… സഭയും വേശ്യാലയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അതിക്രമം
സാറാ കരിഗ്ലിയ
"സ്വതന്ത്ര ലൈംഗികതയുടെ സമ്മർദത്തിലാണ് മധ്യകാലഘട്ടം ജനിച്ചത്, അത് കത്തോലിക്കാസഭയെ ശക്തമായി അടിച്ചമർത്തുകയും രഹസ്യമായി അതിന്റെ let ട്ട്‌ലെറ്റ് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ”. പ്രൊഫസറാണ് ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയത്ഏഞ്ചലോ ഗ്യൂസെപ്പെ ഡി മിഷേലി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ മിലാനിലെ ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി, പത്രപ്രവർത്തകൻ, നിരവധി സൈക്കോതെറാപ്പി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മസാലകൾ പറയുന്നതിൽ നിന്ന് അനലിസ്റ്റ് സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല രാമബന്ധങ്ങൾ മോഹിപ്പിക്കുന്ന നൈറ്റ്സ്, കാമവികാരികളായ വിധവകൾ, ഹാർട്ട്ത്രോബ് പുരോഹിതന്മാർ, കുലീന സ്ത്രീകൾ, സ്നേഹത്തിൽ മിനിസ്റ്റർമാർ. കൃത്യമായി അവരുടെ രഹസ്യവും വികാരഭരിതമായ പ്രണയബന്ധങ്ങളുമാണ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുടനീളം ജീവിതരീതിയും ലൈംഗികതയെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതും.
തുടക്കത്തിൽ ക്രിയയായിരുന്നു. ഇല്ല, തുടക്കത്തിൽ ഇത് ലൈംഗികതയായിരുന്നു, ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കഥയിൽ മധ്യകാല ലൈംഗികതയ്ക്ക് വേരുകളുണ്ട്, വിലക്കപ്പെട്ട പഴം ഹവ്വായുടെ ദാരുണമായ കടിയ്ക്കുശേഷം ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. അന്നുമുതൽ, സഭയുടെ കണ്ണിൽ, പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അവരുടെ ലൈംഗിക വിശപ്പ് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത മൃഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തും. ഇതുപയോഗിച്ച് ക്രമീകരിക്കുന്ന വിശപ്പ്മോശെയുടെ നിയമം, ഇത് ചുമത്തി വധ ശിക്ഷ ബന്ധുക്കൾ, ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവർ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവരുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കും.
ക urious തുകകരമായ കുറിപ്പ്: മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാനും മക്കളുണ്ടാകാനും കഴിഞ്ഞു. പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പകരം പ്രണയം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരേയൊരു ഉദ്ദേശ്യം പ്രത്യുൽപാദനമായിരുന്നു. ലൈംഗികതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുരാതന റോമാക്കാർക്ക് മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളേക്കാൾ വളരെയധികം ഭാവനകളുണ്ടായിരുന്നു: “എങ്കിൽ റോമാക്കാരുടെ ലൈംഗിക നിലപാടുകൾ പോംപെയുടെ മൊസൈക്കുകളിൽ നാം കാണുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അനുവദനീയമായ ഒരേയൊരു രസകരമായ സ്ഥാനം മിഷനറി, ഇത് സഭയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി ഉയർന്നുവരുന്നു - ടീച്ചർ തുടരുന്നു - പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല ഓറൽ, ഗുദ ലൈംഗികത, അവ രണ്ടും ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു ഭയാനകമായ പരിശീലനം".
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രബുദ്ധത വരെ, ജഡിക പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പുരോഹിതന്മാർ കൂടുതൽ കഠിനവും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ രീതിയിൽ നിയന്ത്രിക്കും. അഞ്ചാം, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കൂൺ പോലെ വ്യാപിക്കുന്ന നിരവധി തടവറകളാണ് ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്. "ഉദാഹരണത്തിന്, ചാൾ‌മെയ്നിന്റെ (768-814) കാലഘട്ടത്തിൽ, തടവുകാർ അതിന്റെ ബാധ്യത നിർദ്ദേശിച്ചു250 പേരിൽ 365 വർഷവും ലൈംഗികത ഒഴിവാക്കുക"വിദഗ്ദ്ധനെ വ്യക്തമാക്കുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടം തീർച്ചയായും ശരീരത്തിന്റെ പൈശാചികവൽക്കരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, മാത്രമല്ല നല്ല അളവിൽ സഹജമായതും അതിരുകടന്നതുമായ ലൈംഗികത.
ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന തടവുകാരിൽ, വേംസ് ബിഷപ്പിന്റെ (വർഷം XNUMX) പോലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. കൃത്രിമ തെറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് തടയുന്നു. ഡി മിഷേലി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മധ്യകാല ലൈംഗികതയുടെ മുൻനിര ചെറുകഥയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് മെസ്സർ ബോക്കാസിയോ(1313-1375). കോടതി സ്നേഹം എന്ന ആശയം ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1100-ൽ വികസിച്ചു: “ദി പ്രശസ്ത കോർട്ട്ലി പ്രണയവും അശ്ലീല സ്നേഹവും ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് ട്രൗബഡോർസ് ആണ് ഡി മിഷേലി വിശദീകരിക്കുന്നു - ലാൻ‌സെലോട്ടിനും ഗ്വിനെവറിനുമിടയിലുള്ളതാണ് കോർട്ട്ലി ലവ് പാർ മികവ് എന്ന് പറയാതെ വയ്യ". അക്വിറ്റെയ്‌നിലെ വില്യം IV (1086-1126), ഐൽ ട്രോവറ്റോർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ മിനിസ്ട്രൽ. വൃത്തികെട്ട വാക്കുകളാൽ പൊതുജനങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ വില്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും സ്ത്രീ ജനനേന്ദ്രിയത്തെക്കുറിച്ച്.
ഒരു വശത്ത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരുഷന്മാർ അംഗീകരിച്ചുമര്യാദയുള്ള സ്നേഹം, മറുവശത്ത് അവർ സ്വവർഗരതിയെ പുച്ഛിച്ചു. അത്രമാത്രം, 1200 ന് ശേഷം, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സോഡമി. സൊഡോമിയെ അനുവദിക്കുകയും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം നരകം മാത്രമാണ്. വികൃതമാക്കൽ, കത്തിക്കൽ, തൂക്കിക്കൊല്ലൽ എന്നിവ ഇൻഷ്വർ ചെയ്തു. മറുവശത്ത്, സ്വവർഗ പുരോഹിതരെ കൂട്ടിൽ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി പട്ടിണി കിടന്നു. "ടെംപ്ലർമാരെപ്പോലും സ്വവർഗരതിയെന്ന് ആരോപിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും " ഉയർന്ന മധ്യകാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ് (1000 വർഷം വരെ) ലൈംഗികതയുടെ വിചിത്രമായ നൂറ്റാണ്ടുകളെന്ന് അറിയുന്ന ഡി മിഷേലി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. “കിടപ്പുമുറിയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന അപൂർവ രേഖകൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. 1600 വരെ ഞങ്ങൾ കഴുകാതിരുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ പലരും അവിടെ ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഉറങ്ങുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് സ്വകാര്യത പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് കട്ടിലിന് ചുറ്റുമുള്ള മേലാപ്പ് കൃത്യമായി സേവിച്ചു ".
ക sex തുകകരമായ ഒരു കഥ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഞങ്ങൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച്: "അക്കാലത്ത് കാറുകൾ പോലും നിലവിലില്ലെന്ന് കണക്കിലെടുത്ത് ഇത് തീർച്ചയായും കാറിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ദി പള്ളികൾ ആയിരുന്നു പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ, ആഴ്ചയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജനമായിരുന്നു ”.
ഇത് ഇടതടവില്ല മാംസവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, ലൈംഗികതയും ക്രിസ്തുമതവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുടനീളം കേന്ദ്രീകൃതമായിരിക്കും. പ്രൊഫസർ വിശദീകരിക്കുന്നു: "പ്രബുദ്ധത വരെയുള്ള സഭ എല്ലായ്പ്പോഴും യജമാനത്തിയായിരുന്നു; വാസ്തവത്തിൽ, ലൈംഗികത അനുവദിക്കുന്ന ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളിൽ ഭരിക്കുന്നത് പുരോഹിതന്മാരാണ്: വെള്ളിയാഴ്ച, ശനിയാഴ്ച, ഞായർ ഇല്ല. ഈസ്റ്റർ, ക്രിസ്മസ്, പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിവസങ്ങളിൽ ഡിറ്റോ. ഏറ്റവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിനത്തിൽ അറുപത് ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു ”.
പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ പള്ളികളായിരുന്നു, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ആഴ്ചയിൽ വിജനമായിരുന്നു
പുരോഹിതന്മാർ, ഉയർന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, അവരുടെ പുരുഷത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പിശാചിന്റെ ആകൃതിയായി അപലപിക്കുന്നു. നീളമുള്ള ചെരിപ്പുകൾ. തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു ഷൂ ടിപ്പ് നീളം പിന്നെ ലിംഗത്തിന്റെ നീളം. അത് പര്യാപ്തമല്ല എന്ന മട്ടിൽ, ചില പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാവില്ലാതെ സ്റ്റഫ് ചെയ്ത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടും, അങ്ങനെ അവർ സ്ത്രീയുടെ നോട്ടം കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അലസിപ്പിക്കലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: "അദ്ദേഹത്തിന് നാശം സംഭവിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തുന്നതിൽ ഏറ്റവും അശ്രദ്ധമായത് സെലറിയുടെയോ ചായയുടെയോ തണ്ട് ഒലിയണ്ടർ ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോഗിച്ചു ".
മധ്യയുഗത്തിൽ സഭ ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മറുവശത്ത് വേശ്യാലയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു പകരം അത്യാവശ്യമായ ഒരു തിന്മയായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു: “ഒരു ക urious തുകകരമായ കുറിപ്പ്? വേശ്യാലയങ്ങൾ വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രം അടച്ചു, നല്ല വെള്ളിയാഴ്ച - ടീച്ചർ വ്യക്തമാക്കുന്നു - സഭ വാസ്തവത്തിൽ വേശ്യാവൃത്തിയെ സഹിച്ചു, കാരണം പണം നൽകി ആസ്വദിക്കുകയെന്നത് പാപമില്ലാതെ ആസ്വദിക്കാനാണ് പറഞ്ഞത് ”. അതുതന്നെ ടോമാസോ ഡി അക്വിനോ(1225-1274) പണമടച്ചുള്ള ലൈംഗികതയുടെ മികച്ച വക്താവാണ്; അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ മലിനജലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത് കാണാൻ മനോഹരമല്ലെങ്കിലും അത്യാവശ്യമാണ്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം ആഡംബരമുള്ള ചാരിറ്റി ബെൽറ്റിനെക്കുറിച്ച് എന്തു പറയുന്നു? അവകാശത്തിൽ നിന്ന് അവകാശികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി കുരിശുയുദ്ധത്തിനായി പോയപ്പോൾ ഭാര്യയുടെ ജനനേന്ദ്രിയം പൂട്ടാൻ ഈ സമ്പ്രദായം അനുവദിച്ചു: "ഇത് ഒരു വലിയ നുണയാണ് - സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു - ചാരിറ്റി ബെൽറ്റുകൾ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ഈ സത്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്രപരമായ രേഖകളൊന്നും ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല ”.
“കെട്ടിടത്തിലെ ക്ലോക്ക എന്താണെന്ന് പൊതു സ്ത്രീ സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ട്: ക്ലോക്കയും മുഴുവനും നീക്കംചെയ്യുക
കൊട്ടാരം ബാധിക്കും "
(സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ്, ഡി റെജിമിൻ പ്രിൻസിപ്പം IV, 14), ഉറവിടം Traditio.it
സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മധ്യകാല സാഹിത്യം ഈ ലൈംഗിക "അടച്ചുപൂട്ടലിനെ" ആക്ഷേപഹാസ്യം ആസ്വദിക്കുന്നു സംസാരിക്കുന്ന ലിംഗാഗ്രം. ഒരു കഥ പറയുന്നു a ഒരു യുവതിയെ നേടിയതിന് ലിംഗം ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. അത് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി അത് മുറിച്ചെടുക്കുന്നതാണ് വാക്യം. എന്നാൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമേ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥ വിരോധാഭാസം ഉണ്ടാകൂവെന്ന് ഡി മിഷേലി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു: “ലിയോപാർഡി തന്നോടൊപ്പം ഒരു ജീവിത വലുപ്പമുള്ള പാവയെ ഒരു വണ്ടിയിൽ കൊണ്ടുവന്നില്ലേ? അവൻ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടത് അവളോടല്ലേ? ".
ലൈംഗിക സുഖത്തിന്റെ മോഹം പുറത്താക്കലോ ശാരീരിക വേദനയോ ഉപയോഗിച്ച് അവസാനിച്ചില്ല മന്ത്രവാദ വേട്ട, മധ്യകാലഘട്ടത്തിനുശേഷം, അജ്ഞതയിൽ നിന്നും പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടികൾ പിശാചിനോടോ അവന്റെ പ്രതിനിധികളോടോ ആനന്ദം ചെലുത്തി എന്ന അനുമാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, കത്തോലിക്കാ സഭ അദ്ദേഹത്തെ ഞെരുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്തോറും, സന്തോഷം അതിന്റെ പ്രവർത്തന ശ്രേണി എല്ലാ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുകയും കൂടുതൽ ദൃശ്യപരത നേടുകയും ചെയ്തു.
ഉറവിടം: വാനിലമാഗസിൻ
ലോറിസ് ഓൾഡ്
