Di balik perang selalu ada seribu alasan - kurang lebih irasional - dari ekonomi hingga geopolitik. Namun, perang diputuskan, diperjuangkan oleh orang-orang, jadi psikologi juga memainkan peran utama dalam memahami mengapa umat manusia selalu mengobarkan perang di seluruh dunia.
Erich Fromm, seorang psikolog sosial kelahiran Yahudi yang melarikan diri dari Jerman setelah partai Nazi mengambil alih kekuasaan, menjadi aktivis perdamaian internasional yang gigih dan analis yang tajam terhadap kebebasan dan kecenderungan otoriter dalam masyarakat kontemporer. Pada XNUMX-an ia menulis analisis yang jelas tentang penyebab psikologis perang, yang menjadi dasar kita semua - penguasa, pemimpin opini, dan warga negara - harus bekerja untuk menghindari konflik bersenjata.
Hanya perubahan radikal dalam pemikiran kita yang dapat menghasilkan perdamaian abadi
1. Kurangnya rasa saling percaya
Fromm yakin bahwa kurangnya kepercayaan pada pihak lain, yang selalu dilihat sebagai musuh, adalah alasan utama di balik perlombaan senjata dan perang-perang berikutnya. Ketika kita percaya bahwa kita tidak dapat mempercayai suatu negara atau pemerintahnya karena memiliki kepentingan yang berlawanan dengan kepentingan kita, kita cenderung mengharapkan yang terburuk dan mencoba melindungi diri kita sendiri.
Dia menjelaskan bahwa "Kepercayaan terkait dengan manusia yang rasional dan waras, yang berperilaku seperti itu". Jika kita percaya bahwa "lawan" ini seimbang secara mental, kita dapat mengevaluasi gerakannya dan mengantisipasinya dalam batas-batas tertentu, mengetahui tujuan mereka dan menyetujui aturan dan norma hidup berdampingan tertentu. Kita dapat “Mengetahui apa yang dia mampu, tetapi juga mengantisipasi apa yang bisa dia lakukan di bawah tekanan”.
Di sisi lain, ketika kita berpikir bahwa lawannya "gila", kepercayaan menghilang dan rasa takut menggantikannya. Namun seringkali kualifikasi "gila" sebenarnya hanya menanggapi ketidakmampuan kita untuk melihat dan memahami motivasinya, untuk memperkenalkan kita pada logika dan cara pandangnya terhadap dunia. Jelas, sejauh masing-masing perspektif lebih antagonistik, semakin sulit untuk memahami visi yang lain, semakin sedikit kita percaya dan semakin besar kemungkinan konflik akan pecah.
2. Kebingungan antara kemungkinan dan kemungkinan
Ada peristiwa dalam hidup yang mungkin terjadi, tetapi sangat tidak mungkin. Ada kemungkinan tertabrak meteorit saat berjalan di jalan, tetapi kemungkinannya sangat kecil. Memahami perbedaan ini memungkinkan kita untuk menjaga kewarasan dan membantu kita merasa lebih percaya diri. Oleh karena itu, kepercayaan diri kita meningkat.
Fromm, di sisi lain, percaya bahwa salah satu penyebab psikologis perang dan keinginan untuk mempersenjatai diri justru terdiri dari membingungkan kemungkinan dengan kemungkinan. Tetapi "Perbedaan antara kedua cara berpikir adalah sama antara berpikir paranoid dan berpikir sehat", dia menekankan.
Menurut Fromm, kami tidak berhenti menganalisis data dengan dosis minimum kepercayaan pada kehidupan dan kemanusiaan, tetapi kami mengadopsi sikap paranoid. Pemikiran paranoid membuat hal yang tidak mungkin menjadi sangat mungkin, yang memicu kebutuhan untuk membela diri. Memang Fromm menyatakan itu berkali-kali "Pemikiran politik dipengaruhi oleh kecenderungan paranoid ini". Sebaliknya, berfokus pada probabilitas aktual memungkinkan kita untuk mengambil pendekatan yang lebih realistis dan seimbang untuk memecahkan masalah potensial, daripada menciptakan yang baru.
3. Pandangan pesimis tentang sifat manusia
Mereka yang mendukung perlombaan senjata berpikir bahwa manusia itu sesat dan memiliki "Sebuah sisi gelap, tidak logis dan tidak rasional". Orang-orang ini percaya bahwa mereka harus bersiap untuk yang terburuk karena mereka yang berbeda dapat menyerang mereka kapan saja. Pandangan pesimis tentang sifat manusia itu membuat mereka tidak percaya secara apriori.
Fromm tidak tertipu. Dia tahu barbarisme Nazi, melihat bom atom, krisis rudal di Kuba dan mengalami Perang Dingin. Oleh karena itu, dia menyadari bahwa "Manusia memiliki potensi untuk kejahatan, seluruh keberadaannya dimediasi oleh dikotomi yang berakar pada kondisi keberadaan". Namun, dia tidak percaya kami memiliki naluri agresif yang siap menjadi liar setiap saat, justru sebaliknya.
Bahkan, dia menunjukkan bahwa di sebagian besar perang sebenarnya ada "agresi organisasi" yang jauh dari agresi yang muncul secara spontan dari kemarahan karena itu adalah cara di mana "Seseorang menghancurkan hanya karena dia mematuhi dan membatasi dirinya untuk melakukan apa yang diperintahkan kepadanya, sesuai dengan perintah yang diberikan". Untuk ini dia mengklaim bahwa “Jika kepentingan vital tidak terancam, tidak ada pertanyaan tentang dorongan destruktif yang memanifestasikan dirinya secara spontan”.
4. Pemujaan terhadap berhala
Salah satu penyebab psikologis perang yang mendorong orang untuk berperang justru adalah penyembahan berhala, masalah umum di masa lalu yang meluas hingga saat ini. Ketika idola kita diserang, kita menganggapnya sebagai serangan pribadi karena kita mengidentifikasi dengan mereka, kita merasa itu adalah serangan terhadap kepentingan vital kita.
Dengan ungkapan berhala Fromm tidak hanya merujuk pada yang religius tetapi “Bahkan kepada mereka yang kita puja hari ini: ideologi, kedaulatan negara, bangsa, ras, agama, kebebasan, sosialisme atau demokrasi, konsumerisme yang gusar”. Apa pun yang membutakan kita dan yang dengannya kita sepenuhnya mengidentifikasi bisa menjadi berhala.
Namun, ada saatnya apa yang kita idolakan menjadi lebih penting daripada kehidupan manusia itu sendiri. Kami rela mengorbankan orang untuk membela berhala. Semua karena kita adalah korban dari semacam "kepanikan identitas" yang mendorong kita untuk mempertahankan apa yang kita yakini sebagai bagian dari diri kita. Untuk alasan ini, Fromm mengklaim bahwa "Selama pria terus menyembah berhala, serangan terhadap mereka akan dianggap sebagai ancaman bagi kepentingan vital mereka." Dengan cara ini, “Keadaan yang kita ciptakan telah berkonsolidasi menjadi kekuatan yang mendominasi kita”.
Oleh karena itu, Fromm menyimpulkan bahwa "Sebuah gerakan perdamaian hanya dapat berhasil jika melampaui dirinya sendiri dan menjadi gerakan humanisme radikal [...] Dalam jangka panjang, hanya perubahan radikal dalam masyarakat yang dapat membawa perdamaian abadi". Hanya ketika kita menyingkirkan ketakutan itu dan mendapatkan kepercayaan diri, kita meninggalkan stereotip mental yang dengannya kita menganalisis situasi dan membuka diri untuk berdialog mengenali kebutuhan orang lain, kita dapat mulai memadamkan api, alih-alih menyalakan api. dan memberi mereka makan. .
Sumber:
Fromm, E. (2001) Sobre la desobediencia y otros ensayos. Barcelona: Paidos Iberica.
Pintu masuk 4 penyebab psikologis perang masa lalu dan sekarang, menurut Erich Fromm pertama kali diterbitkan di Pojok Psikologi.
