…教会と売春宿の間で完結した違反
サラ・カリグリア
「中世は、カトリック教会によって強く抑圧され、秘密の方法でその出口を見つける自由なセクシュアリティの圧力の下で生まれました。 これは教授によって述べられていますアンジェロジュゼッペデミケリ、大学教授 ミラノの臨床心理学、ジャーナリスト、そして数多くの心理療法の本の著者。 アナリストは、 好色なリエゾン 妖艶な騎士、貪欲な未亡人、心躍る司祭、貴婦人、恋するミンストレル。 中世を通してエロティシズムを生き、想像する方法を条件付けたのは、まさに彼らの秘密で情熱的な恋愛です。
最初は動詞でした。 いいえ、最初はセックスでした、 ことわざを言う. 中世のセクシュアリティは、アダムとイブの物語にルーツがあります。どちらも、イブが禁断の果実を運命的に噛んだ後、エデンの園から追い出されました。 それ以来、教会の目から見て、男性と女性は、性的欲求をコントロールできない獣と比較されます。 で規制される食欲モーセの律法、を課した 死刑 親戚、同性の人、動物と性的関係を持っていたすべての人に。
不思議なことに：中世にも 司祭は結婚して子供を産むことができます。 男性と女性は代わりに愛を作ることができましたが、唯一の目的は生殖である必要がありました。 実際、セックスに関しては、古代ローマ人は中世人よりもはるかに想像力がありました。 ポンペイのモザイクで見つけたローマ人の性的体位、中世に与えられた唯一の好色な体位は 宣教師、それは教会の意見から正確に生じます- 先生は続けます- 言うまでもなく オーラルセックスとアナルセックス、両方ともXNUMXつと見なされました 恐ろしい練習"。
何世紀にもわたって、啓蒙主義まで、肉の罪の問題は、これまで以上に厳しく抑圧的な方法で聖職者によって規制されるでしょう。 これは、XNUMX世紀とXNUMX世紀の変わり目にキノコのように増殖する無数の刑務所によって証明されています。 「」たとえば、シャルルマーニュ（768-814）の時代には、刑務所は250日のうち年間365日セックスを控える「中世は確かに体の悪魔化によって特徴付けられる時代であると確信している専門家を指定しますが、 本能的で超越的なセクシュアリティ.
最古の刑務所の中で、ワームズの司教（XNUMX年）の刑務所でさえ見過ごされていません。 人工ファウルの使用を非難する。 デミケリによると、中世のセクシュアリティの旗艦は、の短編小説で語られています メッサー・ボッカチオ（1313-1375）。 しかし、1100年前のXNUMX年に、宮廷愛のアイデアが発展しました。 有名な宮廷愛と俗愛はトルバドゥールによって歌われています- デミケリは説明します -言うまでもなく、卓越した宮廷愛は、ランスロットとグィネヴィアの間の愛です。"。 イル・トロヴァトーレと呼ばれるアキテーヌのウィリアム1086世（1126-XNUMX）は、たとえば、歴史上最初のミンストレルと見なされています。 ウィリアムは、特に女性の性器について話すとき、汚い言葉で大衆をスキャンダルするのが好きでした。
一方では、中世の男性が承認した場合宮廷愛、 もう一方の 彼らは同性愛を軽蔑した。 1200年以降、最も恐ろしい犯罪は ソドミー。 ソドミーが許可され許可される唯一の場所は地獄です。 切断、燃焼、絞首刑が保証されました。 一方、同性愛の僧侶は、ぶら下がったままの檻の中に引き上げられ、飢えて死にました。 「」テンプル騎士団でさえ同性愛で告発され、このために迫害されるでしょう」 セックスの最も奇妙な世紀は中世盛期（1000年まで）に関連するものであったことを知っているデミケリは付け加えます 「寝室で実際に何が起こったのかを証明する珍しい文書があります。 多くの人がそこで眠っていたことを私たちは知っています。1600年まで私たちが洗わなかったという悪化した状況で。 ベッドの周りの天蓋は、プライバシーを詮索好きな目から保護するために正確に機能しました。
好奇心旺盛な逸話は、心理療法士を明らかにし、私たちがセックスをした場所に関係しています。当時は車すら存在していなかったことを考えると、確かに車ではできませんでした。 THE 好きな場所は教会でした、その週の間は常に捨てられていました」。
この絶え間ない 肉と精神の間、セクシュアリティとキリスト教の間の闘争、中世を通して中心となるでしょう。 教授は次のように説明しています。啓蒙主義まで、教会は常に愛人でした。 実際、セックスが許可される曜日を支配するのは聖職者です。金曜日、土曜日、日曜日は禁止されています。 イースター、クリスマス、ペンテコステの時代の同上。 最長の禁欲はペンテコステの日に落ち、XNUMX日間続いた」。
好きな場所は教会でした。教会は平日はいつも人けのない場所でした。
さらに、聖職者は、中世初期に男らしさを誇示するすべての男性を悪魔の形として非難します 先のとがった靴。 との間には密接な相関関係があるように見えました 靴の先端の長さ と 陰茎の長さ。 それだけでは足りないかのように、男性の中にはおがくずを詰めて目立つようにし、女性の視線をさらに引き付ける人もいました。 しかし、中絶に関しては： "彼は運命にあった。 中世の半ば、中絶をするのに最も無謀だったのは、キョウチクトウの葉で作ったセロリやお茶の茎を使っていました。.
中世の教会は中絶を非難しますが、 売春宿を承認する 彼は代わりに必要な悪だと考えています：「不思議なメモ？ 売春宿は聖金曜日に年にXNUMX日だけ閉まりました- 先生は指定します -実際、教会は売春を容認しました。なぜなら、お金を払って楽しむことは罪なしで楽しむことを意味すると言っていたからです。」 同じ Tommaso d'Aquino（1225-1274）は有料セックスの偉大な支持者です。 見た目は美しくないが必要な建物の下水道と比較します。
XNUMX世紀の文学が盛んな貞操帯はどうですか。 この慣行により、夫は、相続人を相続から守るために十字軍に向かった後、妻の性器を閉じ込めることができました。」それは大きな嘘です- スペシャリストを保証します-貞操帯は存在しませんでした。 この真実を証明する歴史的文書の痕跡はこれまで発見されていません。」
「公共の女性は社会の中で総排出腔が建物にあるものです：総排出腔と全体を取り除いてください
宮殿は感染します」
（セントトーマスアクィナス、De Regimine Principum IV、14）、 ソースTraditio.it
文学と言えば、中世文学はこの性的な「閉鎖」に風刺を楽しんでいます。 話すペニス。 物語は 若い女性を獲得したとして非難されたペニス。 判決は、それが属していた人からそれを切り離すことによってそれを切り落とすことから成っていました。 しかし、セックスについて本当に皮肉なことになるのはXNUMX世紀だけだとデミケリは結論付けています：「等身大の人形を馬車に乗せて持ってきたのはレオパルディではなかったのですか？ 彼が愛を夢見ていたのは彼女と一緒ではなかったのですか？」.
性的快楽の誘惑は破門または肉体的苦痛のいずれかで止まらず、その大部分は 魔女狩り中世に続いて、無知と貧しい少女たちが悪魔や彼の代表者と一緒に喜びにふけったという推定の両方から生じています。 しかし、カトリック教会が彼を抑圧しようとすればするほど、その行動の範囲をすべての社会階級に拡大し、ますます大きな可視性を得ることができました。
ソース： バニラマガジン
ロリスオールド
