Pelaku pembunuhan adalah para pembunuh. Pelaku pelanggaran adalah pemerkosa. Pelaku pencurian adalah pencuri. Ini klise. Namun terkadang garis-garis itu kabur dan seseorang jatuh ke medan rawa menyalahkan korban.
Tingkat rasa bersalah, tentu saja, bervariasi. Menyalahkan korban memiliki banyak dimensi dan nuansa. Ada orang yang menempatkan semua tanggung jawab atas apa yang terjadi pada korban dan ada orang yang hanya menyalahkan sebagian kecil dari kesalahan. Ada yang beranggapan bahwa korban bisa saja bertindak dengan cara lain untuk menghindari serangan, seolah-olah dia memiliki bola kristal untuk memprediksi apa yang akan terjadi.
Tentu saja, tidak selalu mungkin untuk menyalahkan korban secara eksplisit dengan membuat klaim yang kuat tentang tanggung jawabnya dalam fakta, karena masyarakat cenderung mengutuk posisi tersebut. Dalam kasus ini orang menggunakan strategi menyalahkan yang lebih halus, seperti yang dilakukan oleh sebuah penelitian di Universitas Brock, mengaitkan tindakan tersebut dengan perilaku yang dapat dikendalikan oleh korban. Lalu ada yang menyalahkan korban atas dugaan "kecerobohannya" dan ada pula yang menyalahkannya atas kenaifannya.
Mengapa kita menyalahkan para korban alih-alih mendukung mereka?
Kecenderungan untuk menyalahkan korban berasal dari kepercayaan akan dunia yang adil. Nyatanya, telah terbukti bahwa kepercayaan pada dunia yang adil dapat membuat kita lebih tidak peka terhadap penderitaan orang lain.
Terlepas dari kenyataan bahwa keadilan tidak ada di dunia hewan atau di alam, kami percaya bahwa dunia dan apa yang terjadi pada kami mematuhi hukum keadilan universal tertentu. Kita semua memiliki gagasan bawah sadar bahwa orang pantas mendapatkan apa yang terjadi pada mereka, baik dan buruk. Berpikir bahwa hal-hal buruk terjadi pada orang baik menantang keyakinan ini dan membuat kita sangat tidak nyaman.
Untuk menghindari disonansi kognitif, kami lebih suka mencari penjelasan alternatif, makna logis dari apa yang terjadi, lebih disukai yang menghibur dan sesuai dengan pandangan kami tentang dunia yang adil itu. Kami memilih untuk tidak berpikir bahwa beberapa hal terjadi secara kebetulan dan kami mencari alasan yang memuaskan keyakinan kami bahwa hal-hal buruk, dalam arti tertentu, adalah semacam hukuman.
Jika kita mengira dunia adalah tempat yang kacau dan tidak adil, kita harus mengakui kemungkinan bahwa siapa pun bisa menjadi korban tragedi. Orang tua kita, anak-anak kita, pasangan kita atau diri kita sendiri. Percaya pada keadilan universal memberi makan rasa aman yang ilusif. Ini membantu kita untuk berpikir bahwa hal-hal buruk ini tidak akan menimpa kita, karena kita tahu bagaimana mengambil tindakan yang tepat, kita lebih pintar atau lebih berhati-hati.
Sebagai contoh, kita dapat berpikir: “jika dia tidak mengeluarkan dompetnya, mereka tidak akan mengambilnya dari tangannya”, “jika dia memilih rute yang lebih aman, dia tidak akan diserang” atau “jika dia memasang alarm, mereka tidak akan mencuri rumahnya”.
Menyalahkan korban membuat kita merasa lebih aman karena kita percaya bahwa kitalah yang mengendalikan situasi. Itu menyampaikan keyakinan bahwa jika kita tidak bertindak sama atau tidak sama dengan orang itu, hal yang sama tidak akan terjadi pada kita. Inilah mengapa kita cenderung berpikir bahwa tanggung jawab terletak pada orang yang mengalami serangan tersebut.
Pada akhirnya, semuanya bermuara pada gagasan bahwa jika kita melakukan "hal yang benar", kita akan aman. Oleh karena itu, ketika kita menyalahkan korban, yang sebenarnya kita lakukan adalah mencari keselamatan di dunia yang secara tidak sadar kita anggap terlalu kacau, bermusuhan, atau tidak adil.
Rasa sakit yang disebabkan oleh reviktimisasi
Dan bagian terburuknya adalah semakin brutal tindakan tersebut, semakin besar kecenderungan untuk menyalahkan korban karena kita memiliki kebutuhan yang lebih besar untuk mencari jawaban dan merasa aman. Bahkan, sebuah penelitian yang dilakukan di Universitas Franklin Pierce mengungkapkan bahwa perasaan tidak berdaya pada perempuan cenderung meningkatkan fenomena menyalahkan korban kekerasan seksual.
Tanpa disadari, pemikiran menyalahkan ini, terutama jika dibagikan secara publik, adalah cara lain untuk meminta pertanggungjawaban korban. Oleh karena itu, mereka menjadi tindakan kekerasan kedua.
Memang, mempertanyakan kejahatan atau sejauh mana kerugiannya sering kali menjadi penghalang untuk penyembuhan. Masyarakat yang menyalahkan orang yang telah menderita berulang kali membuat mereka menjadi korban kembali, sehingga semakin sulit bagi mereka untuk mengatasi situasi traumatis tersebut.
Pengorbanan ulang ini juga mencegah ribuan orang untuk melaporkan pelecehan yang mereka alami atau bahkan berani memberi tahu orang-orang terdekat mereka karena mereka tidak tahu apakah mereka akan menemukan dukungan dan validasi emosional yang mereka butuhkan. Itulah sebabnya banyak orang menderita dalam kesunyian trauma psikologis.
Ketika korban disalahkan, tidak hanya emosi mereka yang tidak valid, tetapi juga pengalaman mereka, tepatnya pada saat yang paling rentan, ketika mereka sangat membutuhkan dukungan. Berfokus pada korban tidak hanya mengalihkan kesalahan dari pelaku, tetapi bahkan dapat menyebabkan korban meragukan diri mereka sendiri dan berasumsi bahwa itu adalah kesalahan mereka. Jadi, secara tidak sengaja, kita akhirnya bisa membenarkan yang tidak bisa dibenarkan.
Namun, hal terburuk yang dapat terjadi pada seseorang yang telah diserang adalah perasaan dihakimi, dikritik, disalahkan, dan tidak valid. Itu sebabnya kita semua, tidak terkecuali, perlu mempertanyakan motif kita dan lebih memperhatikan kata-kata kita, untuk memastikan kita tidak menciptakan lebih banyak rasa sakit dan malah menjadi tempat berlindung yang aman yang dibutuhkan para korban.
Sumber:
Hafer, CL et. Al (2019) Bukti eksperimental dari kesalahan halus korban tanpa adanya kesalahan eksplisit. PLoS One; 14 (12): e0227229.
Gravelin, C.et. Al (2017) Dampak kekuasaan dan ketidakberdayaan dalam menyalahkan korban kekerasan seksual. Proses Kelompok & Hubungan Antar Kelompok; 22 (1): 10.1177.
Pintu masuk Menyalahkan korban, tindakan kekerasan yang kedua pertama kali diterbitkan di Pojok Psikologi.
