдаггүй, хэзээ ч юу ч сурдаггүй. Хэрэв өнгөрсөн үе бидэнд ямар нэгэн зүйлийг зааж сургаж байсан бол өнөөдөр ямар ч төрлийн дайн дажин, хүчирхийлэл байхгүй болно. Энэ шалтгааны улмаас, Дурсах өдөр, үргэлж санацгаая ХЭЗЭЭ Ч МАРТАХГҮЙ.
“Тиймээс энэ хэлцлийг, хүнийг нураахыг илэрхийлэх үг манай хэлэнд дутаад байгааг бид анх удаа ойлголоо. Хоромхон зуур зөн билгийн зөн совингоор бодит байдал бидэнд өөрсдийгөө илчиллээ: бид ёроолдоо хүрлээ. Бид үүнээс цааш явж чадахгүй: хүний ядуу байдал гэж байдаггүй бөгөөд үүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм.
Одоо биднийх юу ч биш: тэд бидний хувцас, гутал, тэр ч байтугай үсийг маань булааж авав. хэрэв бид ярих юм бол тэд биднийг сонсохгүй, биднийг сонсвол тэд биднийг ойлгохгүй.
Тэд мөн нэрийг нь авч хаях болно: хэрвээ бид үүнийг хадгалахыг хүсвэл энэ нэрний цаана бидний, бидний байгаагаар үлдсэн нэг зүйл үлдэхийн тулд өөрсдөдөө хүч чадал олох хэрэгтэй болно. "
Примо Леви, "Хэрэв энэ бол эрэгтэй хүн бол" ишлэл
