അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക്: സന്ദർഭം മറന്ന് ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു

മിക്ക സംഭവങ്ങളും യാദൃശ്ചികമായി സംഭവിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് യുക്തിസഹമായ വിശദീകരണമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മറ്റുള്ളവരുടെയും നമ്മുടെയും പ്രവൃത്തികൾ വിശദീകരിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ തിരയുന്നത്. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. കാരണത്തിനായുള്ള ഈ അന്വേഷണം നമ്മെ അവസരങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ഒരു വശത്ത് ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും മറുവശത്ത് ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രവചിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണങ്ങൾ നൽകുന്നത് "ആട്രിബ്യൂഷൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് ലീ റോസ് അവകാശപ്പെടുന്നത് നമ്മൾ എല്ലാവരും "അവബോധജന്യമായ മന psychoശാസ്ത്രജ്ഞരെ" പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന്, കാരണം ഞങ്ങൾ പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കാനും ആളുകളെക്കുറിച്ചും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളെക്കുറിച്ചും അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി "നിഷ്പക്ഷ മന psychoശാസ്ത്രജ്ഞർ" അല്ല, പക്ഷേ സന്ദർഭത്തിന്റെ സ്വാധീനം കുറച്ചുകൊണ്ട് ആളുകളെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാക്കാനുള്ള പ്രവണത നമുക്കുണ്ട്. അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാന ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് എന്താണ്?

ഒരു പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഘടകങ്ങളും ആ സ്വഭാവം സംഭവിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിന്റെ ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളും നമുക്ക് കണക്കിലെടുക്കാം. അതിനാൽ, വ്യക്തിയുടെ മുൻകരുതലുകൾ, പ്രചോദനങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ, സ്വഭാവം എന്നിവയ്ക്ക് നമുക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായി പെരുമാറ്റം ആരോപിക്കാൻ കഴിയും: "അവൻ മടിയനായതിനാൽ വൈകി എത്തി", അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് സന്ദർഭം കണക്കിലെടുത്ത് ചിന്തിക്കാം: "തിരക്ക് കൂടുതലായതിനാൽ അവൻ വൈകി എത്തി".

ഒരു വ്യക്തിയും അവരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിക്കാത്തതിനാൽ, പെരുമാറ്റത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ ഏറ്റവും വിവേകപൂർണ്ണമായ കാര്യം ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ശക്തികളുടെ സ്വാധീനം കൂട്ടിച്ചേർക്കുക എന്നതാണ്. ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു നിശ്ചിത രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും കഴിയുന്നത്ര വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു ആശയം നമുക്ക് നേടാനാകൂ.

എന്തായാലും, മിക്ക ആളുകളും മുൻവിധിയുടെ ഇരകളാണ്, സന്ദർഭത്തിന്റെ സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ പ്രചോദനാത്മക അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിചലന ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം അമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നു, ഇത് ഒരു അടിസ്ഥാന ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ അനുഭവിച്ച ഒരു സാഹചര്യം സങ്കൽപ്പിക്കുക: നിങ്ങൾ നിശബ്ദമായി വാഹനമോടിക്കുന്നു, പെട്ടെന്ന് ഒരു കാർ അതിവേഗത്തിൽ എല്ലാവരേയും ഒരുപോലെ അശ്രദ്ധമായി മറികടക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ആദ്യം കടന്നുപോകുന്നത് ഒരുപക്ഷേ ആഹ്ലാദകരമല്ല. അയാൾ ഒരു അശ്രദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ മയക്കുമരുന്ന് ഡ്രൈവറാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം. പക്ഷേ, ജീവൻ അല്ലെങ്കിൽ മരണ അടിയന്തരാവസ്ഥയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാകാം. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ പ്രചോദനം സാധാരണയായി അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കുക, അതിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന പാരിസ്ഥിതിക വേരിയബിളുകൾ കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്?

ആന്തരിക ഘടകങ്ങൾ നമുക്ക് കൂടുതൽ എളുപ്പമുള്ളതുകൊണ്ട് നമ്മൾ കൂടുതൽ ഭാരം നൽകുന്നുവെന്ന് റോസ് വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയെയോ അവന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെയോ നമുക്കറിയില്ലെങ്കിൽ, അവനെ സ്വാധീനിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള എല്ലാ സാന്ദർഭിക വ്യതിയാനങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അയാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് ചില വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവങ്ങളോ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളോ അനുമാനിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഇത് നിങ്ങളെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാക്കാൻ ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വിശദീകരണം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ആത്യന്തികമായി, നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാക്കുന്നു, കാരണം പെരുമാറ്റങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നമ്മൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന വിശ്വാസം സാഹചര്യങ്ങളുടെ കാറ്റിൽ ചലിക്കുന്ന ഇലകളായി മാറുന്നതിനുപകരം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മാനേജർമാരാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറല്ലെന്ന നിയന്ത്രണ ബോധം നൽകുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഞങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, അടിസ്ഥാന ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശകും ഇതിൽ വസിക്കുന്നു നീതിപൂർവകമായ ഒരു ലോകത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. ഓരോരുത്തർക്കും അവരവർക്ക് അർഹമായത് ലഭിക്കുന്നുവെന്നും അവർ വഴിയിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടാൽ അത് "അന്വേഷിച്ചു" അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പരിസ്ഥിതിയുടെ പങ്ക് കുറയ്ക്കുകയും ആന്തരിക ഘടകങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ടെക്സാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയത് പാശ്ചാത്യ സമൂഹങ്ങൾ വ്യക്തികൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരാണെന്നാണ്, അതേസമയം പൗരസ്ത്യ സംസ്കാരങ്ങൾ സാഹചര്യപരമോ സാമൂഹികമോ ആയ ഘടകങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശകിന് അടിവരയിടുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ വളരെ അപകടകരമായേക്കാം, കാരണം, ഉദാഹരണത്തിന്, അക്രമത്തിന്റെ ഇരകളെ ഞങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ കുറ്റപ്പെടുത്താം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ അതിന്റെ പോരായ്മകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് കാരണം, "മോശം" ചെയ്യുന്നവർ മോശം ആളുകളാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം, കാരണം സന്ദർഭോചിതമോ ഘടനാപരമോ ആയ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ മെനക്കെടുന്നില്ല.

അതിനാൽ നിഷേധാത്മക സ്വഭാവങ്ങൾക്കുള്ള വിശദീകരണങ്ങൾ തേടുമ്പോൾ അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് വലുതാക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരു സംഭവം നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഇരയാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നു. ഒഹായോ സർവകലാശാലയിൽ നടത്തിയ പഠനം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ലോകം അന്യായമാണെന്നും ക്രമരഹിതമായി സംഭവിക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ വളരെ ഭയാനകമാണെന്നും ചിന്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത. അടിസ്ഥാനപരമായി, കൂടുതൽ സുരക്ഷിതത്വം അനുഭവിക്കാനും നമ്മുടെ ലോകവീക്ഷണം വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കാനും സഹായിച്ചതിന് ഇരകളെ ഞങ്ങൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.

വാഷിംഗ്ടൺ, ഇല്ലിനോയ് സർവകലാശാലകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം മന psychoശാസ്ത്രജ്ഞർ നടത്തിയ പഠനമാണ് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. ഈ ഗവേഷകർ ഒരു ഉപന്യാസം വായിക്കാൻ 380 ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ഒരു നാണയം ഫ്ലിപ്പുചെയ്ത് ക്രമരഹിതമായി വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഉള്ളടക്കവുമായി രചയിതാവ് യോജിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചില പങ്കാളികൾ തൊഴിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ നയങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായും മറ്റുള്ളവർ എതിരായും ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് വായിക്കുന്നു. ഉപന്യാസത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം എന്താണെന്ന് അവർ സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 53% പങ്കെടുത്തവർ ഉപന്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മനോഭാവം രചയിതാവിന് നൽകി: ഉപന്യാസം അത്തരം നയങ്ങൾക്ക് എതിരാകുമ്പോൾ ഉപന്യാസം സ്ഥിരീകരണവും ഉൾപ്പെടുത്തൽ വിരുദ്ധ മനോഭാവവും ആണെങ്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ അനുകൂല മനോഭാവം.

പങ്കെടുത്തവരിൽ 27% പേർ മാത്രമാണ് പഠനത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചത്. ഈ പരീക്ഷണം സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള അന്ധതയും തിടുക്കത്തിലുള്ള വിധിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ശമിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

തെറ്റ് നിങ്ങളുടേതാണ്, എന്റേതല്ല

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു, അപൂർവ്വമായി നമ്മളായിരിക്കും. കാരണം, "നടൻ-നിരീക്ഷക പക്ഷപാതം" എന്നറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ ഇരകളാണ് നമ്മൾ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റങ്ങൾ നാം നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്കോ ആന്തരിക പ്രചോദനത്തിലേക്കോ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാറുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആരെങ്കിലും മോശമായി പെരുമാറുകയാണെങ്കിൽ, അവർ ഒരു മോശം വ്യക്തിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു; പക്ഷേ നമ്മൾ മോശമായി പെരുമാറിയാൽ അത് സാഹചര്യങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്.

ഈ ആട്രിബ്യൂഷണൽ പക്ഷപാതം നമ്മൾ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാനും നമ്മുടെ അഹങ്കാരങ്ങൾ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട പെരുമാറ്റം സംഭവിച്ച സന്ദർഭം നമുക്ക് നന്നായി അറിയാമെന്നതിനാലുമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, തിരക്കേറിയ ബാറിൽ ഒരു വ്യക്തി നമ്മിൽ ഇടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ അശ്രദ്ധയോ പരുഷമോ ആണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും തള്ളിവിട്ടാൽ, ഞങ്ങൾ സ്വയം കരുതുന്നു, കാരണം നമ്മൾ സ്വയം അശ്രദ്ധരാണെന്ന് കരുതാത്തതിനാൽ മതിയായ ഇടമില്ലായിരുന്നു. വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ പരുഷമായ. ഒരു വ്യക്തി വാഴത്തൊലിയിൽ വഴുതിവീഴുകയാണെങ്കിൽ, അത് വിനാശകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വഴുതിവീണാൽ ഞങ്ങൾ തൊലിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. അത് വെറുതെ അങ്ങനെയാണ്.

തീർച്ചയായും, ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഇരകളാകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗവേഷകർ പെരെൽമാൻ സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ ഒരു ദുരന്തത്തിന് ശേഷം സംഭവിക്കുന്ന ധാരാളം മരണങ്ങളിൽ ചില രക്ഷാപ്രവർത്തകർക്ക് വലിയ കുറ്റബോധം തോന്നുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഈ ആളുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശക്തിയും സ്വാധീനവും അമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നു, ദുരന്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ എല്ലാ വേരിയബിളുകളും മറക്കുന്നു.

അതുപോലെ, അടുത്ത ആളുകൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്ക് നമുക്ക് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താം, വാസ്തവത്തിൽ സാഹചര്യങ്ങളിലും അവരുടെ തീരുമാനങ്ങളിലും നമ്മുടെ നിയന്ത്രണം വളരെ പരിമിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആട്രിബ്യൂഷണൽ പക്ഷപാതം, വാസ്തവത്തിൽ നമുക്കില്ലാത്തപ്പോൾ, പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ നമുക്ക് കൂടുതൽ ചെയ്യാമായിരുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാന ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശകിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാനാകും?

അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശകിന്റെ ഫലങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന് നമ്മൾ സഹാനുഭൂതി സജീവമാക്കി സ്വയം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്: "ഞാൻ ആ വ്യക്തിയുടെ ഷൂസിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കും?"

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിലെ മാറ്റം സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധവും പെരുമാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന അനുമാനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മാറ്റാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ഇംഗ്ലണ്ട് സർവകലാശാലയിൽ നടത്തിയ ഒരു പരീക്ഷണത്തിൽ വാക്കാലുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിലെ മാറ്റം ഈ പക്ഷപാതത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ പങ്കെടുക്കുന്നവരോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു, അത് വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു (ഞാൻ-നിങ്ങൾ, ഇവിടെ-ഇവിടെ, ഇപ്പോൾ-പിന്നെ). അതിനാൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മാറ്റാൻ ഈ പരിശീലനം ലഭിച്ച ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യത കുറവാണെന്നും എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ കൂടുതൽ കണക്കിലെടുക്കുന്നുവെന്നും അവർ കണ്ടെത്തി.

അതിനാൽ, സഹാനുഭൂതിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ നാം പെരുമാറ്റങ്ങൾ കാണേണ്ടതുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മെത്തന്നെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു.

അടുത്ത തവണ നമ്മൾ ആരെയെങ്കിലും വിധിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് നമുക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് നാം ഓർക്കണം. അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒരു "മോശം" വ്യക്തിയാണെന്നോ കരുതുന്നതിനുപകരം, നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കണം: "ഞാൻ ആ വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അത്തരമൊരു കാര്യം ചെയ്യുന്നത്?"

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ മാറ്റം കൂടുതൽ സഹാനുഭൂതിയും മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകളായി മാറാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കും, മറ്റുള്ളവരെ വിധിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കാത്ത, എന്നാൽ മാനസിക പക്വത ഒന്നും കറുപ്പോ വെളുപ്പോ അല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ മതി.

ഉറവിടങ്ങൾ:

ഹാൻ, J. മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം; 51 (10): 996-1001.

ഹൂപ്പർ, എൻ. Al. (2015) കാഴ്ചപ്പാട് അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക് കുറയ്ക്കുന്നു. സന്ദർഭോചിത ബിഹേവിയറൽ സയൻസ് ജേണൽ; 4 (2): 69–72.

ബൗമാൻ, സി.ഡബ്ല്യു. അടിസ്ഥാനവും പ്രായോഗികവുമായ സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി; 32 (3): 269–277.

പാരലെസ്, സി. (2010) എൽ തെറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായ മന psychoശാസ്ത്രം: റിഫ്ലെക്സിയോൺസ് എൻ ടോർനോ എ ലാസ് സംഭാവനകൾ ഡി ഗുസ്താവ് ഇച്ചൈസർ. കൊളംബിയൻ റെവിസ്റ്റ ഡി സൈക്കോളോഗിയ; 19 (2): 161-175.

Gawronski, B. (2007) അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക്. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി; 367-369.

ആലിക്കെ, എംഡി (2000) ഉപയോഗയോഗ്യമായ നിയന്ത്രണവും കുറ്റപ്പെടുത്തലിന്റെ മനlogyശാസ്ത്രവും. സൈക്കോളജിക്കൽ ബുള്ളറ്റിൻ; 126 (4): 556–574.

റോസ്, എൽ. സമ്മേളനം: അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ വിധി: ഹ്യൂറിസ്റ്റിക്സും പക്ഷപാതവും.

റോസ്, എൽ. പരീക്ഷണാത്മക സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിയിലെ പുരോഗതി; (10): 173-220.

പ്രവേശന കവാടം അടിസ്ഥാനപരമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ പിശക്: സന്ദർഭം മറന്ന് ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു ൽ ആണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് സൈക്കോളജിയുടെ കോർണർ.