ഞങ്ങൾ ഇനി സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുകൾ വേണം, ഹന്ന അരെൻഡ്റ്റ് പറയുന്നു

വസ്തുനിഷ്ഠമായ വസ്തുതകൾ വികാരങ്ങളേക്കാളും വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളേക്കാളും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വഴുവഴുപ്പുള്ള ചരിവാണ് പോസ്റ്റ്-ട്രൂത്ത്. യാഥാർത്ഥ്യം സംവേദനങ്ങൾ, അവബോധം, വികാരങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക കൃത്രിമങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വഴിമാറുന്ന ഒരു മേഖല. സത്യവും അസത്യവും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ അപകടകരമാം വിധം മങ്ങിക്കുമ്പോൾ ആപേക്ഷികവാദം ഈ രംഗത്ത് വിജയിക്കുന്നു.

ഇതൊരു പുതിയ പ്രതിഭാസമല്ല. പോസ്റ്റ് ട്രൂത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ആശയം രൂപപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ഹന്ന ആരെൻഡ് ഇതിനകം തന്നെ ഡിഫാക്ചുവലൈസേഷനെ പരാമർശിച്ചിരുന്നു, അത് ഫിക്ഷനിൽ നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ്. 1971-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഉപന്യാസം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു "രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നുണകൾ" (രാഷ്ട്രീയത്തിൽ കിടക്കുന്നു), അവൾ എഴുതിയത് - ദേഷ്യത്തിനും നിരാശയ്ക്കും ഇടയിൽ - ഉടൻ തന്നെ പെന്റഗൺ പേപ്പേഴ്സ് നിക്സൺ ഭരണകൂടത്തെക്കുറിച്ചും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ നുണകളാൽ തുളച്ചുകയറുകയോ ഗ്രൂപ്പുകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വർഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംഘടിത നുണകളാൽ കീറിമുറിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ നിഷേധങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വളച്ചൊടിക്കൽ, പലപ്പോഴും അസത്യത്തിന്റെ കൂമ്പാരങ്ങളാൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് വീഴുന്നു. " .

വസ്തുതാവിരുദ്ധമാക്കൽ, വസ്തുതകളെ അഭിപ്രായങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള അപകടസാധ്യത

"ഏകാധിപത്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ അനുയോജ്യമായ വിഷയം ബോധ്യപ്പെട്ട നാസികളോ ഭക്തരായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളോ അല്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യവും കെട്ടുകഥയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും സത്യവും അസത്യവും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവും നിലവിലില്ലാത്ത ആളുകളാണ്", ആരെൻഡ് വിശദീകരിക്കുന്നു.

സ്വാഭാവികമായും, "ഈ വേർതിരിവ് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് ഇല്ലാതാകുന്നില്ല, മറിച്ച്, നിരന്തരമായ നുണയിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു: 'നുണയെ വസ്തുതാപരമായ സത്യം ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥിരവും മൊത്തത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം, നുണ ഇപ്പോൾ സത്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും സത്യത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു നുണ എന്ന നിലയിൽ, എന്നാൽ അത് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിൽ നമ്മെത്തന്നെ നയിക്കുന്ന ബോധത്തെയും നുണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സത്യത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ”

യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നും സത്യത്തിൽ നിന്നും തെറ്റിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് നഷ്‌ടപ്പെടുമ്പോഴാണ് ഡിഫാക്ച്വലൈസേഷൻ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ആരെൻഡ് പറയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ സത്യം തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ആപേക്ഷികവും നമ്മുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്, അത് വിശ്വാസങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് കൃത്രിമം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

അത് വിശദീകരിക്കുക “യുക്തിയുടെ ആവശ്യകത സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ നിന്നാണ്. സത്യവും അർത്ഥവും ഒന്നല്ല. സത്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അർത്ഥം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഒരു അടിസ്ഥാന പിശകാണ്.

സത്യത്തിന്റെയല്ല, അർത്ഥത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലാണ് ചില കാര്യങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്. "ബദൽ വസ്തുത" എന്ന ആശയം സത്യത്തിന്റെ ചെലവിൽ ഉറപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ആശയമാണ്. രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണവും സാമൂഹിക കൃത്രിമത്വവും പലപ്പോഴും ഈ ഉറപ്പുകളുടെ കൃത്രിമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് ജനങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമെന്ന് ആരെൻഡ് വിശ്വസിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, “അസത്യം ഒരിക്കലും യുക്തിയുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലല്ല, കാരണം നുണയൻ പറയുന്നതുപോലെയാകാം കാര്യങ്ങൾ. നുണകൾ സാധാരണയായി യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവും യുക്തിസഹമായി കൂടുതൽ ആകർഷകവുമാണ്, കാരണം പൊതുജനം എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയുക എന്ന വലിയ നേട്ടം നുണയനുണ്ട്. അദ്ദേഹം തന്റെ കഥയെ വിശ്വസനീയമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പൊതു ഉപഭോഗത്തിനായി തയ്യാറാക്കി, അതേസമയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് അപ്രതീക്ഷിതമായി നമ്മളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു അസ്വസ്ഥമായ ശീലമുണ്ട്, അതിന് ഞങ്ങൾ തയ്യാറല്ല.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുള്ള ഉറപ്പുകളും ഹാൻഡിലുകളും ഉണ്ടാകാനുള്ള ആഗ്രഹം നുണകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്ന "ബദൽ വസ്തുതകളുടെ" വളർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ പ്രജനന കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. ഈ അസത്യങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രവർത്തനമുണ്ട്: അവ നമുക്ക് ആശ്വാസം പകരുന്നു. അവർ ഞങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതത്വം നൽകുന്നു. അവർ വൈരുദ്ധ്യം നീക്കം ചെയ്യുകയും അധികം ചിന്തിക്കാതെ നമ്മുടെ ജീവിതം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാര്യങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ. വിഷമം തോന്നാതെ.

“സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നുണയൻ യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ കീഴടക്കുന്നു, അതിന് പകരം വയ്ക്കാനൊന്നുമില്ല; പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു നുണയൻ എത്ര വലിയ അസത്യം കെട്ടിപ്പടുത്താലും, അത് ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അപാരത മറയ്ക്കാൻ പര്യാപ്തമാകില്ല. ആരെൻഡ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുമ്പോൾ, നമുക്ക് ഒരു പകർച്ചവ്യാധി അനുഭവപ്പെടുകയോ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയിലൂടെ കടന്നുപോകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അനിശ്ചിതത്വത്തിന് ഇടം നൽകുന്നതിന് "സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങൾ" അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ നമ്മൾ കൃത്രിമത്വത്തിന് കൂടുതൽ ഇരയാകുന്നു, കാരണം സത്യത്തേക്കാൾ ഉറപ്പിനായുള്ള അന്വേഷണത്തെ ഞങ്ങൾ അനുകൂലിക്കുന്നു.

ആരെങ്കിലും നമ്മോട് പറയുന്ന "ബദൽ വസ്തുതകൾ" ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കാരണം അവർ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനും അനന്തരഫലങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള കഠിനാധ്വാനം ഒഴിവാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആരെന്തിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഡീഫാക്ച്വലൈസേഷൻ ഒരു ദിശയിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല, ഇത് അധികാരത്താൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട നുണയല്ല, മറിച്ച് സത്യത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ ആവശ്യമായ വിമർശനാത്മക ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത, അവരുടെ മാറ്റം മാറ്റാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവർക്കിടയിൽ സമ്മതത്തോടെയുള്ള അസത്യമാണ്. സ്വന്തം സ്വകാര്യ പ്രോഗ്രാമുകൾ, നിങ്ങളുടേത് പുറത്തുകടക്കുക ആശ്വാസ മേഖല അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക.

"ബദൽ വസ്‌തുതകൾ കേവലം നുണകളോ അസത്യങ്ങളോ അല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങൾ നിസ്സാരമായി കണക്കാക്കുന്ന പങ്കിട്ട വസ്‌തുത യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ കാര്യമായ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു [...] വസ്തുതയെ കേവലമായ ഒരു അഭിപ്രായമാക്കി മാറ്റുന്നതിലാണ് അവയുടെ വിനാശകരമായ ശക്തി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്, അതായത്, തികച്ചും ആത്മനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം: മറ്റുള്ളവർക്ക് തോന്നുന്നതിനോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന ഒരു 'എനിക്ക് തോന്നുന്നു'. സംശയാസ്പദവും കൃത്രിമവുമായ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ യാഥാർത്ഥ്യം വസ്തുതകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

അവസാന ഘട്ടമെന്ന നിലയിൽ, ഈ ഡീഫാക്ച്വലൈസേഷൻ നമുക്കെതിരെ തിരിയുന്ന ഒരു ഘട്ടമുണ്ടെന്ന് ആരെൻഡ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: “എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു പോയിന്റ് വരുന്നു, അതിനപ്പുറം നുണകൾ വിപരീതഫലമായി മാറുന്നു. സത്യത്തിനും അസത്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള രേഖയെ അതിജീവിക്കാൻ നുണകളുടെ ലക്ഷ്യ പ്രേക്ഷകർ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുമ്പോഴാണ് ഈ പോയിന്റ് എത്തിച്ചേരുന്നത്.

“നിങ്ങളുടെ ജീവിതം സത്യമെന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ അഭിനയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ശരിയോ തെറ്റോ പ്രശ്നമല്ല. അപ്പോൾ വിശ്വസിക്കാവുന്ന സത്യം പൊതുജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, അതോടൊപ്പം പുരുഷന്മാരുടെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിലെ പ്രധാന സ്ഥിരതയുള്ള ഘടകം ”.

ഉറവിടം:

Arendt, H. (1971) ലൈയിംഗ് ഇൻ പൊളിറ്റിക്സ്: റിഫ്ലക്ഷൻസ് ഓൺ ദി പെന്റഗൺ പേപ്പേഴ്‌സ്. ഇതിൽ: ന്യൂയോർക്ക് റിവ്യൂ.

പ്രവേശന കവാടം ഞങ്ങൾ ഇനി സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുകൾ വേണം, ഹന്ന അരെൻഡ്റ്റ് പറയുന്നു ൽ ആണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് സൈക്കോളജിയുടെ കോർണർ.