"Nonm lan soud nan vwa a nan pwezi se yon Barber", Goethe te ekri. Nou ap viv nan yon sosyete ki te swadizan te deplase lwen barbarism, ankò nou li mwens ak mwens powèm. Chanjman nan valè nou yo ak priyorite eksplike kontradiksyon sa a sipoze: nou gen plis enfòme, men nou renmen li mwens pou plezi. Nou konprann mo men siyifikasyon ki pi kache yo chape anba nou.
Pwezi, an reyalite, se manje pou nanm nan. Li eksite emosyon. Jwe ak mo ak siyifikasyon. Li swiv règ li yo. Gratis. Rezon pèlen. Li sove siyifikasyon yo restriksyon. Li louvri orizon nouvo. Reklamasyon konsyantizasyon. Ankouraje koule a.
Petèt li se jisteman pou tout bagay sa a ke yon sèl li mwens ak mwens pwezi. Nan sans sa a, filozòf Byung-Chul Han kwè ke nou ap devlope yon fobi nan pwezi kòm yon sosyete paske nou pa reseptif a ki dezòd bèl bagay literè ak ki nou gen konekte emosyonèlman ak estetik.
Nou itilize langaj dogmatik dezabiye de karaktè ludik li yo
Han panse ke nan dènye tan yo nou te pòv wòl nan lang, rlege li nan yon transmetè sèlman nan enfòmasyon ak pwodiktè nan siyifikasyon. Avèk prese a chak jou, lang te vin tounen yon zouti eminan pratik, wete nan siyifikatif li yo. Li evidan, "Lang kòm yon mwayen pou enfòmasyon anjeneral manke bèl, li pa sedui", kòm Han pwen soti.
Nan sosyete modèn lan nou pa gen tan pou n sispann ak gou yon powèm ki jwe ak langaj epi ki pouse imajinasyon an pi lwen pase pratik la. Pèmèt pa prese a chak jou, "Nou te vin kapab wè fòm sa yo ki klere sou pwòp yo", daprè Han.
Vreman vre, “Nan powèm yon moun jwi pwòp lang li. Lang travayè ak enfòmatif, nan lòt men an, pa ka jwi [...] Olye de sa, lang jwe nan powèm. Prensip la powetik retabli kè kontan li nan lang pa radikalman kraze ak ekonomi an nan pwodiksyon an nan siyifikasyon. Powetik la pa pwodwi " ak nan yon sosyete obsede avèk pwodiksyon, rezilta ak objektif, pa gen okenn plas yo rete sou sa ki nan fen ki se plezi.
"Pwezi yo fè yo santi yo ak karakterize pa sa li rele surabondans ak siyifikatif [...] Depase, surabondans nan siyifikasyon, se sa ki fè lang sanble majik, powetik ak séduire. Sa a se majik la nan pwezi ". Nan lòt men an, "Kilti enfòmasyon an pèdi maji sa a [...] Nou ap viv nan yon kilti siyifikasyon ki rejte siyifikasyon an, fòm lan, kòm supèrfisyèl. Li se ostil nan kè kontan ak fòm ", Han eksplike.
Kontrèman ak siyifikasyon an, ki se pi esansyèl la, siyifikasyon yo refere a fòm yo ak senbolik la. Siyifikasyon refere a kontni, konsèp la oswa lide pandan y ap siyifikatif la se ekspresyon li yo, fason ki kontni, konsèp oswa lide transmèt. Sepandan, "Pwezi se yon tantativ apwòch absoli a nan senbòl", jan Juan Ramón Jiménez te ekri. Nan pwezi, sa yo di a enpòtan menm jan ak jan yo di l la.
Nou nan twòp nan yon prese jodi a pou li ale nan kontni an ak atrab lide a. Nou vle pou li ale nan kè pwoblèm lan. Lè sa a mennen nou bliye aspè nan ludik ki chita sou fòm ak ekspresyon. Pou rezon sa a, pwezi ki rezonans emosyonèlman gen mwens ak mwens plas nan sosyete a jodi a.
Kognitif parès ak vid nan nanm lan
Lefèt ke nou li mwens ak mwens powèm se pa sèlman akòz renonse nou an siyifikatif ak fòm, men tou, gen rasin li yo nan kilti a ap grandi nan politikman kòrèk. Nan yon kilti ki enpoze pi plis ak plis règleman iremedyabl, powèm yo se ensureksyon ak transgresif paske yo jwe ak enpresizyon ak anbigwite, byen fèm opoze ke pwodiksyon sèlman nan siyifikasyon.
Powèm jwe ak pale a. Yo louvri pou entèpretasyon. Yo antre nan tèren ensèten an. Lè sa a jenere pi plis ak plis degoutans nou. Li fè nou santi nou alèz, tankou si nou ap mache sou yon min. Nan kontèks sa a, powèm yo menm yo reprezante yon zak rebelyon kont yon sosyete esansyèlman pwodiktif.
Beyond malèz la sosyal, pwezi tou mande pou travay mantal ke anpil yo pa vle fè ankò. Apre yo tout, pifò lektè yo itilize li ak dekodaj tèks soti nan sentaks jeneralman klè ak dwat li yo. Sa vle di ke nou resevwa fòmasyon pou konprann yon tèks prèske imedyatman epi "mekanikman". Nou li ak rezon. Men, depi powèm nan ale nan yon sentaks endirèk, anpil moun jwenn li "enkonpreyansib".
Sentaks spesifik li yo, trop li yo ak metafò li yo chanje sans nou an "imedyat". Nenpòt jan difisil nou eseye, pa gen okenn singularité nan lekti tèks la. Sa fè nou alèz. Li fòse nou chache lòt pwen referans, souvan nan tèt nou.
Parafraz Octavio Paz, chak powèm inik e chak lektè dwe chèche yon bagay ladan l, men souvan sa yo jwenn se sa yo pote andedan. Si nou twò okipe gade deyò, obsede avèk kilti pwodiktivite ak abitye ak langaj eminan dogmatik, lekti pwezi yo pral twò initil ak konplike yon egzèsis. Lè sa a, nou bay moute. Nou pa reyalize ke sa a enkapasite yo jwe avèk siyifikatif se ekspresyon de enkapasite a ludik yo jwi pi lwen pase sa yo bay ak espere nan lavi yo.
sous:
Han, B. (2020) La disparición de los rituales. Herder: Barcelona.
Antre a Poukisa nou li mwens ak mwens powèm? te premye pibliye nan Kwen Sikoloji.
