സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ അനുസരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് നീച്ച പറയുന്നു

"സ്വയം ആജ്ഞാപിക്കാൻ അറിയാത്തവൻ അനുസരിക്കണം", നീച്ച എഴുതി. അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു “ഒന്നിലധികം ആളുകൾക്ക് സ്വയം ആജ്ഞാപിക്കാൻ അറിയാം, പക്ഷേ സ്വയം അനുസരിക്കേണ്ടതെങ്ങനെയെന്ന് അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ വളരെ അകലെയാണ്”. ദിനിയന്തണം, സ്വയം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയുന്നത്, നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ നയിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണം കൂടാതെ കൃത്രിമത്വത്തിന്റെയും ആധിപത്യത്തിന്റെയും രണ്ട് സംവിധാനങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഇരയാകുന്നു: ഒന്ന് നമ്മുടെ ബോധത്തിന്റെ പരിധിക്ക് താഴെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, മറ്റൊന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്.

നിങ്ങളെ കോപിപ്പിക്കുന്നവൻ നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു

ആത്മനിയന്ത്രണമാണ് പ്രതികരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രതികരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, സാഹചര്യങ്ങളോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് തീരുമാനിക്കാം. ഒരു യുദ്ധം യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതാണോ അതോ നേരെമറിച്ച് അതിനെ വിട്ടയക്കുന്നതാണോ എന്ന് നമുക്ക് തീരുമാനിക്കാം.

നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെയും പ്രേരണകളെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പ്രതികരിക്കും. ആത്മനിയന്ത്രണം ഇല്ലാതെ, പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും മികച്ച പരിഹാരം കണ്ടെത്താനും സമയമില്ല. ഞങ്ങൾ സ്വയം പോകാൻ അനുവദിച്ചു. പലപ്പോഴും ഇത് ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തെ ചലനാത്മകമാക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ വളരെ ശക്തമാണ്. കോപം, പ്രത്യേകിച്ചും, നമ്മെ മിക്കവരും പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും പ്രതിഫലനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഇടം നൽകുന്നതുമായ വികാരമാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ മുഖത്ത് ഏറ്റവും വേഗത്തിലും കൃത്യമായും നാം തിരിച്ചറിയുന്ന വികാരമാണ് കോപമെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. കോപം നമ്മുടെ ധാരണകളെ മാറ്റുന്നു, നമ്മുടെ തീരുമാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നയിക്കുന്നു, അത് ഉത്ഭവിച്ച സാഹചര്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു.

11/XNUMX ആക്രമണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗവേഷകർ കാർണിഗെ മെല്ലോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പരീക്ഷണാത്മകമായി ആളുകളിൽ ഒരു കോപം ഉളവാക്കി, തീവ്രവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപകടസാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയെ മാത്രമല്ല, സ്വാധീനം ഏറ്റെടുക്കൽ, രാഷ്ട്രീയ മുൻഗണനകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ദൈനംദിന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണകളെയും ഇത് ബാധിച്ചുവെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി.

ഞങ്ങൾ‌ കോപിക്കുമ്പോൾ‌, ഞങ്ങളുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ‌ പ്രവചനാതീതമാണ്, അതിനാൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ നേരിടുന്ന സാമൂഹിക കൃത്രിമത്വത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും കോപം പോലുള്ള വികാരങ്ങളുടെ തലമുറയെയും അതിൽ‌ പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളായ കോപവും കോപവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇൻറർനെറ്റിൽ വൈറലാകാൻ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള ഉള്ളടക്കമാണ് കോപവും കോപവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഗവേഷകർ ബീഹാംഗ് സർവകലാശാല കോപമാണ് സോഷ്യൽ നെറ്റ്വർക്കുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള വികാരമെന്നും ഒരു ഡൊമിനോ പ്രഭാവം ഉണ്ടെന്നും അവർ കണ്ടെത്തി, ഇത് കോപം നിറഞ്ഞ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ഡിഗ്രി വരെ വേർതിരിക്കാനാകും.

ആത്മനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യാതെ, കോപത്താലോ മറ്റ് വികാരങ്ങളാലോ ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ നിർദ്ദേശിക്കാവുന്നതും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പവുമാണ്. തീർച്ചയായും, ആ നിയന്ത്രണ സംവിധാനം സാധാരണയായി ബോധത്തിന്റെ നിലവാരത്തിന് താഴെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ഇത് നിർജ്ജീവമാക്കുന്നതിന്, നീച്ച പരാമർശിച്ച നിയന്ത്രണം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് പ്രതികരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു നിമിഷം നിർത്തിയാൽ മാത്രം മതി.

നിങ്ങളുടെ പാതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ധാരണയില്ലെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും നിങ്ങൾക്കായി അത് തീരുമാനിക്കും

“ആജ്ഞാപിക്കാത്തവയുടെ ഭാരം വഹിക്കാൻ എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആജ്ഞാപിക്കുമ്പോൾ അവർ ഏറ്റവും കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു ", ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും മറ്റുള്ളവർ ഞങ്ങളെ തീരുമാനിക്കാൻ അനുവദിക്കാനുമുള്ള വ്യാപകമായ പ്രവണതയെ പരാമർശിച്ച് നീച്ച പറഞ്ഞു.

ആത്മനിയന്ത്രണം വികസിപ്പിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ ആ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തപ്പോൾ, തീരുമാനമെടുക്കാൻ അവർ അത് മറ്റുള്ളവരുടെ കൈകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നാസി ആർഎസ്എസിന്റെ ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണലും 11 ദശലക്ഷത്തിലധികം ജൂതന്മാരുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ച കൂട്ട നാടുകടത്തലിന് ഉത്തരവാദിയുമായ അഡോൾഫ് ഐച്ച്മാനെതിരെ 1961 ഏപ്രിൽ 6 ന് ജറുസലേമിൽ ആരംഭിച്ച വിചാരണ നിയന്ത്രണം ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ തീവ്രമായ ഉദാഹരണമാണ്.

അമേരിക്കയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത ജർമ്മൻ വംശജനായ യഹൂദ തത്ത്വചിന്തകനായ ഹന്നാ അറെൻഡ്, ഐച്ച്മാനുമായി മുഖാമുഖം വന്നപ്പോൾ എഴുതി: "പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു രാക്ഷസനല്ലെന്ന് ആർക്കും കാണാൻ കഴിയും [...] തികഞ്ഞ ലഘുവായ മനസ്സ് [...] തന്നെയാണ് അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റവാളിയാകാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് [...] അത് വിഡ് idity ിത്തമല്ല, എന്നാൽ ചിന്തിക്കാൻ ക urious തുകകരവും ആധികാരികവുമായ കഴിവില്ലായ്മ ".

ഈ മനുഷ്യൻ സ്വയം ഒരു "അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് മെഷീന്റെ ലളിതമായ ഗിയർ ". തന്നെ തീരുമാനിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുകയും അവനെ പരിശോധിക്കുകയും എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. അരേന്ഡ് ഇത് മനസ്സിലാക്കി. പൂർണ്ണമായും സാധാരണക്കാർക്ക് തീരുമാനമെടുക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുമ്പോൾ അവർ ഭയങ്കര പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർ മറ്റുള്ളവരെ ഈ ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കാര്യങ്ങൾ തെറ്റാണെങ്കിൽ, ഒരാളുടെ മന ci സാക്ഷി പരിശോധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതും ബലിയാടുകളെ അന്വേഷിക്കുന്നതും എളുപ്പമാണ്. വിദേശകാര്യ ചുല്പ കൂടാതെ വരുത്തിയ തെറ്റുകൾ തിരുത്താൻ പ്രവർത്തിക്കുക.

എന്ന ആശയം Übermensch നീറ്റ്ഷെയുടെ എതിർദിശയിലേക്ക് പോകുന്നു. തന്നെയല്ലാതെ ആരോടും പ്രതികരിക്കാത്ത വ്യക്തിയാണ് സൂപ്പർമാന്റെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ അനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്ന, ഒരു ഇരുമ്പ് ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. സ്വയം നിർണ്ണായകനായ ഈ മനുഷ്യൻ സ്വയം ബാഹ്യശക്തികളാൽ കൃത്രിമം കാണിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, താൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്ന് പറയാൻ മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

വികസിപ്പിക്കാത്തവർ a നിയന്ത്രണ ബിന്ദു ആന്തരികവും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവവും അവർക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള വ്യക്തമായ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും അവരുടെ ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ ബാഹ്യ മൂല്യങ്ങൾ ഈജൻ‌വാല്യങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്താണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ തീരുമാനങ്ങൾ അവരുടെ തീരുമാനങ്ങളെ നയിക്കുന്നു. മറ്റൊരാൾ അവർക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ജീവിതം അവർ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

ഉറവിടങ്ങൾ:

ഫാൻ, ആർ. അൽ. (2014) കോപം സന്തോഷത്തേക്കാൾ സ്വാധീനമുള്ളതാണ്: വെയ്‌ബോയിലെ സെന്റിമെന്റ് കോറിലേഷൻ. പ്ലസ് ഒന്ന്: 9 (10).

ലെർനർ, ജെ.എസ്. അൽ. (2003) ഭീകരതയുടെ അപകടസാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും ഫലങ്ങൾ: ഒരു ദേശീയ ഫീൽഡ് പരീക്ഷണം. സൈക്കോളജിക്കൽ സയൻസ്; 14 (2): 144-150.

ഹാൻസെൻ, സിഎച്ച് & ഹാൻസെൻ, ആർ‌ഡി (1988) ജനക്കൂട്ടത്തിൽ മുഖം കണ്ടെത്തൽ: ഒരു കോപത്തിന്റെ മേന്മ. ജെ പേർ സോക് സൈക്കോൾ; 54 (6): 917-924.

പ്രവേശന കവാടം സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ അനുസരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് നീച്ച പറയുന്നു ൽ ആണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് സൈക്കോളജിയുടെ കോർണർ.