വിമർശനാത്മക ചിന്താ വക്രത്തെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് പരത്തുന്നത്?

ഞാൻ തത്ത്വചിന്ത പഠിക്കുമ്പോൾ ചില തത്ത്വചിന്തകരെ "സ്വതന്ത്ര ചിന്തകർ" എന്ന് തരംതിരിച്ചിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. ആദ്യത്തേതിന് കാര്യമായ ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചില്ല. രണ്ടാമത്തേത്, വിശദമായി. അത് എന്നിലെ അലാറം അണച്ചു. കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര ചിന്തകനല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

ചിന്ത നിയമങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് പിന്തുടരുകയും ചെയ്താൽ, അത് പിടിവാശിയാകും. അപ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നത്. ഇപ്‌സോ ഫാക്റ്റോ.

ചിന്ത നിർത്തുന്നത് വളരെ അപകടകരമാണ്. ഞങ്ങൾ‌ കൃത്രിമത്വത്തിന് ഇരയാകുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെ നിലപാടുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അപകടസാധ്യത ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു, അവർക്ക് അനുകൂലമായി മുതലെടുക്കാൻ ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിക്കും. അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിച്ച് ഞങ്ങൾ ഓട്ടോമാറ്റോണുകളായി മാറുന്നു.

തെറ്റായ ധർമ്മസങ്കടം: വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിച്ചാലും നമുക്ക് ഒന്നിക്കാം

കൊറോണ വൈറസ് ലോകത്തെ ഒരു വലിയ ഒന്നാക്കി മാറ്റി റിയാലിറ്റി ഷോ വികാരങ്ങളുമായി കളിച്ചു. നമ്മെ വലിച്ചിഴയ്ക്കുമ്പോൾ അവയുടെ അഭാവത്തിലൂടെ കാഠിന്യവും വസ്തുനിഷ്ഠതയും തിളങ്ങുന്നുമയക്കുമരുന്ന് (വിവരങ്ങളുടെ അധികഭാഗം). നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കത്തിന് കൂടുതൽ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ, വൃത്തിയാക്കാനും ചിന്തിക്കാനും കുഴപ്പത്തിലാകാനും ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് കുറയുന്നത്. ഭയം ഗെയിമിൽ വിജയിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഈ സമയങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുസമാനുഭാവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മറ്റൊരാളുടെ സ്ഥാനത്ത് നമ്മെത്തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്താനും നമ്മുടെ ദുർബലത അംഗീകരിക്കാനും അനിശ്ചിതത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവ്. ഞങ്ങൾ പരോപകാരത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു വീരത്വം, പ്രതിബദ്ധതയുടെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും. പ്രശംസനീയമായ എല്ലാ കഴിവുകളും ഗുണങ്ങളും, സംശയമില്ല, പക്ഷേ സംസാരിച്ചിട്ടില്ലാത്തത് വിമർശനാത്മക ചിന്തയാണ്.

എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള യൂഫെമിസങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തമായ സന്ദേശം വ്യക്തമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അത് സ്പഷ്ടമായിത്തീരുന്നു: വിമർശിക്കാനല്ല, സഹായിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. "ചിന്തിക്കുന്നത്" കൃത്യമായി പരിച്ഛേദിക്കുകയും കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് അഭികാമ്യമല്ലെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അത്തരം ചെറിയ അളവിൽ പൂർണ്ണമായും നിരുപദ്രവകരവും അതിനാൽ പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണ്.

ഈ വിശ്വാസം ഒരു തെറ്റായ ധർമ്മസങ്കടം അവതരിപ്പിച്ചു, കാരണം സഹായിക്കുന്നത് ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. രണ്ട് കാര്യങ്ങളും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച്. ഒരുപോലെ ചിന്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും നമുക്ക് സേനയിൽ ചേരാം. ഇത്തരത്തിലുള്ള കരാർ കൂടുതൽ ശക്തമാണ്, കാരണം ഇത് സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നാണ്.

തീർച്ചയായും, ഈ ക്രമീകരണത്തിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിപരമായ ശ്രമം ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നാം സ്വയം തുറക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പൊതുവായ പോയിന്റുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു, ഒരു പൊതുലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ നാമെല്ലാം നൽകുന്നു.

കാരണം, സൈനികരുടെ അന്ധമായ അനുസരണം ആവശ്യമായ ഒരു യുദ്ധത്തിലല്ല ഞങ്ങൾ. യുദ്ധ വിവരണം വിമർശനാത്മക ചിന്താഗതിയെ ഓഫ് ചെയ്യുന്നു. വിയോജിക്കുന്ന ആരെയും അപലപിക്കുന്നു. അത് ഹൃദയത്തിലൂടെ സമർപ്പിക്കുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, ഈ ശത്രു ബുദ്ധിയെ മറികടക്കുന്നു. ആഗോള കാഴ്ചപ്പാടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തന പദ്ധതികൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിന്, ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കാനും ഇവന്റുകൾ മുൻ‌കൂട്ടി അറിയാനുമുള്ള കഴിവ്. മാറുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആവശ്യമായ മാനസിക വഴക്കത്തോടെ. വിമർശനാത്മക ചിന്താ വക്രത്തെ പരന്നതാണ് നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മോശം കാര്യം.

ചിന്തിക്കുന്നത് നമ്മെ രക്ഷിക്കും

"ദുരന്തം തടയാൻ ആവശ്യമായ സാംസ്കാരിക വാക്സിനുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, അതേസമയം വാക്സിൻ ആവശ്യമുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുക എന്നത് അടിയന്തിരവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ജോലിയായിരിക്കും," ബയോളജിസ്റ്റ് ജേർഡ് ഡയമണ്ട് എഴുതി. "സാംസ്കാരിക ആരോഗ്യം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പൊതുജനാരോഗ്യ മേഖല വികസിപ്പിക്കുന്നത് അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളിയാകും."

ഈ "സാംസ്കാരിക വാക്സിനുകൾ" ടെലിവിഷൻ സ്വീപ്പ് ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുന്നത് മുതൽ മാധ്യമ കൃത്രിമത്വത്തിനെതിരെ വിമർശനാത്മക അവബോധം വളർത്തുന്നു. വ്യക്തിയും കൂട്ടായ താൽപ്പര്യവും തമ്മിലുള്ള ഒരു പൊതു പോയിന്റിനായുള്ള തിരയലിലൂടെ അവ കടന്നുപോകുന്നു. അറിവിനായുള്ള അന്വേഷണത്തോടുള്ള സജീവമായ മനോഭാവത്തിന്റെ അനുമാനത്തിലൂടെയാണ് അവ കടന്നുപോകുന്നത്. അവർ ചിന്തയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. സാധ്യമെങ്കിൽ സ Free ജന്യമാണ്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിമർശനാത്മക ചിന്ത ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പൊതു ശത്രുക്കളായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ "സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം“, ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനായ ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് മിൽ ഒരു അഭിപ്രായം നിശബ്ദമാക്കുകയാണെന്ന് വാദിച്ചു "തിന്മയുടെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപം".

അഭിപ്രായം ശരിയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ കവർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു "സത്യത്തിനായുള്ള പിശക് മാറ്റാനുള്ള അവസരത്തിന്റെ"; അത് തെറ്റാണെങ്കിൽ‌, അവളിൽ‌ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഗ്രാഹ്യം ഞങ്ങൾ‌ക്ക് നഷ്‌ടപ്പെടും "പിശകുള്ള കൂട്ടിയിടി". ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അഭിപ്രായം മാത്രമേ നമുക്കറിയൂവെങ്കിൽ, ഇത് കഷ്ടിച്ച്: അത് വാടിപ്പോകുന്നു, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ച ഒന്നായി മാറുന്നു, പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, വിളറിയതും നിർജീവവുമായ ഒരു സത്യമായി മാറുന്നു.

പകരം, തത്ത്വചിന്തകനായ ഹെൻറി ഫ്രെഡറിക് അമിയൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു വിശ്വാസം ശരിയല്ല കാരണം അത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്." സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായും കൂട്ടായും മികച്ച തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയും. സാമാന്യബുദ്ധി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിന് സമൂഹത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ആ നിയമങ്ങൾ പോലും ആവശ്യമില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം സാമാന്യബുദ്ധി പിന്തുടരുന്നു.

ചിന്തിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന് മികച്ച തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയും. ഒന്നിലധികം വേരിയബിളുകൾ ഭാരം വഹിക്കാൻ ഇതിന് കഴിയും. വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് ശബ്ദം നൽകുന്നു. പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അതിലെ ഓരോ അംഗങ്ങൾക്കും മികച്ച പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

എന്നാൽ ആ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന്, അതിലെ ഓരോ അംഗങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചുമതല ഏറ്റെടുക്കണം "നിങ്ങളുടെ തലയിൽ p ട്ട്‌പോസ്റ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ശത്രുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക", സാലി കെംപ്റ്റൺ പറഞ്ഞതുപോലെ.

പ്രവേശന കവാടം വിമർശനാത്മക ചിന്താ വക്രത്തെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് പരത്തുന്നത്? ൽ ആണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് സൈക്കോളജിയുടെ കോർണർ.