"Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ л мэдэж байна", Сократ хэлэв. Эдгээр үгсээр зөвхөн асар их зүйлийг харуулсангүй оюуны даруу байдал, гэхдээ энэ нь бас сууринд эргэлзээ төрүүлэв. Эргэлзээ нь агуу сэтгэгчдийн хань байсан, байсаар ч байгаа. Эрх чөлөөтэй, өөрчлөгдөх сэтгэлгээ нь эргэлзээнээс үүсдэг. Гүн гүнзгий итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийг сорьж байж л бид өөрсдийнхөө авч үздэг зүйлээс давж, өөр, өөр зүйлийг бий болгож чадна.
Харамсалтай нь, өнөө үед үл хөдлөх үнэнээр тэжээгддэг ганц бодол санааг хүндэтгэн бишрэх нь эргэлзээ төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч туйлын тодорхой байдал, үнэнээр зэвсэглэсэн нарийн төвөгтэй асуудлуудтай тулгарах нь зөвхөн том алдаа гарахад хүргэдэг.
Эргэлзэхийг хориглоно: тодорхой зүйл хийх машин
Эргэлзэх нь муу нэр хүндтэй байдаг. Манай нийгэм эргэлзэж, амархан авч байгаа хүмүүсийг шагнадаггүй. Энэ нь төвлөрч, өөртөө үндэслэн өөрсдийн үнэн, амьдралыг бий болгохын тулд тогтсон зүйлээ тунгаан бодож, санал зөрөлдөхийг хүсч буй хүмүүсийг шагнахгүй.
Үүний оронд хамгийн хурдан шагнал өгөх хэрэгтэй. Албан ёсны яриаг хэн алга ташиж, олшруулж байна. Хамгийн чухал зүйл бол урагшлах хэрэгтэй гэж бидэнд итгүүлсэн тул хэт их бодолгүйгээр автомат шийдвэр гаргадаг хүмүүс. Ямар ч үнээр хамаагүй. Урьдчилгаа, ахиц, ахиц. Эргэлзээ, санал зөрөлдөөнд орох зайгүй.
Ийм байдлаар ихэвчлэн сайхан сонсогддог боловч утга учир дутагдалтай байдаг лоозон, үг хэллэгээр өдөөгдсөн тул бид нөхцөл байдлыг мэдэхгүйгээр шүүлт хийхийг хичээдэг. Тэнд эмпатик резонанс нэг болдог Ховор avis бид урагшлах гэж яарч, эргэлзэх нь цаг хугацаа алдах гэж үздэг.
Тиймээс цөөн, цөөн хүмүүс эргэлзээний үр өгөөжийг өгч байна. Бид улс төрийн хувьд зөв боловч өрөөсгөл, бодит байдлаас хөндийрсөн замаар үнэнийг бүтээх машин болсон нийгэмд амьдрахдаа өөрсдийгөө агуу үнэнийг эзэмшдэг гэдэгт итгэдэг цуцашгүй шүүгч болдог. Тодорхой!
Бид бодит байдал дээр юу ч мэдэлгүйгээр өөр зүйлээс зайлсхийдэг. Эргэлзээ төрүүлдэг зүйлийг бид үл тоомсорлодог. Бид шалтгааныг нь судалж, хөнгөрүүлэх нөхцөл байдлыг олж мэдэх цаг зав, хүсэл эрмэлзэлгүй бусдад буруутгаж буй хуруугаа чиглүүлдэг. Гэм буруутай шийтгэх тогтоол бол ердөө л албан ёсны шинжтэй зүйл юм, учир нь рефлексийн түр зогссоны оронд хурдыг урамшуулж, мөн чанартаа гүн гүнзгий орохоос гадна гадаад төрх байдалд автдаг нотолгоо бидэнд тийм их хэрэгтэй биш юм.
Гэхдээ эргэлзэлгүйгээр шүүн тунгааж, бодолгүйгээр шийдвэр гаргах нь сэтгэцийн хатуу байдал, оюуны зогсонги байдалд хүргэх хамгийн шууд арга зам юм. Утга төгөлдөр амьдрал бол эргэлзэх, алхам алхамаа өөрчлөх, боломжоо эргэн харах, итгэл үнэмшлээ эргэн харах, үзэл бодлоо нэг удаа, хоёр удаа эсвэл шаардлагатай бол өөрчлөх явдал юм.
Би эргэлзэж байна, тиймээс би байгаа
"Эргэлзээ бол мэргэн ухааны эхлэл", Аристотель хэлэв. Философийн үүднээс эргэлзэх нь шүүлтийн эрч хүчийг хязгаарлах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхээс илүүтэй хариу үйлдэл үзүүлэхэд тусалдаг. Энэ нь биднийг нөгөөгийнхөө оронд тавихыг уриалж байгаа боловч өөрөөсөө холдохын тулд нэг алхам ухрах боломжийг олгож, анхны импульс аяндаа төрөхгүй.
"Хэн эргэлзэж байгаа нь түүнийг авч үзэж, эргэцүүлэн бодож, жигнэж, ялгаж, ялгаж салгадаг", гүн ухаантан Оскар де ла Борболлагийн хэлснээр. Эргэлзээ байна conitio sine qua non илүү няхуур, ухаалаг хандлагын талаар Өдөр тутмын амьдралын инерци, давамгайлсан сэтгэлгээний урсгалаас эргэлздэг хүмүүс амьдралаа хувь хүний сонголт болгон хувиргадаг. Эргэлзээ бол үнэн хэрэгтээ тохирлын эсрэг үхлийн зэвсэг, оновчгүй байдлын эсрэг гавар, сэтгэцийн автоматизмын эсрэг хамгийн сайн арга юм.
Эргэлзэх нь ертөнцийг үзэх, ойлгох бусад арга замыг хайх үндсэн дасгал юм. Эргэлзээ нь биднийг үргэлж энгийн зүйл гэж үздэг зүйлээс хүртэл асуулт асуухад хүргэдэг. Идэвхжүүлэх шүүмжлэлт сэтгэлгээ. Энэ нь биднийг бүх зүйлд эргэлзэхэд хүргэдэг. Энэ нь эхний хариулт эсвэл тэдний бидэнд хэлээд байгаа зүйл дээр тогтохгүй байхыг уриалж байна.
Эргэлзэх нь өрөөсгөл ойлголт байхгүй гэсэн үг юм. Энэ бол заавал илүү үнэн эсвэл илүү худал биш, харин өөр, илүү хувийн шинж чанартай зүйлийг өөр өнцгөөс харах боломж юм. Эргэлзээ бол биднийг амьдардаг зүйлдээ утга учир, гүн гүнзгий хувийн утга учиртай болгохын тулд бүх зүйлийг эргэлзэж, эргэлзэхэд хүргэдэг.
Эргэлзээний үр шимийг хүртэхийн тулд бид тийм, үгүй гэсэн тэнцвэртэй тэнцвэрт байдалд орохгүй байх хэрэгтэй. Бид аливаа зүйлд дүн шинжилгээ хийх ёстой, гэхдээ дараа нь шийдвэр гаргаж, ажиллах ёстой. Эргэлзэл нь саажилттай биш бөгөөд хэрэв үржүүлэх үйл явц нь хувьслын өөрчлөлтөөр явагдвал цаг хугацаа алдах гэсэн үг биш юм.
Шийдвэр гаргахаасаа өмнө зөвлөлдөх, жинлэх, эргэцүүлэн бодох, эргэлзэхээ зогсоох нь эцэстээ хохирохгүй. Бид өөрсдийгөө бусдад болон өөрсдийнхөө хэсэгчилсэн шүүгч болгон хувиргадаг туйлын тодорхой итгэлийн далайд хаалттай нүдээр дүрэхийн оронд өөрсдийгөө тавьж, эргэлзээний үр өгөөжийг өгөх ёстой. Магадгүй бид Magna Graecia agora-д илүү их хамрагдах ёстой, гэхдээ хариулт, үнэнийг эрэлхийлэх бус харин сэтгүүлч Гильермо Алтаресийн хэлсэнчлэн эргэлзээ, асуултанд хариулах хэрэгтэй.
Орц Утга учиртай амьдралыг бий болгох эргэлзээний ашиг тус онд анх хэвлэгдсэн Сэтгэл судлалын булан.
