"Siapapun yang tidak tahu bagaimana memerintahkan dirinya sendiri harus taat", tulis Nietzsche. Dan dia menambahkan “Lebih dari satu orang tahu bagaimana memerintah dirinya sendiri, tapi dia masih sangat jauh dari tahu bagaimana menuruti dirinya sendiri”. L 'pengekangan, mengetahui bagaimana mendominasi diri kita sendiri, itulah yang memungkinkan kita untuk mengarahkan hidup kita. Tanpa pengendalian diri kita sangat rentan terhadap dua mekanisme manipulasi dan dominasi: satu terjadi di bawah ambang kesadaran kita dan yang lainnya lebih eksplisit.
Siapa pun yang membuat Anda marah mengendalikan Anda
Pengendalian diri inilah yang memungkinkan kita merespons daripada bereaksi. Ketika kita mampu mengendalikan pikiran dan emosi kita, kita dapat memutuskan bagaimana menanggapi keadaan. Kita dapat memutuskan apakah suatu pertempuran layak untuk diperjuangkan atau jika, sebaliknya, lebih baik membiarkannya berlalu.
Ketika kita tidak dapat mengendalikan emosi dan impuls kita, kita hanya bereaksi. Tanpa pengendalian diri, tidak ada waktu untuk berefleksi dan mencari solusi terbaik. Kami membiarkan diri kami pergi. Dan seringkali ini menyiratkan bahwa seseorang akan memanipulasi kita.
Memang, emosi sangat kuat yang mendinamika perilaku kita. Kemarahan, khususnya, adalah emosi yang paling mendorong kita untuk bertindak dan meninggalkan ruang paling sedikit untuk refleksi. Sains memberi tahu kita bahwa kemarahan adalah emosi yang paling cepat kita identifikasi dan akurat di wajah orang lain. Itu juga mengungkapkan bahwa kemarahan mengubah persepsi kita, memengaruhi keputusan kita dan membimbing perilaku kita, melampaui situasi yang memulainya.
Setelah serangan 11/XNUMX, misalnya, saat peneliti dari Carnegie Mellon University secara eksperimental menimbulkan kemarahan pada orang-orang, mereka menemukan bahwa hal itu tidak hanya memengaruhi persepsi mereka tentang risiko sehubungan dengan terorisme, tetapi juga persepsi mereka tentang peristiwa sehari-hari seperti mengambil pengaruh dan preferensi politik mereka.
Ketika kita marah, respons kita dapat diprediksi, jadi bukan kebetulan bahwa banyak manipulasi sosial yang kita alami didasarkan pada pembentukan emosi seperti kemarahan dan keadaan yang sering menyertainya, seperti kemarahan dan kemarahan. Faktanya, konten dengan potensi terbesar untuk menjadi viral di Internet adalah konten yang menimbulkan kemarahan dan kemarahan. Peneliti dari Universitas Beihang menemukan bahwa kemarahan adalah emosi yang paling umum di jejaring sosial dan memiliki efek domino yang dapat menyebabkan publikasi penuh kemarahan hingga tiga derajat pemisahan dari pesan aslinya.
Ketika kita bereaksi secara eksklusif didorong oleh kemarahan atau emosi lain, tanpa menyaringnya melalui pengendalian diri, kita lebih dibisikkan dan lebih mudah untuk dimanipulasi. Tentu saja mekanisme kontrol itu biasanya terjadi di bawah tingkat kesadaran, jadi kita tidak sadar akan keberadaannya. Untuk menonaktifkannya, cukup berhenti sejenak sebelum bereaksi untuk mendapatkan kembali kendali yang dirujuk oleh Nietzsche.
Jika Anda tidak memiliki gagasan yang jelas tentang jalan Anda, seseorang akan memutuskannya untuk Anda
“Tidak semua orang mau memikul beban yang tidak diperintahkan; tetapi mereka melakukan hal tersulit saat Anda memesannya ", Kata Nietzsche mengacu pada kecenderungan yang cukup luas untuk melarikan diri dari tanggung jawab kita dan membiarkan orang lain memutuskan untuk kita.
Mengembangkan pengendalian diri juga berarti mengakui bahwa kita bertanggung jawab atas tindakan kita. Namun, ketika orang tidak mau mengambil tanggung jawab itu, mereka lebih suka menyerahkannya ke tangan orang lain untuk mereka putuskan.
Pengadilan yang dimulai pada 11 April 1961 di Yerusalem terhadap Adolf Eichmann, letnan kolonel SS Nazi dan kepala sekolah yang bertanggung jawab atas deportasi massal yang mengakhiri hidup lebih dari 6 juta orang Yahudi, adalah contoh ekstrim dari pengunduran diri.
Hannah Arendt, seorang filsuf Yahudi kelahiran Jerman yang melarikan diri ke Amerika Serikat, menulis ketika dia bertatap muka dengan Eichmann: "Terlepas dari upaya jaksa penuntut, siapa pun dapat melihat bahwa pria ini bukanlah monster [...] sifat ringan hati [...] yang cenderung membuatnya menjadi penjahat terbesar pada masanya [...] Itu bukan kebodohan, tetapi ketidakmampuan otentik untuk berpikir ".
Pria ini menganggap dirinya sebagai "peralatan sederhana dari mesin administrasi ". Dia telah membiarkan yang lain memutuskan untuknya, memeriksanya dan memberi tahu dia apa yang harus dilakukan. Arendt menyadari ini. Dia mengerti bahwa orang yang benar-benar normal dapat melakukan tindakan keji ketika mereka membiarkan orang lain memutuskannya.
Mereka yang melarikan diri dari tanggung jawab mereka dan tidak ingin mengatur hidup mereka sendiri akan membiarkan orang lain mengambil tugas ini. Lagi pula, jika ada yang salah, lebih mudah menyalahkan orang lain dan mencari kambing hitam daripada memeriksa hati nurani seseorang, mea culpa dan bekerja untuk memperbaiki kesalahan yang dibuat.
Konsep Über- dari Nietszche pergi ke arah yang berlawanan. Idealnya tentang superman adalah orang yang tidak menanggapi siapa pun kecuali dirinya sendiri. Seseorang yang memutuskan menurut sistem nilainya, memiliki kemauan yang kuat dan, di atas segalanya, bertanggung jawab atas hidupnya sendiri. Pria yang menentukan nasib sendiri ini tidak membiarkan dirinya dimanipulasi oleh kekuatan eksternal, apalagi dia membiarkan orang lain mengatakan kepadanya bagaimana dia harus hidup.
Mereka yang belum mengembangkan file locus of control internal dan kurangnya kemauan mereka akan membutuhkan aturan yang jelas yang datang dari luar dan membantu mereka mengarahkan hidup mereka. Oleh karena itu, nilai-nilai eksternal menggantikan nilai-nilai eigen. Keputusan orang lain memandu keputusan mereka. Dan mereka akhirnya menjalani kehidupan yang telah dipilih orang lain untuk mereka.
Sumber:
Kipas angin, R.et. Al (2014) Kemarahan Lebih Berpengaruh Daripada Kegembiraan: Korelasi Sentimen di Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Pengaruh Ketakutan dan Kemarahan pada Perceived Risks of Terrorism: A National Field Experiment. Psikologi Sains; 14(2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Menemukan wajah dalam kerumunan: efek superioritas kemarahan. J Pers Soc Psychol; 54(6): 917-924.
Pintu masuk Mereka yang tidak bisa mengendalikan diri harus menurut, menurut Nietzsche pertama kali diterbitkan di Pojok Psikologi.
